Новые поступления в библиотеку МДА

Исследуется переформатирование памяти русского народа на одном из ее самых взрывоопасных участков - восстании 14 декабря. Оно производится кремлевскими технологами при активном содействии православных монархистов. Прагматика путинского режима очевидна. Для его упрочения необходимо дискредитировать герценовскую "метафору мятежа", посредством которой в 1917 и в 1991 гг. менялась несменяемая российская власть. Дискредитация протекает при полном непротивлении либеральной "прослойки общества". Ее равнодушие к своему "основному мифу" свидетельствует, что история русской интеллигенции заканчивается.

Пятнадцать лет музыка священномученика митрополита Серафима (Чичагова) звучит в концертных залах городов России, ближнего и дальнего зарубежья. К 100-летнему юбилею со дня рождения его внучки - игумений Серафимы (Черной-Чичаговой) - Общество почитателей памяти священномученика митрополита Серафима (Чичагова) и игумений Серафимы (Черной-Чичаговой) и Благотворительный фонд дворянского рода Чичаговых подготовили этот сборник, в который вошли статьи о музыке митрополита. В статьях сборника делаются попытки осмысления музыкального наследия Владыки Серафима.
Книга выходит в двух частях.

Труды митрополита Серафима (Чичагова) по праву называют величайшим мировым культурным и медицинским наследием ХХ века, открывающим новые возможности для профилактики и лечения всех болезней человека на основе религиозных представлений о целостности мира, созданного Творцом. В книгу вошли отрывки из «Медицинских бесед» митрополита Серафима (Чичагова) и материалы ученых, которые активно развивают и продвигают в профессиональную среду не только гомеопатические, но и общемедицинские, общечеловеческие, философские и духовные взгляды священномученика Серафима.

Где совершалось грехопадение, там прежде водворялась гордость. На Небесах из-за нее светлый Ангел стал диаволом. На земле она - двигатель прогресса, попирающего личность. И до недавнего прошлого все наше общество (начиная с воспитания детей детсадовского возраста) было построено в духе соревновательности, борьбы за первенство, что опять же суть - гордость. Раб Божий, осознавший всю гибельность греха гордыни, держит себя постоянно в спасительном чувстве смирения и кротости.

Книга В.Й. Мансикки «Религия восточных славян» дополнена приложениями с важным и малодоступным критическим обзором исследований по славянскому язычеству Е.В.Аничкова, а также работами самого В. Й. Мансикки по славянской заговорной традиции и другими трудами по религии восточных славян.

В учебном пособии изложены история православия, основы его вероучения и культа, даны сведения о современных автокефальных и автономных церквах, краткая история и современное состояние Русской православной церкви. Освещено содержание «Основ социальной доктрины РПЦ». Показан ряд других православных церквей, существующих в России. Пособие снабжено словарем, помогающим лучше разобраться в материале.

Притча - это короткий иносказательный, поучительный рассказ. В сборник вошла сто одна притча о древних отцах-пустынниках, живших, начиная с IV века, в пустынях Египта, Палестины и других уединенных местах. Этот таинственный, малознакомый нам мир подвижников открывается в их мудрых поступках и высказываниях. Сборник дополняют уникальные фотографии Афона и его обитателей - современных нам с вами отцов-пустынников.

Какое отношение церковный календарь имеет лично ко мне, современному человеку, живущему здесь и сейчас? — задается вопросом автор этой книги. В поисках ответа он размышляет о православных праздниках и святых. Семьдесят пять историй рассказывают о крупнейших праздниках с января по декабрь, а также о днях памяти православных подвижников — как широко известных, так и тех, чьи имена звучат нечасто.

В мире, наполненном пустыми обещаниями, Тэзе - земля, где предугадывается иное. Это место, где тебя принимают таким, каков ты есть, не оценивая, не судя, где не спрашивают догматический паспорт - не скрывая тем не менее, что здесь собираются вокруг Христа и что есть только одна дорога - "Я есмь путь", которая начинается здесь для того, кто этого хочет. Здесь открываешь смысл жизни и возвращаешься к себе с непреодолимым ощущением пробуждения, доверия и единства, считает известный французский богослов.

Почему добропорядочный, умный и логично мыслящий человек в XXI веке должен верить какой-то старомодной христианской догме? На этот вопрос попытался ответить автор, полагая, что именно в этом заключен скрытый подтекст истории. Свой ответ на него автор предлагает в десяти записанных с вымышленными персонажами диалогах, посвященных десяти самым главным аспектам веры.

Книга составлена в соответствии с требованиями к обязательному ми­нимуму содержания и уровню бакалавра по циклу общеобразовательных дисциплин федеральных образовательных стандартов высшего профессио­нального образования по специальности/направлению «Теология», а также задачами, стоящими перед ПСТГУ по реализации инновационной образо­вательной программы и предназначена для изучения курса «История Рос­сии в XX веке» по всем темам учебной программы. Наряду с освещением традиционных тем (индустриализация, коллективизация, Великая Отечес­твенная война, перестройка, распад СССР и т.д.) в издание включены прин­ципиально новые для российских учебников и учебных пособий разделы: «Общество и власть. Сопротивление режиму. 1920—1930 гг.»; «Советское го­сударство и Православная церковь. Антицерковная политика государства. 1917—1941 гг.». Все разделы снабжены историческими документами, хроно­логическими таблицами, списками рекомендованных источников и лите­ратуры. Издание не заменяет учебника, но служит своеобразным путеводи­телем по изучаемым проблемам.

Рекомендовано Учебным комитетом при Священном Синоде как учебно-методическое пособие для духовных учебных заведений. Издание печатается по решению Ученого совета Московского государственного академического художественного института имени В.И. Сурикова. Рекомендовано Центральным региональным отделением Российской академии образования в качестве учебного пособия для высших художественных образовательных учреждений Российской Федерации.

Константин Николаевич Леонтьев (13.01.1831 - 12.11.1891) — выдающийся русский мыслитель, писатель, литературный критик и пуб­лицист, принявший в конце своей жизни постриг в Оптиной пустыни. Будущее России видел в сохранении традиционного Православия, сильной государственности самодержавия и эстетизме народной ста­рины. Его главное произведение «Византизм и славянство» обрело заслуженное признание как веха российской исторической мысли. В книге сохранены авторские курсив и пагинация.

Книга посвящена изучению крупнейшего памятника отечественного летописа­ния — Лицевого свода XVI в. В работе исследован процесс создания летописи, прослежена эволюция Лицевого свода от первоначального текста источника к окончательному варианту. Значительное внимание уделено исследованию жанро­вых особенностей летописи и развитию концепции русской истории в летописании конца XV — третьей четверти XVI в. Вниманию читателей предлагается и анализ творчества миниатюристов Средневековья. Книга рассчитана на исследователей и преподавателей, студентов, а также чита­телей, интересующихся отечественной историей.

В книге показана тесная взаимосвязь личности и творчества Н. В. Гоголя, ее духовные (православные) основания. Впервые целе­направленно раскрыты психологические аспекты творчества Гого­ля, в том числе оригинальная концепция личности, воплощенная в художественно-образной форме, которая отражает его собственное вну­треннее устроение и динамику духовного развития. Типы личности го­голевских персонажей описаны в зависимости от ведущей ценностной ориентации, что соответствует творческим замыслам самого Гоголя. Для психологов и филологов, для студентов и школьников, а также для всех, кто любит Гоголя и дорожит судьбами отечественной культуры.

Книга рассказывает о небольшой экспедиции детского туристского клуба и православного священника на побережье Восточно-Сибирского моря. Цель путешествия — найти следы концлагерей для заключенных сталинских репрессий. Опыт общения батюшки с детьми в жестких условиях тундры, приобщение их к православным корням нашей страны, идея освятить места массовой гибели невинно осуждённых, воздвигнуть поклонные Кресты — заслуживают внимания. Во время путешествия группа встречается с интерес­ными людьми, знакомится с традициями и бытом коренных жителей. Интересны беседы со старожилами далёких сёл и стойбищ. Описание чукотской природы, её строгой и разнообразной красоты манит читателя посетить неизведанный, суровый и прекрасный край.

Книга знакомит читателей с духовным опытом Греческой Пра­вославной Церкви. В ней собраны назидательные случаи из подвиж­нической жизни, изречения и чудеса современных греческих старцев. В издание включены так же Устав Хилендарского монастыря, со­ставленный св. Саввой Сербским. Устав являющийся документом по истории Афонского монашества касается не только организации монастырской жизни, но и затрагивает многие стороны нравственно- аскетической жизни христианина, в связи с чем его будет полезно прочитать каждому мирянину. Все тексты, вошедшие в книгу, кроме "Трех слов о послушании " старца Ефрема, публикуются на русском языке впервые. Редакция благодарит диакона Василия Петрова и иеросхимонаха Кукшу, осуществивших переводы.

Вниманию читателей предлагается один из наиболее популярных в России гимназических учебников, созданный выдающимся русским филологом и педаго­гом Ф. И. Буслаевым (1818-1897). Учебник состоит из двух частей: в первой рас­смотрены звуки, буквы, образование и особенности изменения частей речи, слож­ные слова, во второй — виды и состав предложений, характер синтаксического употребления частей речи, простое и сложное предложение. В приложении рас­сматривается порядок слов и даются образцы грамматического разбора. В дореволюционной России книга была рекомендована ученым комитетом министерства народного просвещения как руководство для изучения церковно­славянского и русского языков в гимназиях и прогимназиях, реальных училищах, учительских институтах и семинариях. В наше время книга Ф. И. Буслаева являет­ся ценным источником, позволяющим ознакомиться как с методикой преподава­ния, так и с церковнославянскими корнями современного русского языка. Рекомендуется филологам-славистам, специалистам по истории русского и славянских языков, педагогам, студентам и всем, кто интересуется историей и проблемами преподавания русского языка.

Предлагаемый учебник содержит сведения по фонетике, морфологии и синтаксису латинского языка, необходимые для понимания строя латинского языка и сознательного чтения оригинальных латинских текстов. В разделе «Материалы для самостоятельного чтения» представлены отрывки из произведений Лукреция Вергилия, Ливия, Горация и других латинских авторов; также в приложении при­водится комедия римского писателя Плавта «Псевдол» с комментариями. Учеб­ник снабжен латинско-русским и русско-латинским словарями, приспособленны­ми к содержащимся в книге текстам. Учебник предназначен для студентов филологических, исторических и ли­тературных факультетов вузов; будет полезен филологам различных специально­стей, а также всем, кто желает изучать латинский язык самостоятельно.

Собрание сочинений великого христианского проповедника XX в. прот. Валентина Павловича Свенцицкого (1881—1931) от­крывают ранее не переиздававшиеся художественные произве­дения. Боговдохновенная «Фантазия» повествует о приходе в Москву Иисуса Христа и обнажает причины гибели Российской империи; продолжающий линию духовного реализма Ф. М. До­стоевского роман-исповедь «Антихрист» с шокирующей откро­венностью рассказывает о порабощении человека инородным существом, главный герой олицетворяет образ серебряного века; пьесы охватывают жанры от мистической трагедии до бытовой драмы; для рассказов характерны острые сюжеты и психологи­ческая напряжённость.

Книга открывает двухтомное издание автобиографических записок извест­ного миссионера и духовного писателя-инока, впоследствии схиигумена Парфения (Агеева). Она повествует о многолетних его странствиях и путе­шествиях по многим странам и святым местам. Книга разделена на четыре части. В первом томе объединены первые две ча­сти, рассказывающие о странствиях автора по России, Молдавии, Турции и Святой Горе Афон. Двухтомник печатается с издания 1856 года в современной орфографии, без изменения авторской стилистики. Книга адресована широкому кругу читателей.

Книга является переизданием блестящего, не утратившего ак­туальности и сегодня исследования магистра С.-Петербургской Духовной Академии Ивана Андреевича Орлова, вышедшего в свет в 1888 году в Санкт-Петербурге. Монография И. А. Орло­ва не только не уступает современным исследованиям по глуби­не освещения важных богословских и философских аспектов учения прп. Максима, но порою и существенно их превосхо­дит. Все греческие тексты, оставленные автором без перевода, переведены на русский язык. Перевод греческих цитат сделан Р. В. Яшунским.   Книга предназначена для богословов, философов, историков и всех, интересующихся судьбами Церкви.

Настоящий сборник — попытка комплексного исследования силами археологов, исто­риков, реставраторов, искусствоведов и филологов Спасо-Преображенской церкви на Не­редице, построенной и расписанной в 1198—1199 гг. Авторы пытаются оценить это выдаю­щееся явление и его значение в контексте культуры всего греко-славянского мира периода около 1200 г. В книге приняли участие специалисты Москвы, Санкт-Петербурга, Новгоро­да. Сборник делится на три части. В первую часть включены исследования, касающиеся истории храма и монастыря, архитектуры, убранства церкви и ее росписи, а также пробле­мы новгородской мастерской художника Олисея Гречина. Второй раздел посвящен исто­рии реставрации памятника. Третья часть объединяет публикации архивных документов и неизвестных материалов. Книга предназначена для специалистов по традиционной русской культуре, а также для широкого круга лиц, интересующихся проблемами истории русской культуры.

Впервые полностью публикуется «Дневник писателя» классика литературы русского зарубежья Б.К. Зайцева, создававшийся им в 1929-1932 гг. Художественный мир публицистической прозы Зайцева уника­лен: его дневник содержит множество фактических сведений о лите­ратурной жизни русского зарубежья. Работы, вошедшие в «Дневник писателя», вносили важный вклад в продуктивный диалог нацио­нальных культур, происходивший, в частности, в рамках Франко-русской студии. Материалы, в которых содержатся оценки книг, зат­рагиваются вопросы истории литературы, взаимодействия католи­цизма и православия, расширяют представление о взглядах Зайцева на итальянскую и французскую культуру, на литературные процес­сы в эмиграции и метрополии. В качестве приложения публикуются работы авторов, с которыми Зайцев ведет в «Дневнике...» творчес­кий диалог (И.С. Лукаш, Г.В. Адамович).

Книга посвящена истории и теории создания сакральных пространств в культуре и искусстве Византии. Она основывается на исследованиях последних лет, которые во многом продолжают работы автора о символике и иконографии византийского и древнерусского храма. При этом она отражает принципиально новый методоло­гический подход и особую теорию художественной культуры. В основе теории ле­жат три взаимосвязанных понятия, введенных автором в гуманитарную науку и вы­несенных в заглавие книги. Наиболее общей является концепция «иеротопии», согласно которой создание сакральных пространств должно быть рассмотрено как особая сфера творчества и самостоятельная область исторических исследований. В книге на основе всех доступных источников реконструируются конкретные про­екты «пространственных икон» и выявляются характерные «образы-парадигмы», од­новременно предлагается новый взгляд на целый пласт явлений художественной культуры, ранее не попадавших в предметный мир истории искусства. Книга обращена к читателю, интересующемуся историей византийской тради­ции, истоками своеобразия русской культуры и новейшей теорией искусства.

Александр Леонидович Дворкин (род. 1955, Москва) — историк, бого­слов и ведущий эксперт по проблемам экспансии тоталитарных сект в России. Сборник «Учителя и уроки» содержит мемуарные тексты, путе­вые заметки, интервью на актуальные темы, апологетические статьи и работы по сектоведению, а также обширную биографию автора. Книга адресована широкому кругу читателей.

В своей новой книге профессор Московской духовной ака­демии протодиакон Андрей Кураев размышляет о многовековой традиции миссионерства, связывая ее изучение с проблемами дня сегодняшнего и будущего, — проблемами, важными не толь­ко для Православной Церкви, но и для всей России. С горечью говоря о демографических, нравственных и иных «больных воп­росах» современности, известный богослов предлагает единс­твенно верное, в его представлении, решение — «сбережение народа», напрямую зависящее от Церкви, которая обязана «вый­ти за пределы кадильного занавеса» и сделать все возможное для обращения молодежи в Православие, с его непреходящими, веч­ными ценностями.

Описания Афона и Святой земли, публикуемое в настоящей книге, возможно лучшее, что написано об этих святых местах. «Сказание о странствии и путе­шествии по России, Молдавии, Турции и Святой Земле постриженника Святой Горы Афонской инока Парфения», по словам М. П. Погодина, стало «украше­нием русской словесности». Им восхищались И. С. Тургенев, М. Е. Салтыков-Щедрин, А. В. Дружинин, Ф. М. Достоевский, С. М. Соловьев и др. А. А. Гри­горьев утверждал, что «Сказание» прочла «вся серьезно читающая Русь» и что книга, «глубоко национальная по духу, захватила опыт целых поколений русских паломников, как и соответственно опыт русского языка». Не меньшее значение имеет и описание второго странствия инока Парфения. Настоящая книга посвящается 130-летию со дня смерти автора и предназначена всем, кому небезразлична духовная история России.

«Автобиография» постриженика Святой Горы Афонской инока Парфения (Аге­ева) в полном своем объеме издается впервые и является дополнением и про­должением его знаменитого «Сказания о странствии и путешествии по России, Молдавии, Турции и Святой Земле». Написанная значительно позднее «Сказа­ния», она содержит уникальные сведения о семье и детских годах автора, а также о сибирском периоде жизни отца Парфения в 1847—1854 гг. Текст печатается в соответствии с правилами современной орфографии, с сохра­нением особенностей стиля и языка автора. На обложке воспроизведен вид Старокафедрального Благовещенского собора на Старособорной площади города Томска с открытки начала XX века.

Проф. Фэри (Вера Георгиевна) фон Лилиенфельд всю свою жизнь от­дала изучению менталитета восточного христианства: на протяжении дли­тельного времени она возглавляла Институт Восточных Церквей в одном из университетов Германии. В центре ее интересов всегда стояли история и богословие Русской Православной Церкви, а также русская духовная лите­ратура. За без малого пять десятилетий своей творческой деятельности она создала целую библиотеку книг и статей. Воспоминания и размышления Веры Георгиевны представляют собой своеобразный документ из сферы германо-российских отношений. В книге, созданной женщиной, которой «недалеко» до девяноста, перед нами проходит почти целое столетие рос­сийско-германской истории, и при этом Вера Георгиевна не обходит и бо­лезненных страниц совместного бытия двух народов. Хотя она не замалчи­вает различий в нашей ментальности и расхождений в вероучении между Православной и Лютеранской Церквами, у нее тем не менее всё покрывает­ся любовью к русскому человеку, идущей из глубины души. Книга мемуаров много повидавшего на своем веку благочестивого человека и выдающегося богослова, надеемся, будет с интересом встречена в России. Предназначается для историков, богословов, литературоведов, любите­лей мемуарной литературы и для всех, кто интересуется православием и лютеранством и проблематикой межконфессионального диалога.

Семь церквей Апокалипсиса — Лаодикия, Филадельфия, Сарды, Фиатира, Смирна, Пергам, Эфес — маршрут, который выбрал А. С. Норов для возвращения на родину из путешествий по Святой Земле в 1835 году. Будучи замечательно подготовленным, свободно владея всем кругом античной и древнехристианской литературы, он соединил эмоциональную открытость восприятия и впечатлительность с интеллектуальной напряженностью исследовательского поиска, археологического открытия. Обладая ярким, образным стилем, он живым словом описал седеющую древность и экзотическую повседневность, какой увидел ее в совсем еще диком состоянии. Под его пером, по слову H. В. Гоголя, «география сливается и составляет одно тело с историей». Книга А. С. Норова принадлежит древнейшему жанру русской литературы — хождениям на Святую Землю, и автор — не просто путешественник, но именно паломник к Святым местам, благоговейно участвовавший в поклонении святыням. Воспроизводя издание 1847 года, мы ставили задачу вновь ввести в широкий оборот и представить читающей публике одно из лучших произведений этого жанра.

Книга представляет собой первое в отечественной историографии систематическое исследование истории русского право­славного паломничества к центрам Вселенского Православия и к отечественным святыням. Монография охватывает период с X по XVII века и основывается на российских источниках и материалах. Книга проиллюстрирована картинами заслуженного художника РФ И.Г. Машкова; в ней также представлены специально составленные кар­ты и схемы, раскрывающие географию паломничества. Книга адресована специалистам, занимающимся историей паломничества, исторической географией, а также всем, кто интересуется историей России и Русской Православной Церкви.

Жизнеописание новопрославленного святого, представленное в книге, составлено на основе церковного предания и материалов из архивов. Как и каждая новая публикация о новомучениках, данная работа расширяет наше представление о Святой Руси и помогает лучше увидеть подлинный ландшафт Отечества.

Жизнеописания новопрославленных святых, вошедшие в данную книгу, составлены на основании церковного предания и материалов из архивов Украины. Как и каждая новая публикация о новомучениках, она расширяет наше представление о Святой Руси и помогает лучше увидеть подлинный ландшафт нашего Отечества.

Издание является второй книгой заключительного, восьмого тома ка­питального труда выдающегося философа А. Ф. Лосева по истории антич­ной эстетики. В ней выявляется особый тип эстетического мышления клас­сической и поздней античности. Автор демонстрирует в потоке истории движение таких эстетических категорий и принципов, как единое, число, ум, душа, материя, идея и т. д. Особо представлено учение о структурных элементах сознания в природе, искусстве и человеке, раскрывается взаимо­действие космоса, хаоса и судьбы, понимание жизни как драматической игры и мифа.

Владимир Алексеевич Мошин родился в России, в С.-Петербурге; с 1921 г. жил в Югославии. Занимался науч­ной и учебной работой, в основном, в академических учреж­дениях и университетах в городах Загребе, Белграде и Скопле. Им написано около 250 исследований, в которых решаются проблемы русской истории, русско-южнославян­ских и византийско-южнославянских политических и куль­турных связей в Средние Века. Часть статей и несколько книг посвящены научному описанию коллекций древних славянских рукописных книг, их художественному оформ­лению, водяным знакам бумаги (филиграням). В некото­рых статьях освещаются вопросы происхождения славян­ской письменности на материале эпиграфических и книж­ных памятников.   Профессор В. А. Мошин оставил заметный след в раз­витии южнославянской палеографии и археографии, а его идеи и замыслы получили продолжение в трудах его уче­ников в Югославии и других странах.   В юбилейный сборник «Русь и южные славяне» вклю­чены как избранные статьи самого В. А. Мошина, так и 40 работ других исследователей. Все статьи охватывают пре­имущественно круг тех проблем русской и южнославянской средневековой истории и книжности, которыми занимался В. А. Мошин. В книгу вошло несколько статей с обзором и публикацией эпистолярного наследия ученого, а также вос­поминания о нем. В сборнике принимают участие ис­следователи из Англии, Болгарии, Канады, Македонии, Польши, России, Сербии, пожелавшие таким образом по­чтить память замечательного ученого и человека.

В книге сделана попытка ответить на вопрос, сохранили ли в наши дни тра­диционные религии свой потенциал духовного поиска, сострадания и помощи людям и способны ли они противостоять нашествию новых, часто тоталитар­ных по своим установкам сект. В очерках, из которых состоит книга, рассмат­риваются разные аспекты появления, распространения, существования, взаимо­действия друг с другом буддизма, шаманизма, разных форм христианства (пра­вославия, старообрядчества, протестантских церквей), тэнгрианства и их роль в истории и культуре монголоязычных бурят и калмыков в сопоставлении с ана­логичной судьбой религиозной традиции у тюркоязычных тувинцев и алтайцев.

Книга Н. В. Мотрошиловой, известной своими работами по истории за­падноевропейской и русской мысли, посвящена интересной, но еще недоста­точно изученной в нашей стране проблеме - органической взаимосвязи рус­ской и западной философии. Анализируя концепции В. Соловьева, Н. Бердя­ева, С. Франка и Л. Шестова, привлекая многочисленные отечественные и зарубежные историко-философские источники, автор показывает, что при всей специфичности русской философии она формировалась и развивалась как интегральная часть мировой философской культуры, принимала участие в том поиске новых философских парадигм, который происходил в мировой мысли конца XIX - первых десятилетий XX в. Издание адресовано читателям, интересующимся проблемами русской и европейской философии.

Настоящий том серии «Книжные центры Древней Руси» посвящен Со­ловецкому монастырю. В нем рассматриваются древнейшие рукописи Со­ловецкой библиотеки, принадлежавшие, по преданию, основателям мона­стыря Зосиме и Герману; исследуется объем книжного наследия игумена Досифея — одного из первых собирателей монастырской библиотеки и со­здателя житий соловецких святых. Большое внимание уделено исследова­нию произведений, связанных с именем митрополита Филиппа; анализу ли­цевых житий соловецких святых; изучению монашеских учительных сбор­ников, в которых был систематизирован опыт христианской аскетики и собраны сочинения отцов церкви исихастской традиции. Отдельная работа касается изучения переплетов соловецких рукописей XVI в. Ряд статей по­священ уникальным авторским сборникам, сохранившимся в составе Соло­вецкой библиотеки: Ермолая-Еразма, Сергия Шелонина, архимандрита Никанора. Особый интерес представляют статьи, относящиеся к теме осады Соловецкого монастыря 1668—1676 гг. и старообрядческой истории Солов­кой. Исследование отдельных литературных памятников сопровождается публикацией текстов, среди них: служба митрополиту Филиппу (первона­чальной редакции), Хронограф Сергия Шелонина, Житие инока Епифания, Житие Иова Ущельского. Сборник составлен по материалам конференции «Книжное наследие Соловецкого монастыря XV—XVII вв.», проходившей на Соловках в 2005 г.

В сборник вошли одни из лучших эссе, очерков и публицистических статей Томаса Манна, написанные им в период с 1915 по 1950 год и ярко характеризующие философские, идеологические, художничес­кие взгляды великого немецкого писателя. Большинство произведений публикуется на русском впервые.

В настоящем издании, в одном общем систематическом собрании, представлены все сохранившиеся творения святителя Дионисия Вели­кого — одного из самых почитаемых пастырей III в. и крупного бого­слова, главы Александрийского огласительного училища и епископа Александрии в 247-264 гг. В переводе на русский язык даются догматико-полемические со­чинения св. Дионисия, его послания и письма, экзегетические труды, а также сочинения, приписываемые св. Дионисию. Издание предва­рено краткими сведениями о жизни и творениях св. Дионисия, первого в истории Церкви удостоенного имени Великого. Для всех интересующихся историческими путями Православия.

Жизнеописания новопрославленных святых, представленные в книге, составлены на основе церковного предания и материалов из архивов Крыма. Как и каждая новая публикация о новомучениках, данная работа расширяет наше представление о Святой Руси и помогает лучше увидеть подлинный ландшафт нашего Отечества.

Настоящий труд представляет собой перевод проповеднических произведений святителя Геннадия II (Георгия) Схолария (ок. 1400-1472, память его празднуется Греческой церковью 31 августа), патри­арха Константинопольского, ученика и духовного сына св. Марка Ефесского, одного из самых замечательных православных богословов, «последнего светозарного отблеска дивной Византии», по выражению переводчика его проповедей архим. Амвросия (Погодина). Проповеди (омилии, слова) святителя Геннадия являются, в сущности, трактата­ми на различные богословские темы, будь то догматического, будь то нравственного характера. Все эти проповеди принадлежат к его «из­бранным» сочинениям, причем избрал их и переписал своей собствен­ной рукой сам великий святитель. В «Прибавлении» к книге публикуется детальное исследование архим. Амвросия (Погодина) об истории формирования догмата Ис­купления и его восприятия в Западной и Восточной церквах. Для всех интересующихся историческими путями Православия.

В издании впервые вместе и полностью публикуются все разыскан­ные на данное время сочинения двух первых русских учителей аскетичес­кого безмолвия («исихии») — преподобных Нила Сорского и Иннокентия Комельского, учителя и ученика, оказавших большое влияние на развитие «умного», или «сердечного», «делания» и скитского монашеского житель­ства на Руси XV-XVII вв., в Молдовлахии XVIII в. и в России XIX-XXI вв. Книга представляет несомненный интерес для историков, филологов, а также для всех, кому хочется больше узнать о выработанной христиан­ством культуре духовной жизни человека и ее судьбах на Руси.

Квинт Септимий Флоренс Тертуллиан родился между 150 и 170 гг. в Карфагене и умер между 220 и 240 гг. Приняв в зрелом возрасте христиан­ство, он стал одним из самых ярких и ярых его защитников. Отстаивая свою веру, он громит язычников, спорит с иудеями, атакует еретиков-гностиков, борется за чистоту нравов внутри христианской общины. Вниманию чита­телей предлагается новый перевод на русский язык «Апологетика», одного из первых сочинений Тертуллиана, и «К Скапуле», одного из его последних творений. Обе эти работы были адресованы языческой аудитории. Поле­мика Тертуллиана с идолопоклонством носит бескомпромиссный характер, наиболее ярко отражая борьбу новой религии с традиционными верования­ми. Во вступительной статье затрагивается вопрос взаимоотношений ан­тичной и христианской культур. Поверхностный на первый взгляд конфликт между отжившими мифами и Библией отражает противоречие между двумя мировоззрениями, двумя религиозными парадигмами: иудео-христианским креационизмом и языческим манифестационизмом. Отношение Тертуллиа­на к мифологии показывает нам отношение образованного христианина, жившего на рубеже II—III вв. в западной части Римской империи, к своему преодоленному прошлому. Перевод снабжен комментариями, указателем имен и библиографией.

Антология «Шеллинг: pro et contra» подготовлена к 225-летию со дня рождения Фридриха Шеллинга (1775—1854). Антология представляет собой собрание текстов выдающихся деятелей русской общественной и философской мысли, ученых и публицистов, дающих оценку творчества и личности великого немецкого философа. Издание является своего рода приложением к работе «Философия Шеллинга в России XIX века» (СПб.: РХГИ, 1998). Книга рассчитана как на специалистов, так и на широкий круг читателей.

В первую часть настоящего тома Собрания сочинений, озаглавленную «Словарь», вошли все наиболее значительные статьи С. С. Аверинцева, написанные для энциклопедий и словарей («Философская энциклопедия», «Мифы народов мира», «Христианство» и др.)- Вторую часть, «София-Логос», составили статьи, подобранные Сергеем Сергеевичем специально для книги «София-Логос. Словарь». Они посвящены теме Премудрости Божией и другим библейским темам, святоотеческому наследию, русской философии, путям христианства в современном мире; включены также заметки и беседы на актуальные темы. Объем настоящего тома по сравнению с предыдущими изданиями книги «София-Логос. Словарь» значительно возрос: количество энциклопедических статей здесь увеличено почти в два раза. Фундаментальные работы второй части книги открывают новые горизонты мысли о Премудрости в контексте войн и катастроф XX столетия, одного из наиболее «анти-Софийных» в мировой истории. Вопреки хаосу в головах и учебниках книга Аверинцева напоминает о незыблемой шкале ценностей, о «Нерушимой Стене» — Оранте. Учителю и ученику здесь подарены все три значения слова СОФИЯ: мастерство — знание — мудрость.

Данная книга посвящена истории возникновения, формирования и развития принятых обществом лингвистических идей в государствах Старого и Нового Света, где языковедческая традиция сложилась на основе древнегреческих и позднее древнеримских философских, грамматических и логических учений. В книге особое внимание обращено на становление и развитие языкознания в восточных и западных культурах, которое шло, конечно же, своими путями, вбирая соответственно свои языковые и культурные особенности; хотя много общего в истории языкознания разных культур определяется внутренней логи¬кой собственно науки как одной из форм общественного сознания. Это учебное пособие с успехом может быть использовано студентами-лингвистами, филологами, работающими над языковедческими источниками, пишущими рефераты, курсовые и дипломные работы, готовящимися к семинарам и экзаменам по "Истории лингвистических учений" или "Истории языкознания".

В монографии разрабатывается методологическая стратегия исследований истории русской философии конца ХIХ — начала XX веков, в основание кото­рой положен анализ рукописей, содержащих кроме завершенных текстов еще и планы, конспекты, черновики, эпистолярное наследие. Такой подход позво­ляет представить русскую философию как целостный идейно-теоретический феномен, внутри которого профессиональные позиции и взгляды отдельных русских философов могут быть определены и оценены значительно точнее, нежели при попытке их прямой идентификации с помощью традиционных философских классификаций. Перекрестный анализ архива эпохи восстанав­ливает и актуализирует традиции русской философии как живого «разговора», в котором «вечные проблемы» предстают в особой, характерной для русской культуры форме. Книга предназначена для читателей, интересующихся исто­рией русской философии и культуры.

Сборник содержит житие, слова и проповеди замечательного пастыря и проповедника начала XX века протоиерея Иоанна Восторгова, подвигом мученичества утвердившего свою веру в эпоху гонений на Церковь и отре­чения от Христа. Будучи настоятелем Покровского собора на Красной пло­щади, отец Иоанн стяжал себе широкую известность как яркий проповед­ник и патриот. Священномученик Иоанн в должности синодального миссионера много потрудился для утверждения Православия, посвятив свои яркие дарования и силы Святой Церкви.

В своих произведениях первый латинский христианский автор Квинт Септимий Флоренс Тертуллиан (150/170-220/240) сражается с язычни­ками, еретиками и человеческим несовершенством. В предлагаемом чита­телям трактате он обрушивается на гностика Маркиона, увидевшего прин­ципиальное различие между Ветхим и Новым Заветами и разработавшего учение о суровом Боге первого и добром Боге второго. Сочинение «Против Маркиона» — это и опровержение гностического дуализма, и теодицея Творца, и доказательство органической связи между Ветхим и Новым За­ветами, и истолкование огромного количества библейских текстов. Пять книг этого трактата содержат в себе практически все основные положения христианства и служат своеобразным учебником по сектоведению и по Священному Писанию обоих Заветов. Тертуллиан защищает здесь, кроме прочего, истинность воплощения, страдания, смерти предсказанного ветхозаветными пророками Спасителя и отстаивает воскресение мертвых. Страстность Квинта Септимия, его убежденность в своей правоте и стрем­ление любой ценой отвратить читателей от опасного заблуждения внушают уважение и заставляют задуматься, не ослабел ли в людях за последние 18 веков огонь живой веры, не овладели ли нами равнодушие и конформизм, гордо именуемые толерантностью. Для всех интересующихся церковно-исторической наукой, богословием и античной культурой.

Диалог двух мыслителей — В. В. Розанова и П. А. Флоренского, открывающий 29 том Собрания сочинений, знаменует новый гори­зонт в понимании основных этических, литературных и философских категорий, волновавших Розанова всю жизнь. В том вошла также переписка Розанова с педагогом С. А. Рачинским, письма критика Ю. Н. Говорухи-Отрока и курсистки Веры Мордвиновой с коммента­риями Розанова. Издание рассчитано на всех, интересующихся философией, лите­ратурой и культурой России.

Предлагаемое издание посвящено четырнадцати уничтоженным в 20-50-е годы XX века храмам Ростова Великого, относившимся к XVII, XVIII и началу XIX века. Монографическое исследование, построен­ное на архивных источниках, и иконографические материалы отражают с максимально возможной в настоящее время полнотой историю данных храмов, а также их наружный и внутренний облик. Впервые в науке в данной работе представлен общий очерк истории церковной архитектуры Ростова середины XVIII — начала XIX века. Книга пред­назначена для специалистов по архитектуре, монументальному искус­ству и церковной живописи России, а также для всех интересующихся проблемами русской культуры.

Книга известного английского византиниста посвящена со­бытиям, связанным с одним из самых драматических моментов мировой истории — завоеванием турками-османами Константи­нополя, которое привело к окончательной гибели некогда могу­щественной Византийской империи. Под пером ученого воскре­сает великая историческая трагедия...

В книге, носящей характер справочно-энциклопедического изда­ния, впервые собраны сведения обо всех москвичах XVIII века, прини­мавших участие в творческой деятельности в области науки, культуры и просвещения. Читателя ждут интересные встречи с учеными и инженерами, пи­сателями и поэтами, переводчиками и книгоиздателями, врачами и ак­терами, меценатами и коллекционерами, художниками и архитектора­ми, профессорами и преподавателями Славяно-греко-латинской акаде­мии, Математико-навигацкой школы, Императорского Московского университета и других учебных центров Москвы – со всеми, кто два с лишним века тому назад занимался созидательным творчеством и оста­вил зримый след в истории нашей культуры. Книга не имеет аналогов в москвоведческой литературе. В ней содержится систематизированная информация о более чем тысяче че­ловек и представлено свыше ста портретных изображений москвичей ХVIII века. Книга адресована как специалистам-исследователям, так и всем, кому не безразлична история российской культуры. Она может быть рекомендована в качестве пособия по курсу «Москвоведение». Настоящее издание открывает серию работ «Деятели науки и просвещения Москвы XVIII — XX вв. в портретах и характеристиках», осуществляемых при содействии ОАО «Московский комитет по науке и технологиям» Правительства Москвы.

В этой книге рассматриваются несколько «загадочных» летопис­ных и материальных свидетельств, связанных с историей русской культуры конца XI - начала XIII столетия. Исследование сосредото­чено на том, как индивидуальный выбор находит свое место в традиции, а зачастую и формирует для нее новое русло. Непривычные опы­ты личного благочестия князей и духовных иерархов, нетривиальные совпадения имен и дат в семейной и публичной истории, неожидан­ные апелляции к прошлому и использование новых образцов в иконографии власти оказываются столь же необходимыми для поддержания династическою и церковного обихода, как и его устойчивые и регу­лярно воспроизводимые проявления.

Книга посвящена анализу религиозно-мировоззренческих и социокуль­турных аспектов христианизации раннесредневековой Руси. Рассматри­ваются общие вопросы изучения массовой религиозности, история иссле­дований в области русских религиозных древностей и основные проблемы взаимодействия христианства и языческих верований в ІХ-ХІ вв. Издание ориентировано как на специалистов по истории и культуре Древней Руси, так и на широкий круг читателей.

Книга представляет собой первое обобщающее исследование о восприятии и усвоении, а также об отторжении и критике философии Фихте в России XIX— начала XX вв. основными течениями отечественной философской мысли. Выявле­ны основные этапы, формы, модели и закономерности рецепции философских идей Фихте, их неоднозначная роль в истории отечественной философии. Исторические судьбы идей Фихте рассмотрены в общем контексте русско-немецких идейно-философских связей.   Книга рассчитана на преподавателей и студентов, изучающих историю филосо­фии в России.

Настоящая книга является практически первой работой, охватыва­ющей историю миссионерской деятельности Русской Православной Церкви с X по XX в. (включая эпоху просвещения славянских наро­дов святыми Кириллом и Мефодием во второй половине IX в.). Она подготовлена на основе курса лекций по истории миссий профессора ПСТГУ А. Б. Ефимова. Показана роль православия в становлении само­сознания и формирования культуры русской нации, а также его влия­ние на развитие других народов и национальностей как на территории Российского государства, так и в прилегающих землях. Особое внима­ние уделено деятельности выдающихся миссионеров разных веков, а также процессу складывания централизованного подхода к организа­ции миссионерства. Книга снабжена именным и географическим указателями, содержит обширную библиографию.

Известный иерарх Русской Православной Церкви, проповед­ник и богослов митрополит Вениамин (Федченков, 1880-1961) оставил богатейшее духовное наследие - это богословские тракта­ты, труды по литургике, апологетике, дневниковые записи, художественные зарисовки и воспоминания. Многие творения влады­ки Вениамина в настоящее время изданы. Предлагаемая книга «О вере, неверии и сомнении» является своего рода биографическими заметками, которые сам святитель называл исповедью сердца. Владыка искренно и без прикрас рас­сказывает о своем пути к Богу. Он размышляет о вере, о путях, ведущих к истине, о месте человека в этом мире и о смысле жизни, о религии и значении Православной Церкви в жизни общества и отдельного человека, об искушениях и сомнениях на пути богопознания, о Промысле Божием, о Божией благодати и помощи. Мит­рополит Вениамин откровенно говорит о колебаниях и сомнениях, которые посещали его самого, когда после простосердечной детс­кой веры хотелось веры «разумной», когда ум искал доказательств. На многочисленных примерах владыка показывает, каково от­ношение к вере известных ученых, общественных и государствен­ных деятелей, литераторов, композиторов, художников, филосо­фов, богословов, религиозных деятелей и учителей Церкви. Удив­ляет разносторонность личности владыки, поражают его обшир­ные знания, богатый духовный опыт, которым он щедро делится, помогая неверующему задуматься, сомневающемуся разобраться в заблуждениях, а верующему укрепиться в уповании на Господа.

Во второй том включены критические статьи о религиозно-фило­софской проблематике творческого наследия Гоголя и Краткая ле­топись жизни и творчества писателя. Статьи расположены в хроноло­гической последовательности — от позапрошлого века до нашего времени, что позволяет увидеть плодотворную традицию восприятия Гоголя как писателя с ярко выраженным религиозным характером. Многие материалы не переиздавались почти столетие, и их публика­ция будет способствовать введению в культурный оборот забытых имен, в том числе деятелей русской эмиграции и священнослужите­лей, писавших о творчестве Гоголя.

Духовный путь Н.В. Гоголя: в 2 ч. Ч. 1. Духовная про­за. Книга подготовлена известными учеными, специалистами по твор­честву Н.В. Гоголя, доктором филологических наук, профессором МГУ В.А. Воропаевым и доктором филологических наук, старшим на­учным сотрудником ИМЛИ РАН И.А. Виноградовым. Издание при­урочено к 200-летию со дня рождения писателя, снабжено иллюстра­циями, в числе которых фотографии редких архивных документов. Первый том содержит опыт духовной биографии Гоголя и избран­ные произведения, традиционно относимые к его духовной прозе (с по­дробным комментарием).

Книга В. Владимирова (псевдоним князя В. Н. Долгорукова), завер­шенная в 1966 г. как своего рода комментарий в помощь работникам теа­тра, посвящена Москве — не общим планом, в больших исторических перспективах, по районам или через яркие события истории, но Москве в деталях, позволяющих представить город живым и обычным и потому очень интересным. Любимые детские игры, быт мещан, покупки в ма­газинах, спортивные увлечения, автомобили на улицах города, наряды и новомодные дома, костюм прислуги, любимые развлечения на Мас­леницу и на Вербу, «приличные» растения в доме, ресторанное турне «золотой» молодежи и пр. описаны в книге коротко, но с острой наблю­дательностью человека, знавшего все это не как исследователь, но как современник. Рукопись В. Владимирова ранее не публиковалась и вовсе не известна историкам Москвы и любителям московской старины. Разделы книги иллюстрированы открытками и фотографиями с видами Москвы (до 1917 г.) из частных собраний, некоторые любезно предоставлены Музеем истории меценатства в России и Музеем исто­рии Тимирязевской академии (Москва) и ранее не публиковались. Самостоятельную часть книги составляет альбом детских акваре­лей художниц М. С. и О. С. Соловьевых, исполненных в 1907-1908 гг. в Москве, на подмосковной даче, на Лазурном берегу на юге Франции.

Предлагаемая книга священника Православной Церкви в Аме­рике и специалиста в области биомедицины — протопресвитера Иоанна Брека — не только актуальна, но и чрезвычайно интересна. Впервые в нашей стране выходит книга, посвященная проблемам биоэтики, написанная на таком высоком богословском и научном уровне. Отец Иоанн дает обоснованные, взвешенные ответы на волную­щие многих современных христиан и ответственных людей вопро­сы: почему Церковь благословляет только двухполый брак; какие современные технологии искусственного оплодотворения могут быть этически приемлемыми; как относиться к проблеме клонирования жизни и возможному «вторжению» в гены человека с целью кор­рекции различных наследственных заболеваний; почему Церковь однозначно отвергает аборт, эвтаназию, но в то же время считает, что искусственно поддерживать жизнь безнадежного, обреченного больного — не всегда благо. В своем труде автор подчеркивает, что для христиан этика — это не область готовых и однозначных ответов, не область только лишь моральных законов и запретов, а область жизни, область, в которой для христианина становится возможным богообщение, обожение (см. 2 Пет. 2, 4) — истинное призвание и назначение человека. Именно поэтому в основу книги положен библейский принцип «священности жизни», выраженный в заповеди: «Избе­ри жизнь!»   Книга рассчитана на широкий круг читателей.

В издание включены ранее не опубликованные письма Николая Сергеевича Трубецкого (1890-1938) к Петру Петровичу Сувчинскому (1892-1985). В них обсуждались деятельность евразийского движения в 1921-1928 гг., формирование его идеологии, взаимоотношения лиде­ров евразийства, книгоиздательские планы, взаимодействие с органи­зацией Трест, конспиративная деятельность, отношение евразийцев к известным деятелям русского зарубежья, проблемы современной куль­туры, религии и др. В основу корпуса легли материалы из коллекции В. Е. Аллоя (архив Библиотеки-фонда «Русское Зарубежье»). В прило­жениях помещены материалы о Кламарском расколе в евразийстве из архива П. Н. Савицкого и список шифров, использовавшихся евразийца­ми в письмах и документах. Издание адресовано историкам, культурологам, философам и всем, кто интересуется историей русского зарубежья.

Настоящая книга является переизданием одного из наиболее популярных гимназических учебников, знакомящих учащихся с компаративистской проблема­тикой. Выдержавшая в 1875-1912 гг. восемь изданий, книга Е. В. Белявского (1838-1903) является ценным источником, знакомящим с методикой преподава­ния славистики в русской дореволюционной школе. Книга адресована педагогам, студентам и всем, кто интересуется проблемами преподавания славистических дисциплин в школе.

Роман Александра Яковлева повествует о жизни и служении святителя Фи­ларета (Дроздова, 1782-1867), митрополита Московского и Коломенского, выдаю­щегося богослова, церковного и государственного деятеля России XIX в., в 1994 г. решением Архиерейского Собора Русской Православной Церкви причисленного к лику святых. В книге показан внутренний драматизм жизни митр. Филарета, «патриар­ха без патриаршества», как называли его современники. На долгий век Святи­теля пришлось несколько исторических эпох, и в каждой из них его место было чрезвычайно значимым. На широком фоне важных событий российской истории даны яркие портреты современников свт. Филарета - императоров Александра I, Николая I, Александра II, князя А. Н. Голицына и иных сановников, а также вид­ных церковных деятелей архим. Фотия (Спасского), архим. Антония (Медведева), прот. Александра Горского и др. Книга, выходящая третьим изданием, адресована широкому читателю – всем неравнодушным к истории России и Русской Церкви.

В книге, посвященной истории церковно-государственных отноше­ний в России в период правления Ивана Грозного, рассматриваются проблемы, связанные с участием видных церковных деятелей в собы­тиях политической истории и отношениями государства и Церкви в экономической сфере. Много внимания уделено идеологическому вли­янию различных представителей духовенства на общество. Для преподавателей, научных работников, студентов, а также всех интересующихся русской историей.

Книга, явившаяся плодом многолетней богослужебно-певческой практики в Украине, России и Белоруссии, способствует уяснению целостности и взаимосвязанности различных видов церковных напевов, произросших из единого корня древнерусского распева. Проведенное автором исследование позволяет убедиться в непрерывности историческо­го пути Киевского распева, дошедшего до нас в виде известных стихирных напевов. Впервые в литургическом музыковедении выявляется мелодическая основа современного Осмогласия, обобщается методика хоровой работы над гласовыми песнопениями. Монография под­готовлена и защищена в качестве кандидатской диссертации в Московской православной ду­ховной академии на кафедре Истории церковного пения, которую возглавлял заслуженный профессор архимандрит Матфей (Мормыль), в Бозе почивший 2/15 сентября 2009 года. Предлагаемое издание предназначено для священнослужителей, церковных регентов, хоровых дирижеров, искусствоведов, студентов богословских, педагогических и музыкальных учебных заведений; оно также будет интересно и полезно широкому кругу православных читателей.  

On the church : select letters / St. Cyprian of Carthage; commentary by Allen Brent.

Книга архиепископа Хайларского Димитрия (Вознесенского; 1871-1947) была написана в годы его священнического служения в первой волне русской эмиграции, в Харбине (Китай). Это полное толкова­ние на Апокалипсис чрезвычайно интересно тем, что сочетает пред­шествующую традицию святоотеческого толкования Апокалипсиса и его русского академического научного исследования со стремлением к самостоятельному прочтению Откровения Иоанна Богослова в свете современных автору десятилетий. Страшная смута России, трагиче­ский сдвиг в истории начинающегося XX века не мог не отразиться в размышлениях толкователя - образы Апокалипсиса требовали нового осмысления в атмосфере драматических событий. Данный труд несо­мненно будет интересен всем интересующимся изучением Священно­го Писания - вне зависимости от их образования и богословской под­готовки.

Патриарх Московский и всея Руси Алексий II был воистину духовным лидером России, великим человеком, сделавшим исключительно много для сохранения и приумножения в нашей стране веры, добра и милосердия в годы тяжелейших ис­пытаний. Он возглавлял Русскую Православную Церковь почти два десятилетия. Жизнь Алексия II — пример истового служения вере, отчизне, пример духовной стойкости и великих поступков. Период его патриаршества оказался судьбонос­ным в истории России. Никогда не открывалось столько монастырей и храмов, как в эти годы, никогда еще не было сделано так много для единства Православия и улучшения отношений с инославными христианами. Алексий II был необыкновен­ным человеком — добрым, обаятельным, чутким, простым в общении... по-насто­ящему великим. Его судьба, невероятная по драматизму, но в то же время наполненная счастливыми, светлыми событиями, это, фактически, судьба России. Книга Валентина Никитина — первое полное посмертное жизнеописание Патриapxa.

Философия религии - специализированная область философ­ских исследований, где осмысливается факт существования рели­гии, ее источники и основания, ее место и роль в духовной жизни общества и культуры, ее связь с основными жизненными задачами человека, с поисками истины и нравственной правды. Данный курс лекций вводит в тематику философии религии и рассчитан на сту­дентов старших курсов православного вуза и аспирантов.

В книгу входят жизнеописание епископа Феодора (Текучёва), его духовное наследие: поучения и проповеди, «Духовный дневник», духовно-просветительные статьи и заметки разных лет; в приложениях - материалы на тему «Епископ Фео­дор (Текучёв) и митрополит Вениамин (Федченков)».

Настоящее пособие представляет собой краткий очерк истории древне­русского языка. Оно знакомит с системой древнерусского языка и с теми важнейшими изменениями, которые привели к обособлению трех новых языков — русского (великорусского), украинского и белорусского. В книгу включены интересные для перевода на современный русский язык тексты из древнерусских памятников письменности, а также задания к ним. Рекомендуется студентам гуманитарных факультетов и всем, кого инте­ресуют история русского языка и его развитие от древнейших времен до на­ших дней.

В книге представлена концепция гуманитарного религиозного образо­вания, разработанная на основе анализа тенденций развития религиозно-педагогической теории и практики за рубежом. Первая часть книги рас­крывает идею и основные положения концепции в историческом ракурсе, в контексте парадигмальных сдвигов, определивших послевоенную историю религиозного образования в Европе. Во второй части рассмотрены методо­логические аспекты построения религиозного образования на гуманитарной основе. Три методологических основания концепции — феноменология, герменевтика, конструктивизм — описаны в двух измерениях, раскрываю­щих философские истоки гуманитарных методов и показывающих при­меры их применения в современной школе на уроках религии. Вниманию читателя представлен ряд классических и новейших текстов по теории религиозного образования и религиозного развития личности, не публиковавшихся ранее на русском языке.
Книга предназначена всем, чья профессиональная деятельность связана с духовно-нравственным и религиозным образованием и его организационным и научно-методическим обеспечением.

В томе содержится научное описание 210 нотированных музыкальных ру­кописей старообрядческой поморской традиции XVIII—первой половины XIX в. Рукописи содержат богослужебные певческие книги и сборники, произведе­ния выговских авторов, образцы духовной лирики и др. Впервые вводятся в научный оборот новые источники, отразившие целый пласт локальной (помор­ской) старообрядческой культуры. Книга предназначена для специалистов в области истории русской музы­ки, литературы, книговедения, искусствоведения и медиевистики, а также для всех интересующихся русской традиционной культурой.

Из обширной русской кантианы в Антологию «Кант: pro et contra» включены работы, отражающие различные периоды функционирования идей немецкого философа в России. В книге прослеживается феномен освоения, рецепции и влияния Канта на становление собственно русской философской традиции. Книга адресуется студентам, аспирантам, исследователям истории философии, а также всем, кто интересуется немецко-русскими культур­ными связями.

Книга знакомит читателя с представлениями о церкви, общине и мирянах, которые были распространены среди подданных Российской империи, испове­довавших православие, в конце ХIХ-начале XX в. В эту эпоху Русская Православ­ная Церковь переживала глубокий внутренний кризис: ни раньше, ни позже споры о принципах организации и управления церковной жизнью не достигали такого накала и такого размаха. Люди понимали, что от правильного решения наболевших вопросов зависит будущее церкви и церковной общины. События, последовавшие за 1917 г., не сняли описываемые конфликты с повестки дня, мно­гие из них и сейчас ждут своего решения.  Настоящий перевод книги «Православие в России накануне 1917 г.», вышедшей на английском языке в 2004 г., публикуется по договору с издательством Оксфордского университета.   

On the unity of Christ / St. Cyril of Alexandria: translated and introduction by John Anthony McGuckin.

Двухчастный Свод впервые не только вобрал почти всё, что издано у нас для клироса, но и принципиально «по-старому» его изложил — по первым словам напе­ва. Справочно-тематический раздел книги существенно дополняет алфавитный Свод сведениями о месте напева в службе, о самих службах.   Издание предназначено для регентов-практиков, священнослужителей, редакто­ров, студентов учебных заведений — для всех, радеющих за сохранение отечественного духовного наследия.

В чем отличие католического учения от православного? Откуда взялся Лютер? Как у англикан появилось женское священство? На эти и многие другие вопросы в своей книге отвечает профессор Московской духовной академии и семинарии протоиерей Максим Козлов. Это переработанное и дополненное издание классического учебника по сравнительному богословию, в котором рассматриваются догматические, канонические и церковно-практические особенности различных христианских конфессий. Речь идет о римском католицизме, протестантизме и его основных ветвях — лютеранстве, кальвинизме, англиканстве, а также некоторых вероучительных течениях, возникавших в странах Европы в эпоху Реформации и более поздний период.

В предлагаемом издании впервые собраны воедино работы отече­ственных историков ХVIII—начала XX вв., отражающие различные точки зрения на роль Петра Первого в русской истории, а также раскрываю­щие историю и содержание нескончаемой полемики вокруг результатов деятельности царя-преобразователя. Антология предназначена для всех любителей исторического чте­ния, для студентов и преподавателей, а также может служить учебным пособием.

Учебное пособие разработано на основе курса лекций «Богослужебный Устав и гимнография», предназначенного для слушателей факультета дополнительного образования ПСТГУ. В пособии в доступной форме изложены основные правила совершения богослужения в соответствии с ныне действующим Уставом Православной Церкви.Курс «Богослужебный Устав и гимнография» не нацелен на обучение практическому совершению служб, его назначение — помочь учащимся более осознанно участвовать в общественном богослужении, способствовать восприятию богослужебной традиции Православия в целом. Поэтому в пособии особое внимание уделено разъяснению смысла совершаемых священнодействий и содержанию церковных песнопений, а уставные правила изложены по возможности кратко. В хрестоматии приведены схемы служб, тексты изучаемых в курсе песнопений, слова на Святую Пасху свт. Григория Богослова, фрагменты работ известных литургистов XX века и другие материалы, необходимые для успешного освоения курса.http://www.books.ru
 

Предлагаемая книга митрополита Вениамина (Федченкова) -"Молитва Господня" ещё совсем недавно была доступна, пожалуй, только инокам Псково-Печерского монастыря, так как единственный машинописный экземпляр этой книги хранился в келье у одного из старцев этой обители.
Автор книги митрополит Вениамин (Федченков; 1880-1961) – выдающийся иерарх Русской Православной Церкви – прожил долгую, трудную и интересную жизнь, всецело отданную служению Богу, Святой Церкви и народу Божию. Господь судил ему проходить жизненное поприще в годы суровых испытаний, выпавших на долю нашей Церкви и Отечества (о его жизни см. Журнал Московской Патриархии, 1993, №№ 2-10 "На рубеже двух эпох", а также одноименную книгу, вышедшую в Москве в 1994 г.). Ему довелось быть свидетелем и участником многих событий нашей недавней истории, познать горечь изгнания и радость второго обретения родины. Он хорошо знал жизнь народа, ибо родился и получил воспитание в крестьянской семье, но не менее хорошо он знал деяния и помыслы сильных мира сего. Даже если просто назвать некоторые имена этих людей, то станет ясно, насколько широк был круг общения владыки. Он встречался и имел беседы с императором Николаем II и его супругой Александрой Федоровной, митрополитом Сергием (Страгородским, впоследствии Патриархом) и митрополитом Антонием (Храповицким), епископом Феофаном (Быстровым), П.Н. Врангелем и многими, многими другими выдающимися деятелями. Он всю свою жизнь по крупице собирал духовную мудрость в беседах и встреча с "большими людьми" и щедро делился этим своим духовным богатством с читателями своих книг.
Творения владыки Вениамина, к счастью, сохранились до наших дней, хотя местонахождение многих его работ до сих пор неизвестно. Судя по тому, что дошло до нас, его всегда привлекала тайна святости. Живая вера в Бога, в заступничество Божией Матери и святых дышат в каждой строчке творений владыки.
О вещах высоких, небесных он говорит просто, задушевно и доверительно.
Последние годы своей жизни владыка Вениамин провел на покое в Псково-Печерском монастыре. Старожилы обители до сих пор помнят его проникновенные проповеди, которые многие слушали со слезами радости и умиления. Владыке дано было от Бога не только проникнуть в сокровенные тайны Царства Божия, но и удивительно просто и доходчиво поведать об этих тайнах своим слушателям и читателям.
Первоначально издававшаяся в форме отдельных выпусков "Псково-Печерских листков" замечательная книга митрополита Вениамина впервые в цельном виде представляется широкому кругу читателей.
Псково-Печерский монастырь. http://lib.rus.ec

В книге впервые представлен весь корпус «Записок» выдающегося миссионера и ученого протоиерея Василия Вербицкого, которые были опубликованы в периодической печати второй половины XIX века, и практически не доступны современному читателю. Издание включает исследование жизни, миссионерского служения и научных трудов Василия Ивановича Вербицкого, обширные справочно-библиографические материалы.Книга предназначена для исследователей истории Православной миссии в Сибири, наследия Алтайской духовной миссии, истории культуры коренных народов Саяно-Алтая, а также для широкого круга читателей.

The Fathers speak, Saint Basil the Great, Saint Gregory of Nazianzus, Saint Gregory of Nyssa.

Cyril, Saint, Bishop of Jerusalem, ca. 315-386 St Cyril of Jerusalem's lectures on the Christian sacraments. Reprint. Originally published: Crestwood, NY: St Vladimir's Seminary Press, 1951.

XX век оказался одним из самых сложных, драматичных и трагичных периодов существования России. История Русской Православной Церкви в советскую эпоху была, прежде всего, историей беспрецедентных со времен преследований христиан в первые века нашей эры гонений за веру. В то страшное время было закрыто подавляющее большинство храмов, упразднены все монастыри, разрушена система духовного образования, уничтожены миллионы книг религиозного содержания, разграблено, сожжено или распродано за границу множество ценных икон, уникальной церковной утвари, и таким образом нанесен огромный, фактически невосполнимый урон Русской Церкви. Толь­ко сталинские репрессии 1930-х годов унесли жизни сотен тысяч православных священнослужителей и мирян. В этих условиях особенное значение имело мужественное стояние за Веру Христову целого сомна новомучеников и исповедников. И нынешнее возрождение России происходит в значительной степени благодаря крови, пролитой новомучениками. Книга петербургского историка церкви М.В. Шкаровского посвящена изучению и осмыслению трагического опыта Русской Православной Церкви в XX веке.

William Connell, Giles Constable, Sacrilege and redemption in Renaissance Florence: the case of Antonio Rinaldeschi. Toronto, 2005 (итал. изд. 2006). В книге двух американских авторов рассказывается история Ан­тонио Ринальдески - беспутного игрока, повешенного за кощунство в июле 1501 г. Его проступок и посмертное спасение его души дали новый импульс культу местной чудотворной Мадонны. Эта история типична и одновременно необычна для ренессансной Флоренции эпохи Медичи, Макиавелли и Микеланджело, потому что в ней отразился целый клубок культурных, социальных и политических противоречий момента. Богато иллюстрированная книга предназна­чена всем интересующимся историей.

On the apostolic preaching / St. Irenaeus of Lyons: translation and introduction by John Behr.

В настоящей монографии рассматривается одна из ключевых проблем ис­тории Западной Европы — переход от Античности к Средневековью и его зна­чение для судеб европейской культуры. Анализируя произведения и деятель­ность крупнейшего философа того времени Северина Боэция, блестящего писа­теля, создателя Вивария, выдающегося государственного деятеля Флавия Кассиодора, а также просветителя и ученого Исидора Севильского, автор показы­вает влияние этих деятелей на последующее развитие европейской культуры. Рекомендуется историкам, культурологам, философам, студентам и аспи­рантам соответствующих специальностей, а также широкому кругу заинтересо­ванных читателей.

Cabasilas, Nicolaus, 14th cent. The life in Christ. Translation of: Peri tes in Christoi Zoes.

Монография освещает проблему отношения русской эмиграции первой волны к голоду 1921 г., а также к деятель¬ности Всероссийского комитета помощи голодающим. В книге рассматриваются дискуссии, которые возникали по этому вопросу в среде русского зарубежья. Изучаются практические мероприятия по оказанию помощи голодающим: создание эмигрантских комитетов помощи, отправка продовольствия, медикаментов, вещей и финансовая поддержка, агитационно-пропагандистские мероприятия.

Как победить вражду? Как развенчать мифы о мощной оппозиции Русской Православной Церкви на Украине? Как помочь людям вспомнить, что Православие нельзя разор­вать на части? Вопросы, кажется, не разрешимые челове­ческими усилиями. Но был особый Промысл Божий в ви­зите Святейшего Патриарха Кирилла на Украину. Визит показал, что в нашем мире разделений и полити­ческих спекуляций есть то, что выше человеческих страс­тей и немощей. Есть то, что способно победить любую ложь и лукавые ухищрения. Это единая вера во Христа, Святое Причастие из единой Чаши, идеал Святой Руси, объединя­ющей народы-братья, завет любви и единства, данный нам равноапостольным князем Владимиром... Это был именно визит духовного отца, которому веришь. Это было то, чего не хватало народу, утомленному безду­ховной и агрессивной политикой последних лет. Это было живое напоминание о силе всепобеждающей любви Хрис­товой, о торжестве единства в вере над политическими манипуляциями. Книга, собравшая наиболее интересные материалы о ви­зите Патриарха Кирилла, адресована всем, кому небезраз­лична судьба Святой Руси.

Ливио Меллина, Теодор Герр, Игнасио Карраско де Паула, Альберто Бонанди, Карло Брешиани под общим руководством Ливио Меллина.

Монография посвящена рассмотрению основных течений в рамках томист­ской философской мысли XX века, анализу онтологических и гносеологических концепций современного томизма в контексте диалога с посткартезианской философской мыслью и современным научным знанием. Книга представляет интерес для научных работников, преподавателей вузов, студентов и широкого круга читателей, интересующихся проблематикой религиозно-философской мысли.

St. Gregory of Nyssa; translated and introduced by Catharine P. Roth

St. Symeon the New Theologian; translated from the Greek and introduced by Alexander Golitzin.

Gregory, of Nazianzus, Saint. On God and man: the theological poetry of St Gregory of Nazianzus / translated and introduced by Pter Gilbert,

The formation of Christian theology; volume 1. Includes bibliographical references and index.

Архиепископ Черниговский Филарет (Гумилевский) (1805—1866) является выдающимся право¬славным богословом и церковным историком. Его перу принадлежат многие замечательные творения, среди которых особое место занимает фундаментальный труд «Русские святые, чтимые всею церковью или местно». Эта книга до революции 1917 года выдержала несколько переизданий, что говорит о ее востребованности. Книга написана ярким, образным языком и убедительно свидетельствует о подвижничестве наших святых предшественников, давая многочисленные примеры для подражания современникам.

Учебник профессора Московской государственной консерватории имени П. И. Чайковского и Православного Свято-Тихоновского гуманитарного универси­тета А. Н. Мясоедова предназначен для ведения предмета гармонии на факультетах церковного пения, в регентских школах и на курсах. Этому соответствует методика изложения материала, учитывающая специфику гармонии русского церковного многоголосия. На материалах учебника уже не один год ведется курс гармонии в Православном Свято-Тихоновском гуманитарном университете. Вторая часть книги, излагающая наиболее сложные темы курса, связанные с общетеоретическими положениями, может быть использована в курсах гармонии и истории русской музыки в музыкальных вузах.

Лекционарий (сборник библейских пассажей для чтения за богослужени­ем) нашел применение в Византии в VIII—XII, а у славян в X—XIV вв. В книге охарактеризованы рукописная традиция лекционария на греческом и славян­ском языках и его структура, рассмотрены причины назначения библейских пассажей для чтения в определенные дни литургического года, устанавливают­ся обстоятельства возникновения лекционария в конце VII в.

Вниманию читателей впервые предлагаются русский и латинский тексты трактата Тертуллиана «О душе». Русский перевод снабжен предисловием, обширными комментариями и указателем имен. Квинт Септимий Флоренс Тертуллиан родился между 150 и 170 гг. до Р. X. в Карфагене и умер между 220 и 240 гг. В своих сочинениях он предстает перед нами в разных масках. То он выступает как ортодоксальный христианин, то как монтанист, то как основатель собственной секты, то как ученик киников и стоиков. Иногда в его облике проступают черты, выдающие бывшего приверженца культа Митры. В действительности же этот страстный, весьма плодовитый исследователь всегда оставался человеком, ищущим учение, отвечающее его самым высоким требованиям, патриотом Карфагена, ригористом, догматиком, блестящим и зачастую парадоксальным писателем. Трактат «О душе» написан в «монтанистский» период творчества Тер­туллиана. Несмотря на многие отнюдь неортодоксальные положения, а мо­жет быть, именно благодаря им, трактат представляет большой интерес для всех интересующихся историей раннего христианства, когда в борьбе с ошибочными мнениями рождалось кафолическое церковное учение о человеке, человеческой душе, мире и Боге.

Поиск методологии в русской науке церковного права в первой половине XX века впервые становится темой отдельного научного исследования. В книге ставятся вопросы об отношении Церкви к праву и о месте права в церкви, о месте церковного права в системе правового и социального регулирования и о месте науки церковного права в ряду других юридических и богословских дис­циплин. Обсуждаются проблемы кодификации церковного права, понимания кано­нов, церковной собственности, а также существования собственной традиции рус­ской церковно-правовой мысли. Предпринимается попытка дать целостное представление о каноническом бо­гословии прот. С. Н. Булгакова и прот. Н. Н. Афанасьева. В контекст обсуждения методологии церковного права вовлекаются размышления русских религиозных философов и правоведов, посвященные проблемам существования права в церкви (Н. Н. Алексеев и др.). В приложении публикуется пропедевтическая лекция о. Сергия Булгакова по церковному праву, прочитанная в 1923 г. на Русском юридическом факультете в Праге и ранее не издававшаяся в России. Книга предназначена специалистам в области истории государства и права, ре­лигиоведам, историкам церкви, философам и методологам науки, а также всем, кто интересуется затронутыми в ней проблемами.

Каталог посвящен одному из самых популярных жанров древнерус­ской литературы — житиям святых. Он содержит перечень всех списков переводных житий, известных составителю по древнерусским рукописям XI—XV вв., с краткими библиографическими сведениями. Каталог адре­сован археографам, описывающим рукописи, исследователям древнерус­ской переводной литературы, а также всем, интересующимся литературой и культурой Древней Руси.

Книга архимандрита Никиты (Вутираса) представляет собой своеобраз­ную аскетику, предназначенную прежде всего для мирян. Статьи, соста­вившие книгу, посвящены изложению основ духовного подвига право­славного христианина. Каждое из понятий, относящихся к духовной жизни, подробно разъясняется, иллюстрируется изречениями древних и новых подвижников. Особое внимание уделяется психологии совре­менного человека и правильному пониманию в наши дни святоотеческо­го наследия. Ревность о заповедях Божиих, нелицемерная любовь и сми­рение во Христе — главные темы книги.

Сборник подготовлен в Центре истории религии и Церкви ИРИ РАН.

Очерки посвящены домостроительным началам приходской жизни традиционной русской деревни в единстве двух членов ее церковного общества: духовенства (притча) и крестьян. В центре внимания автора — соотношение и взаимодействие православно-догматических основ церковного воспитания и народного благочестия, проблема «пас­тырь и пасомые», общие черты и особенности домостроительства в епархиях европей­ской части России. Исследование, написанное на основе архивных и опубликованных источников, со­стоит из Пролога и двух частей. В первой части книги прослеживаются этапы становле­ния и эволюции сельского прихода и его духовенства, очерчивается круг обязанностей священника и устроение религиозного быта русского общества со средневековья (Мос­ковская Русь) до середины XIX в. Во второй части воссоздается структура и содер­жание церковно-домостроительного года русского крестьянина, описываются наиболее характерные обычаи «народного домостроительства» (формы общественной и домаш­ней молитвы; частные требы: крещение, венчание, похороны; формы и степени поста; праздники, домашние молебны и обеты; грехи и праведные дела; почитаемые места и практика богомольных странствий). Книга одновременно и энциклопедия русской деревенской духовной жизни XIX в., и справочник, адресованный специалистам по истории и богословию Русской Церкви, народно-православной жизни и культуре, а также учащимся средних и высших гума­нитарных школ и всем интересующимся православным прошлым нашего Отечества и народа.

В трехтомнике впервые публикуются все сохранившиеся стено­граммы заседаний Религиозно-философского общества в Санкт-Петербурге (1907-1917). На собраниях выступали философы, священ­ники, журналисты, политики, литераторы, теософы (В.В. Розанов, Д.С. Мережковский, Н.А. Бердяев, С.Л. Франк, А.Ф. Керенский, А.В. Карташев, А.А. Блок, Вяч.Й. Иванов, П.Б. Струве, Н.О. Лосский и др.). Многие заседания привлекали большое внимание прессы и вызы­вали бурную полемику. Публикация стенограмм сопровождается га­зетными отчетами о собраниях. Третий том издания включает сезоны 1914/15-1916/17 гг., а также устав Общества, хронологию заседаний, список действительных членов и краткие сведения об участниках.

«Женской Оптиной» называли Борисо-Глебский Аносин женский монастырь в среде отечественных боголюбцев. Просто не верится, что обитель, основанная игуменией Евгенией (Мещерской), теткой известного русского поэта Ф. И. Тютчева, стяжала такую славу среди людей высокой духовной жизни всего за 105 лет своего существования. В предреволюционные годы, благословляя избрать монашеский путь, преподобный о. Варсонофий Оптинский назначал для его прохождения именно Аносину пустынь и еще два других женских монастыря, настоятельницами которых были аносинские сестры. О духе обители, в которой в последние годы ее существования находили приют епископ Серафим (Звездинский) и схиигумения Фамарь, куда благословляли поступать своих чад Зосимовские старцы — о. Герман и о. Алексий, где, по благословению о. Алексия и о. Сергия Мечевых. часто бывали прихожане с Маросейки; о ее истории, буднях и праздниках, о духовниках, насельницах и паломниках — эта книга. Адресована она, прежде всего, сестрам возрождающейся Аносиной пустыни (нынешним и тем, которые еще придут, быть может, после того, как прочтут эту книгу и полюбят обитель), паломникам и всем взыскующим ныне Града Небесного.

St. Symeon the New Theologian; translated from the Greek and introduced by Alexander Golitzin.

On the cosmic mystery of Jesus Christ: selected writings from St. Maximus the Confessor / translated by Paul M. Blowers and Robert Louis Wilken.  p.   cm. — (St. Vladimir's Seminary Press "popular patristics" series) Includes bibliographical references.

Four desert fathers : Pambo, Evagrius, Macarius of Egypt, and Macarius of Alexandria: Coptic texts relating to the lausiac history of Palladius / translated, with introductions by Tim Vivian; with the assistance of Rowan A. Greer; preface by Adalbert de Vog.

Hymns on paradise / St. Ephrem the Syrian; [commentary] by Sebastian Brock; with translation from Syriac by Sebastian Brock

В сборнике впервые за историю отечественной послереволюци­онной философской литературы тематизируется проблема зла в кон­тексте теодицеи. Публикация докладов одноименной международной конференции (Москва, ИФРАН, 6—9 июня 2005 г.) демонстрирует раз­нообразие подходов к проблеме в формате аналитических естествен­но-теологических и религиозно-философских исследований, с одной стороны, и историко-теологических и историко-философских — с дру­гой. Англо-американские христианские философы развивают модели универсалистской теодицеи и партикуляристской апологии, отечест­венные историки философии выявляют способы решения проблемы «Бог и мировое зло» на широком пространстве мировой мысли от Тертуллиана до Лейбница (рассматривая и одну из неевропейских версий теодицеи).

В первый наиболее полный справочник по истории русского право­славного духовенства в эмиграции XX века в Западной Европе и в Балкан­ских странах вошли биографии более 900 священнослужителей и церковно-общественных деятелей, список всех храмов и церковных общин, биб­лиографические указатели. В основе издания — большой фонд уникальных архивных материалов, многие из которых вводятся в научный оборот впервые. Книга адресована историкам церковно-общественной и культур­ной жизни русской эмиграции, а также широкому кругу читателей, интере­сующихся историей Православной Церкви и Русского зарубежья.

Эта книга написана в ответ на многочисленные просьбы тех людей, как церковных, так и далеких от Церкви, которых интересует личность нового Патриарха Московского и всея Руси. Патриарх Кирилл — публичная фигура. Масштаб его деятельности беспрецедентен. Его суждения по основным вопросам современности хорошо известны тем, кто постоянно следит за жизнью Церкви. В то же время никому до сих пор не приходило в голову систематизировать его мысли, высказанные в разное время, в разных аудиториях, по разным поводам. До настоящего вре­мени не было подробной биографии нового патриарха, за исключением официального су­хого перечня заслуг и церковных послушаний. Эти очевидные лакуны призвана заполнить настоящая книга.

Курсовое сочинение архимандрита Иоанна Крестьянкина «Преподобный Серафим Са­ровский чудотворец и его значение для русской религиозно-нравственной жизни того вре­мени», написанное во время обучения будущего старца в Московской Духовной Академии в Свято-Троицкой Сергиевой лавре (1947-1950 гг.), публикуется впервые. Эта работа, плод рассуждений священника Иоанна о судьбах монашества и старчества, имела огромное значение для духовного становления будущего инока Божия. Преподобный Серафим Саровский является духовным маяком на пути отца Иоанна к монашеству. Этот святой особо присутствовал в жизни батюшки: дважды через преподоб­ного Серафима Господь открывал священнику Иоанну Свою волю о нем. Описанный в сочинении идеал светлого старца, стяжавшего «дух мирен», полного светлой пасхальной радости, принимавшего всю духовно больную, измученную Россию, со временем воплотил и сам отец Иоанн в годы своего старчества.

Книга «Божий инок» - это приношение Псково-Печерского монастыря к 100-летнему юбилею со дня рождения дорогого старца архимандрита Иоанна (Крестьянкина; 1910-2006). Жизнь отца Иоанна, всецело преданного Божественному Промыслу, являет современному монашеству яркий пример пути ко спасению. В основу повествования легли воспоминания насельников монастыря, духовных чад и лиц, близко знавших старца. В книге использованы письма и материалы из личного архива отца Иоанна. Приложение к изданию - курсовое сочинение студента МДА священника Иоанна Крестьянкина «Преподобный Серафим Саровский чудотворец и его значение для русской религиозно-нравственной жизни того времени» пуб­ликуется впервые. Книга дополнена комментариями и адресована широкому кругу читателей.

Книга «„Народная Библия": Восточнославянские этиологические ле­генды» представляет собой первый опыт комментированного издания фольклорных пересказов Священного Писания, зафиксированных в русской, украинской и белорусской традициях. Основу корпуса публикуемых тек­стов (более 1300) составили архивные и полевые материалы, впервые вво­димые в научный оборот. Народные легенды на темы Ветхого и Нового Завета, а также поверья и приметы, связанные с фольклорными «библей­скими» нарративами, наглядно показывают, что «народная Библия» вклю­чает канонические и апокрифические сюжеты, архаические верования и этнокультурные стереотипы. Издание предназначено фольклористам, этнолингвистам и широкому кругу читателей, интересующихся проблемами традиционной духовной культуры.

Книга представляет собой издание, посвященное проблемам изу­чения интеллектуальных традиций, их непрерывности в Античности и в Средние века. На обширном тематическом материале (наука и образование, идеология и культура, идеи и понятия, история арте­фактов) авторы сборника демонстрируют, как сосуществовали и влияли друг на друга самые разные, порой плохо совместимые тра­диции, как они трансформировались и видоизменялись. Публикуют­ся (полностью или во фрагментах) комментированные переводы со­чинений античных (Аристотель, Макробий) и средневековых авторов (Кассиодор, Беда, Иоанн Скотт, Фома Аквинский, Альдхельм Малмсберийский и др.). Для историков, историков философии, культурологов, литерату­роведов.

Книга, составленная из вопросов мирян и ответов на них священника, охватывает огромный круг тем, посвященных Церкви и человеку в ней, христианству и миру. Это по сути своей энциклопедическое издание обращено и к воцерковленным людям, и к тем, кто только еще приобщается к православной вере, делает первые шаги на пути к храму.

Three treatises on the divine images / St. John of Damascus; translation and introduction by Andrew Louth.—1st ed.

The church of the ancient councils : the disciplinary work of the first four ecumenical councils / Peter L'Huillier.

St. Gregory Palamas and Orthodox spirituality / by John Meyendorff; translated by Adele Fiske.

Orthodox readings of Augustine / edited by George Demacopoulos and Aristotle Papanikolaou.

Symeon, the New Theologian, Saint, 949-1022. On the mystical life: the ethical discourses / St. Symeon, the New Theologian; translated from the Greek and introduced by Alexander Golitzin.

Germanus I, St, Patriarch of Constantinople, d. ca. 733. On the divine liturgy.

Letters from the desert: a selection of questions and responses / Barsanuphius and John : translation and introduction by John Chryssavgis.

Славы Божия ревнитель: Жизнеописание и труды исповедника епископа Афанасия (Сахарова)

Лиза Пиленко, Елизавета Юрьевна Кузьмина-Караваева, мать Мария — за этим перечнем имен стоит одна жизнь, одна личность. Личность значительная и неповторимая: поэтесса и художница, философ и эссеист, общественный и религиозный деятель. И женщина, которая через всю свою жизнь пронесла высокое чувство любви к одному-единственному человеку — к Александру Блоку. Судьба главной героини этой книги тесно связана с самыми значимыми вехами первой половины XX столетия. Серебряный век и расцвет русской поэзии, Первая мировая война, социалистическая революция в России и русская эмиграция, Вторая мировая война, французское Сопротивление… «В личности матери Марии были черты, которые так пленяют в русских святых женщинах, - обращенность к миру жажда облегчать страдания, жертвенность, бесстрашие» -говорил о ней философ Николай Бердяев. Самоотверженно помогала людям мать Мария до конца дней своих - пока ее жизнь не оборвалась в газовой камере фашистского концлагеря Равенсбрюк.

Монография впервые раскрывает идейные истоки и историко-философский смысл обращения к католицизму части русского общества XIX века. Автор устанавливает взаимосвязь воззрений Александра I и М. С. Лунина, по-новому интерпретирует творчество великих мыслителей П. Я. Чаадаева и Вл. С. Соловьева. Источниковая основа — Архив Славянской библиотеки Парижа, основанной как собрание материалов русской эмиграции иезуитом кн. И. С. Гагариным. Книга предназначена для историков, культурологов, философов, студентов гуманитарных факультетов вузов и всех, кто интересуется интеллектуальной ис­торией прошлого.

В данном сборнике собраны статьи по истории и культуре староверия новгородской земли. Представленные материалы уже были опубликованы ранее в различных сборниках и собраны нами в одну книгу для удобства исследователям и всем интересующимся историей староверия.

В некотором приближении к сложному процессу восприятия Антология даст читателю возможность почувствовать путь «pro et contra» Гоголя в русской культуре, его транзитный характер, пронзающий время и не имеющий конечной остановки. Личность и творчество писателя предстают в контексте своеобразного непрерывного диалога, который ведут многочисленные участ­ники, высказывая различные точки зрения. В первом томе книги представлены три раздела, в которых сосредоточены ключевые и характерные для соотвествующих эпох рецепции личности, творчества Гоголя и его ухода из жизни. Это — современники, находящиеся с писателем в малом времени и ближнем расстоянии, и философско-эстетическая критика (преимущественно эпохи Серебряного века), обретшая благодаря дистанции иной масштаб и контекст восприятия Гоголя. Том завершается остродискуссионной проблемой осмысления смерти писателя — его уходу из жизни.

В предлагаемой книге впервые в отечественной научной литературе всесторонне анализируются дошедшие до нас на разных языках письменные свидетельства (в том числе и только что открытые в оазисе Дахла в Верхнем Египте) о манихействе, вышедшие из-под пера как самих носителей этой религии, так и их оппонентов. На основании этого анализа предпринимается попытка воссоздать религиозную систему и практику манихеев, которым удалось распространить свое учение по всей тогдашней ойкумене (до Атлантического океана на Западе и до Китая на Востоке) и долгое время соперничать с такими мировыми религиями, как христианство и буддизм. В приложении даются переводы (с греческого, коптского, латинского, сирийского языков) всех важнейших текстов по рассматриваемой проблеме.

Пособие «История испанской литературы. Части I-III» адресовано студентам -романистам, обучающимся по специальности 021700 «Филология», и тем учащимся, кто так или иначе соприкасается с проблемой изучения испанской литературы, а также широкому кругу читателей. Пособие разработано в соответствии с программой по зарубежной литературе фи­лологического факультета МГУ и скорректировано для учебного процесса в ПСТГУ. Оно включает материал по истории испанской литературы средневековья. Возрождения, барокко и знакомит студентов с теми особенностями литературного процесса в Испании, которые имели впоследствии влияние на литературу других стран Западной Европы, что открывает возможности для типологических сравнений. Материалы учебного пособия дополнены вопросами к каждой главе, списками рекомендованной литературы в конце каждой части, а также указателем имен и названий произведений и предметным указателем и конце пособия.

В книге рассматривается Древняя Русь как историко-культурное целое на протяжении X-XVII вв. Вырабатывая подход к объекту исследования, автор рассматривает христианское понятие совесть как своего рода вектор, указывающий на Вечность, а также координаты умозрительного простран­ства, в котором этот вектор помешается. Далее он прослеживает переори­ентацию общественного сознания в Древней Руси, начиная с момента ее христианизации. В книге говорится о возникновении славянской пись­менности, об усвоении Русью христианской культуры, о ее летописании, о Православном Возрождении XIV-XV вв., столь сильно повлиявшим на возрождение Руси после ее разгрома татаро-монголами и последующим разделом между Золотой Ордой и Литвой, о древнерусских святых и об их распределении во времени, о социальной теме в древнерусской литературе, эволюции русского миссионерства и о распыленной по всему свету Древней Руси настоящего времени. Автор книги — доктор филологических наук, главный научный сотруд­ник Института русской литературы (Пушкинский Дом) РАН. профессор СПбГУ и СПбДАиС. заслуженный деятель науки Г. М. Прохоров. Для всех интересующихся историей Русской Церкви и древнерусской культурой.

Saint Macarius, the spiritbearer: Coptic texts relating to Saint Macarius the Great / translated, with introduction by Tim Vivian.

St. Theodore the Studite on the holy icons. Translated from the original Greek.

On the ascetical life / St Isaac of Nineveh; translated from the Syriac by Mary Hansbury.

Gregorius, Saint, Bp. of Nyssa, fl. 379-394
 Reprinted in the 1961 ed. published by Scribner, New York.

Counsels on the spiritual life / Mark the Monk; translated, with notes and introductions, by Tim Vivian.

Новая книга Владимира Кантора, писателя, философа, историка русской мысли, посвящена творчеству Ф. М. Достоевского в несколько неожиданном аспекте. Автор рассматривает романы писателя как высказывание своего рода библейского пророка, посланца Бога, обличающего пороки и недостатки своих современников. Достоевского пугала судьба страны, которая порой казалась ему (особенно в «Бесах») оставленной Богом, страны, где торжествует нечисть, а правда и добро бессильны. Петербург тогда был своего рода центром всеевропейских противоречий. И из этого центра выступил русский пророк, который, обличая и бичуя, вопреки своей любимой идее о «народе-богоносце», понуждал свой народ стать не банальным народом-богоносцем (когда, как у Ницше, народ имеет своего особого национального бога), а богоизбранным народом, подчиняющимся законам, данным христианским — наднациональным — Богом, народом, способным жить по Божьим заповедям. Эта сверхзадача Достоевского произвела впечатление на европейских мыслителей и писателей, назвавших его властителем дум XX столетия, когда в Европу пришли сходные проблемы в эпоху восстания масс. Понятно, что воздействие таких произведений, как романы До­стоевского, требует длительного исторического времени. Даже за одно столетие они не усваиваются. Но это и обещает им долгую жизнь.

On the Mother of God / Jacob of Scrug; translation by Mary Hansbury, introduction by Sebastian Brock.

Translation of Eis ton Ptochon Lazaron kai ton plousion. Includes bibliographical references.

The cult of the saints: select homilies and letters / St. John Chrysostom; introduced, translated, and annotated by Wendy Mayer with Bronwen Neil.

Книга издана общественной организацией RUSKA TRADICE в серии Библиотечка «Русской традиции». Благодаря грантовой поддержке Магистрата столицы Праги (Grantovy projekt RHMP ć.2012 pro rok 2006)  

Книга «Философия и теология Пауля Тиллиха» является первой мо­нографической презентацией в отечественной историко-философской литературе, где осуществлён целостный анализ его учения в качестве ва­рианта рели точного экзистенциализма и протестантской неолибераль­ной теологии. Наследие Тиллиха является объектом постоянно» полеми­ки, порой ему даются противоположные оценки: один считают его апо­логетом протестантского традиционализма, другие, напротив, уверены в том, что его концепция провоцирует внерелигиозные и вневероисповедальные толкования Писания и Предания. Противоречивость в оценках немецко-американского философа и теолога, казалось бы, подтверждает­ся широким спектром его влияния на самые разнообразные направления религиозной и философской мысли XX столетия. Результатом работы, можно надеяться, стадо прояснение антиномичности системы Тиллиха, а вовсе не ей эклектичности и не противоречивости в традиционном по­нимании. Философско-теологическое учение Тиллиха антиномично по своей сути: он исходил из наличия в человеке и мире взаимопротивоположных и неразрывных полюсов - эссенциального (сущностного) и экзистенциального, определяющих трагический характер существования человека.