Таинство Вознесения

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа!

Человек кто ты? Знаешь ли ты эту тайну, можешь ли постичь ее? «Человек тайна для самого себя»[1]. Тайна эта запечатлена человеческим грехом. «Доколе я пребываю в падении моем, дотоле тайна – человек – пребывает для меня неразъяснимою: извращенный и пораженный слепотою и ложью разум мой недостаточен для раскрытия ее»[2], – пишет святитель Игнатий (Брянчанинов).

Веруем, что все то, что проповедал нам Господь в Дому Своем, в Церкви Своей, о тебе, человек непреложная истина, проповеданная с возможной для тебя полнотой, необходимой для покаяния, для спасения, или, что то же, для вечного блаженства нашего[3].

Ты был создан из праха земного; и душой и телом ты земля. О дивное чудо, для тебя, комочка грязи, Господь сотворил всю вселенную, померкшие красоты которой и сейчас поражают воображение и самого искушенного из художников. Для тебя насадил Он Рай сладости – эту полноводную реку благодати. Тебе даровал Он премудрость выше всякой премудрости, ибо тебе дал Он разум наречь имена всем животным полевым и всем птицам небесным (Быт 2:19). Тебе даровал Он державный скипетр, да царствуешь над всей вещественной вселенной. Тебе даровал Он помощника, кость от костей твоих и плоть от плоти твоей (см. Быт 2:23).

Один дар превыше другого! Дары достойные Дарящего, достойные Всеблагаго Бога! Но все это меркнет по сравнению с даром превыше всякого дара, с милостью превыше всякой милости: Бог даровал тебе Себя, Бог вдунул в лице твое дыхание жизни, вдунул в естество твое Благодать, и стал ты, человек, душою живою (см. Быт. 2.7).  Человек ты стал домом Божиим, Его престолом, сосудом, преисполненным Богом. Такова близость и взаимность человека с Господом, в нем почивает Творец, так установлено в самом акте творения, таков изначальный замысел о человеке. Человек, ты принял образ Творца.

Кажется, нет предела благодеяниям! Возможно ли даже представить, чтобы так пеклась о детях своих и самая чадолюбивая Мать?

Но что ты сделал Адам, Адам, где ты (см. Быт. 3.9)? Бог даровал тебе волю, свободную от рабства греху. Ты реализовал свою свободу, но как? – ты убил себя Адам! Ты умер в тот час, в который вкусил от древа[4]. Ты умер душою, Благодать оставила тебя, через почти тысячу лет изможденное погибшей душой тело возвратилось в прах, душа, с момента вкушения ставшая достоянием духов злобы, была отведена ими во ад. Ты предпочел сыновство рабству. Кто кому служит, тот тому и раб! От раба не родится свободный, ты подчинил все последующее человечество власти греха. Человек – ты раб греха! Кто и какой выкуп может дать за тебя? Лишившись благодати Духа Святаго, человеческое естество пришло в расстройство. Весь человек, его душа, его тело, все его желания, мысли, стремления, вся его деятельность, даже все самое лучше что было в человеке – его правда, его идеалы, его совесть теперь стали причастны злу. Добро не полностью исчезло из естества человеческого, как из естества падших духов. Нет, но оно стало непотребным, стало ядом, как становится ядом отравленная пища. Это добро – яд, недостойно оно пречистого Бога. Нет у тебя человек ничего, чем мог бы ты себя выкупить из рабского плена человекоубийцы. И кто поручится за тебя, когда ты предал Отца своего – Бога, презрев безчисленные благодеяния его? Кто спасет тебя от плена, когда ты сам продал себя за красивую обертку?

О дивное чудо, о неизреченная премудрость, о безбрежный океан милости! Бог, Сам стал за тебя клятвой (см. Гал. 3:13), Сам удовлетворил правосудию Своему. «Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную» (Иоан.3:16). «Сегодня истреблено рукописание нашего осуждения, отменен приговор на наше повреждение. Ибо та природа, которой сказано: земля еси, и в землю отыдеши (Быт.3:19), сегодня вознеслась на небо»[5].

И днесь Господь говорит тебе: «Покайся признай себя грешником, возненавидь грех и расторгни узы его, покайся и не будь неверным, но верным», – в этом помощник и руководитель тебе Он Сам, милость Того, Которого ты предал и предаешь, продолжая служить греху. Покайся и вкуси Рая – Плоти и Крови Его, Той Крови, дорогою ценою Которой ты искуплен (см. 1Кор.6:20 и 1Кор.7:23), Той Самой Крови, Которая истекла из прободенного ребра Его, Того Самого Тела, Которое вчера вознеслось на древо, а днесь «возседит горе, <и> Которому покланяются ангелы»[6]. Господь призывает тебя в Доме Своем, в Церкви Своей: стань сотелесником[7] Ему и сокровником! О человек не пренебреги и этим даром!  Так «сказал Бог: вселюсь в них и буду ходить [в них]; и буду их Богом, и они будут Моим народом» (2Кор.6:16).

Покаянию отверсто Небо!

Аминь.

Библиография.

1. Игнатий (Брянчанинов), свт. Собрание сочинений. Т. 3: Слово о смерти. Слово о человеке. – М.: Ковчег, 2005.

2. Феофилакт Блаженный, архиеп. Болгарский. Святое Евангелие. - Почаев: Свято-Успенская Почаевская Лавра, 2009. - 823 с.

3. Григорий Двоеслов, свт. Беседы на Евангелия: кн. 1, 2 - СПб. : [б. и.], 1860. - 571 с.

4. Иоанн Златоуст, архиеп. Константинопольский, свт. Творения святого отца нашего Иоанна Златоуста, Архиепископа Константинопольского: в рус. пер.: в 12 т. - СПб. : Изд. СПбДА, 1895 - 1906. Т. 2 : в 2 кн., Кн. 1 ; Кн. 2. - 1899. - 979 с.

5. Иоанн Златоуст, архиеп. Константинопольский, свт. Творения святого отца нашего Иоанна Златоуста, Архиепископа Константинопольского: в рус. пер.: в 12 т. - СПб. : Изд. СПбДА, 1895 - 1906. Т. 11 : в 2 кн., Кн. 1; Кн. 2. - 1905. - 1008 с.

6. Иоанн Златоуст, архиеп. Константинопольский, свт. Творения святого отца нашего Иоанна Златоуста, Архиепископа Константинопольского: в рус. пер.: в 12 т. - СПб. : Изд. СПбДА, 1895 - 1906. Т. 12 : в 3 кн., Кн. 1; Кн. 2; Кн. 3. - 1906. - 1587 с.

7. Николай Сербский (Велимирович), свт. Беседы; пер. с серб. А. Евстратова. - М. : Лодья, 2001. - 464 с.

8. А. Шаргунов, прот. Вознесение Господне: проповеди в храме. - Сергиев Посад : Свято-Троицкая Сергиева Лавра, 2004. - 111 с.

9. Иоанн (Крестьянкин), архим. Проповеди. - [Б. м.] : Изд. Свято-Успенского Псково-Печерского мон-ря, 2001. -  с.

[1] Игнатий (Брянчанинов), свт. Собрание сочинений. Т. 3: Слово о смерти. Слово о человеке. – М.: Ковчег, 2005. – С. 345.

[2] Там же.

[3] Игнатий (Брянчанинов), свт. Собрание сочинений. Т. 3: Слово о смерти. Слово о человеке. – М.: Ковчег, 2005. – С. 345-346.

[4] См. Игнатий (Брянчанинов), свт. Собрание сочинений. Т. 3: Слово о смерти. Слово о человеке. – М.: Ковчег, 2005. – С. 387.

[5] Григорий Двоеслов, свт.  Беседа XXIX, говоренная к народу в храме Св. Апостола Петра на Вознесение Господне.

[6] Иоанн Златоуст, свт. Творения. Т. 11. Ч. 1. Беседа 3.

[7] См. Иоанн Златоуст, свт. Творения. Т. 12. Ч. 1. Беседа 6 и Т. 9. Ч. 2. Беседа 10.