Икона реставрирована. Тонированные утраты по краям, наиболее крупная справа внизу. На торцах отверстия от гвоздей и гвозди от креплений утраченного оклада.
На обороте надпись чернилами скорописью XIX в.: «Благословение Божие // Почтеннейшей Прасковье // Карповне Кологривой с пожеланием и молитвой о ея благоденствии // и долгоденствии // Николай епископ Калужский // и Боровский. // ...года // ...в 23 день». Надписи ниже не читаются отчетливо.
По преданию, блж. Лаврентий, Христа ради юродивый, калужский чудотворец, жил в начале XVI в. недалеко от Калуги, около храма Рождества Христова, стоявшего на горе в лесу. Ходил зимой и летом босой, в рубашке и овчинном тулупе. На иконах изображается с топором на длинном топорище, в память о спасении с помощью блаженного князя Симеона Иоанновича и калужан от нападения крымских татар в 1512 г. Скончался в 1515 г., похоронен в монастыре Рождества Христова, устроенном князем Симеоном Калужским на месте, где жил святой (о гробнице святого в монастыре упомянуто в 1565 г. в грамоте Ивана Грозного). В 1650 г. здесь был возведен каменный двухъярусный храм; в его нижней церкви, освященной во имя мч. архидиакона Лаврентия (в 1855 г. переосвящен во имя блж. Лаврентия), находились под спудом мощи святого. Почитание блж. Лаврентия в Калуге устанавливается во второй половине XVI в. День празднования – 10/23 августа.
Над гробницей святого помещалась икона, — возможно, одно из древнейших его изображений. На ней блж. Лаврентий представлен в рост в молении Спасу с развернутым свитком в руках, на котором помещен текст, составленный на основе монастырской летописи, хранившейся в обители и написанной, как полагают, при настоятеле архимандрите Карионе (1698-1722 гг.).
В монастырской летописи содержится описание исцелений у гроба блаженного. Первое посмертное чудо записано в 1621 г. — исцеление боярина Льва Андреевича Кологривова, последнее — в 1668 г. — исцеление его сына Петра.
В конце 1799 г. образуется Калужская епархия, в Лаврентьевском монастыре помещается резиденция епископа — Архиерейский дом. Упомянутый в надписи на иконе епископ Калужский и Боровский, преосвященный Николай, находился на кафедре в 1834-1851 гг. При нем увеличился поток пожертвований на нужды монастыря. Вероятно, в числе жертвователей находилась и калужанка Прасковья Кологривова, наследница боярина Л.А Кологривова и его сына, исцеленных у гроба блаженного в XVII в.
Почитание праведного Лаврентия на протяжении XVIII—XIX вв. усиливается. Лаврентьевский монастырь расширяется, два раза в год устраиваются крестные ходы в Калугу, увеличивается количество приходящих к мощам блаженного.
Иконография образов блж. Лаврентия претерпевает изменения на протяжении столетий. Изображение на публикуемой иконе отходит от древнего памятника и восходит к произведению XVIII в. из иконостаса калужской церкви свт. Николая «в Козинке».
Т. Нечаева.