Российская политическая энциклопедия

Новая книга Владимира Кантора, писателя, философа, историка русской мысли, посвящена творчеству Ф. М. Достоевского в несколько неожиданном аспекте. Автор рассматривает романы писателя как высказывание своего рода библейского пророка, посланца Бога, обличающего пороки и недостатки своих современников. Достоевского пугала судьба страны, которая порой казалась ему (особенно в «Бесах») оставленной Богом, страны, где торжествует нечисть, а правда и добро бессильны. Петербург тогда был своего рода центром всеевропейских противоречий. И из этого центра выступил русский пророк, который, обличая и бичуя, вопреки своей любимой идее о «народе-богоносце», понуждал свой народ стать не банальным народом-богоносцем (когда, как у Ницше, народ имеет своего особого национального бога), а богоизбранным народом, подчиняющимся законам, данным христианским — наднациональным — Богом, народом, способным жить по Божьим заповедям. Эта сверхзадача Достоевского произвела впечатление на европейских мыслителей и писателей, назвавших его властителем дум XX столетия, когда в Европу пришли сходные проблемы в эпоху восстания масс. Понятно, что воздействие таких произведений, как романы До­стоевского, требует длительного исторического времени. Даже за одно столетие они не усваиваются. Но это и обещает им долгую жизнь.

В монографии разрабатывается методологическая стратегия исследований истории русской философии конца ХIХ — начала XX веков, в основание кото­рой положен анализ рукописей, содержащих кроме завершенных текстов еще и планы, конспекты, черновики, эпистолярное наследие. Такой подход позво­ляет представить русскую философию как целостный идейно-теоретический феномен, внутри которого профессиональные позиции и взгляды отдельных русских философов могут быть определены и оценены значительно точнее, нежели при попытке их прямой идентификации с помощью традиционных философских классификаций. Перекрестный анализ архива эпохи восстанав­ливает и актуализирует традиции русской философии как живого «разговора», в котором «вечные проблемы» предстают в особой, характерной для русской культуры форме. Книга предназначена для читателей, интересующихся исто­рией русской философии и культуры.