В сербской семинарии в Сремских Карловцах состоялась лекция профессора Московской духовной академии

версия для печати

По благословению Его Преосвященства епископа Сремского Василия и по приглашению ректора семинарии св. Арсения в Сремских Карловцах (Сербия) протоиерея-ставрофора Иована Петковича профессор Московской духовной академии А.М. Пентковский прочитал 13 марта 2018 г. в актовом зале Карловацкой семинарии, где находились воспитанники и преподаватели семинарии, лекцию на сербском языке на тему: «Славянское богослужение и церковные организации в сербских землях в X–XII вв.».

 После лекции состоялась беседа проф. А. М. Пентковского с ректором Карловацкой семинарии, в которой приняли участие преподаватели семинарии, завершившие образование в духовных школах Русской Православной Церкви, выразившие надежду на продолжение сотрудничества между Московской духовной академией и семинарией св. Арсения в Сремских Карловцах. Информация о прошедшей лекции была размещена на официальном сайте Сербской Православной Церкви.

 

Краткое содержание лекции:

 В X–XII вв. в сербских землях использовались дваславянских богослужебных обряда. На территориях, находившихся в юрисдикции Сплитской архиепископии и позднее Дубровницкой архиепископии, богослужение совершалось по латинскому обряду, который восходил к литургической традиции Моравской архиепископии свт. Мефодия, тогда как на территориях, находившихся в юрисдикции византийской «Архиепископии Болгарии», богослужение совершалось по византийскому обряду и восходило к литургической традиции славянской епископии свт. Климента Охридского.

 
Глаголические богослужебные книги латинского обряда, использовавшиеся в рассматриваемый период на территории Дубровницкой архиепископии, принадлежали к «корпусу Мефодия», созданному в Моравской архиепископии свт. Мефодия, и происходили из Салонской (Сплитской) архиепископии. Корпус глаголических богослужебных книг византийского обряда, который в XI — первой половине XII вв. использовался в Рашской епархии «Архиепископии Болгарии», был создан на современной территории Македонии («корпус Климента»), а заимствован был из Липлянской епархии «Архиепископии Болгарии».

 
Регулярное использование кириллических богослужебных книг в Рашской епархии началось в монастыре св. Георгия («Джурджеви ступови»), который создал в 1171 г. великий жупан Стефан Неманя. Промежуточные протографы этих богослужебных книг были заимствованы, как и в предшествующем случае, из Липлянской епархии «Архиепископии Болгарии». Литургическая традиция монастыря св. Георгия определяла богослужение в монастыре пресв. Богородицы Благодетельницы (Студеница), который был создан Стефаном Неманей в 1186–1196 гг. и являлся центром студеницкой «конфедерации» сербских монастырей.

 
В конце XII в. локальная литургическая традиция ктиторских монастырей Стефана Немани была перенесена на западные территории, где ранее богослужение совершалось по латинскому обряду (в частности, в Захумье и Зету), а также в Хиландарский монастырь на Афоне. Формирование литургической традиции сербских монастырей в последней трети XII в. — начале XIII вв. неразрывно связано с формированием сербского корпуса кириллических богослужебных книг и его орфографической системы, а также с формированием студеницкой «конфедерации» сербских монастырей и рашского стиля в сербской архитектуре. Все эти взаимосвязанные процессы были обусловлены деятельностью великого жупана Стефана Немани по укреплению сербской государственности.