Обзор событий духовных учебных заведений Русской Православной Церкви

26 апреля 2011 г.

Обзор за 11-25 апреля 2011 года подготовлен по материалам официальных сайтов учебных заведений Русской Православной Церкви.

В Санкт-Петербургской духовной академии состоялся семинар, посвященный теме религиозного экстремизма

14 апреля 2011 г. в Духовных школах состоялся семинар, в работе которого принимали участие студенты Санкт-Петербургского государственнного университета и Санкт-Петербургской духовной академии.

Семинар был организован и подготовлен помощником инспектора по воспитательной работе СПбПДА священником Максимом Квасовым.

В работе семинара принимали участие аспиранты и постоянные сотрудники кафедры экстремальных и кризисных ситуаций психологического факультета СПбГУ, а также студенты названного вуза.

С докладом на тему «Религиозный экстремизм в современном обществе» выступил Максим Геннадьевич Стадников, кандидат психологических наук, преподаватель кафедры экстремальных и кризисных ситуаций Петербургского университета.

Студент I курса богословской кафедры Санкт-Петербургской академии диакон Александр Мудрик прочитал доклад на тему «Религиозный экстремизм с богословской точки зрения».

После завершения работы семинара студент I курса церковно-исторического отделения академии Роман Катаев провел экскурсию по зданию СПбПДА, залам музейной экспозиции и академическому храму святителя Иоанна Богослова. Затем для гостей была организована трапеза.

СПбПДА получила бессрочную Лицензию на право ведения образовательной деятельности

14 апреля 2011 года в Рособрнадзоре получен новый лицензионный документ на осуществление образовательной деятельности СПбПДА, имеющий бессрочный срок действия.

Санкт-Петербургская православная духовная академия успешно прошла ещё один важный этап на пути к получению государственной аккредитации.

До настоящего времени учебная деятельность Санкт-Петербургских духовных школ осуществлялась на основании государственной лицензии на образовательную деятельность, имевшей срок действия, ограниченный 6-летним периодом. В связи с этим требовалось периодическое подтверждение состоятельности академии как учебного заведения перед лицом государства. С получением нового лицензионного документа ситуация изменилась.

Настоящая бессрочная лицензия является важным свидетельством признания со стороны государства авторитета СПбПДА как одного из старейших высших учебных заведений, а также значения духовного образования в целом.

В Общецерковной аспирантуре и докторантуре им. святых равноапостольных Кирилла и Мефодия состоялось очередное совещание по разработке магистерской программы

14 апреля 2011 г. в Общецерковной аспирантуре и докторантуре им. святых равноапостольных Кирилла и Мефодия состоялось очередное совещание по разработке магистерской программы.

В совещании, которое возглавил проректор протоиерей Владимир Шмалий, также приняли участие члены Ученого совета: заведующий кафедрой богословия архимандрит Кирилл (Говорун), заведующий кафедрой церковных искусств и археологии священник Стефан Ванеян, заведующий кафедрой истории А.Ю. Андреев, заведующий кафедрой философии В.Н. Катасонов, заведующий кафедрой библеистики М.Г. Селезнев, секретарь Ученого совета А.И. Мраморнов.

Были затронуты вопросы о профилях, по которым будет произведен набор студентов в 2011 г., о распределении модулей по времени, о методическом обеспечении магистерской программы.

Серия книг протоиерея Владимира Башкирова вышла в Издательстве Белорусского Экзархата

Серия книг протоиерея Владимира Григорьевича Башкирова, доктора богословия, профессора Минской Духовной академии, заведующего кафедрой философской и христианской антропологии Института теологии Белорусского государственного университета, посвящена важнейшим вопросам духовной жизни современного православного христианина. «В этих книгах отец Владимир обращает внимание на те проявления нашего духовного состояния, которым в обыденной жизни мы не предаём особого значения: страсть гнева, гордость, зависть, привычка курения. Отдельные книги посвящены добрачным отношениям, таинству венчания, христианскому браку», - сообщил директор ИБЭ священник Евгений Лабынько.

Известно, что на пути человека к Богу возникает огромное количество сомнений, предубеждений, острых вопросов, на которые так хочется своевременно получить ответ. Именно с целью помочь людям разобраться в той или иной ситуации, принять решение в соответствии с учением Церкви и создана эта серия.

В Православном Свято-Тихоновском гуманитарном университете состоялось очередное заседание семинара «Богословие в системе научного знания»

15 апреля 2011 года состоялось очередное заседание научно-методологического семинара «Богословие в системе научного знания: традиции – современность - перспективы».

На семинаре выступил кандидат философских наук, доцент факультета философии Высшей школы экономики Александр Владиславович Михайловский, который представил доклад «Субъект или ипостась? Точки бифуркации в истории субъективности».

В своем вступительном слове Петр Борисович Михайлов отметил важность того, что в данном случае научно-методологический семинар выступает как площадка для обсуждения смежных вопросов философии и богословия.

Начиная свое выступление, Александр Владиславович отметил, что данный доклад был им подготовлена для Первых чтений памяти А. Г. Чернякова, выдающегося отечественного философа, выдвинувшего гипотезу о неполноте хайдеггеровской феноменологической деструкции и старавшегося «перекинуть мост от хайдеггеровского к святоотеческой антропологии». Феноменологической деструкцией, сформулированной Мартином Хайдеггером в своем курсе лекций по основным проблемам феноменологии, именуется метод философии, который очерчивает онтологическую традицию – «в мысли о бытии в ее позитивных возможностях». Именно в рамках феноменологической деструкции возможна постановка вопроса о генеалогии субъекта. Однако, по мнению А. Г. Чернякова, хайдеггеровская деструкция была проведена им не полностью, так как Хайдеггер, подробно разбиравший западную схоластику и философию, не уделил внимания восточным Отцам Церкви. Так, Хайдеггер не проводит различия между терминами  ὑπόστασις (ипостась) и ὑποκείμενον (подлежащее). Однако в восточно-христианской традиции философской мысли, усилиями в первую очередь великих каппадокийцев, понятие ипостаси было освобождено от значения «подлежащее» и сблизилось с понятием лица. Восточные отцы проводят четкое различие ипостаси и природы. Эту традицию Отцов IV в. продолжает Леонтий Византийский, который осмысляет тезис о различии ипостаси и природы в христологическом ключе. Леонтий формулирует принцип «не существует природы без ипостаси». При этом, одна ипостась может содержать две природы (в человеке это тело и душа, во Христе – божественная и человеческая природы). Таким образом, «ипостась превышает природу и сохраняет количество природ в тождестве единства». При этом, ипостась не приравнивается к индивиду, «она заставляет подумать о том, кто отличен от своей природы и способен ее преодолевать».

После доклада свой исторический комментарий представила кандидат философских наук, старший научный сотрудник Института Философии РАН Светлана Викторовна Месяц, которая рассказала о понятии ипостаси в свете неоплатонической традиции.

Доклад вызвал интерес аудитории и оживленное обсуждение.

Пресс-служба МДА