Триптих Великого Четвертка: Умовение ног

1.

Чистота через малое

Спаситель, умывая ноги,

Апостолов-учеников,

Им показал, что в них немногих

Дух к очищению готов.

Для чистых духом умовенье -

Всей подтвержденье чистоты.

Недаром в сердце Божье рвенье

Сильнее мрака и тщеты.

Увы, нечистому бессильно

То омовение помочь.

Пусть изливается обильно -

В пути давно застлала ночь.

Нет нужды чистому трудиться

И омывать главу с лицом.

Христу достаточно открыться,

Чтоб оказаться под венцом!

Венец Божественного крова -

Господней милости чертог.

И воспаряет сердце снова

Туда, где пребывает Бог.

Немногим станет чист, кто много

Уже понес земных трудов.

И в сердце затаил тревогу,

Что весит несколько пудов.

И потому омыться мало,

Чтоб Божий урожай созрел,

Дабы, очнувшись, сердце стало

Бежать от всех житейских дел!

2.

Омовение ног: Петр и Иуда

Омыть стопы ученикам,

До бесконечности смириться

И преподать урок векам,

Как нужно трепетно молиться.

«Да будет воля не Моя -

Твоя да будет воля в жизни!»,

Чтобы поднять из мрака "я"

В служеньи неземной Отчизне.

А те, кто ближе ко Христу,

Его избранная триада, -

Склонились к Божьему кресту,

Который сам в себе награда.

Сказал им пастырски Христос:

«Дух бодр, а плоть слаба безмерно!»,

Оставив для души вопрос,

Как чисто послужить и верно.

Коль пересилит в схватке дух,

Что подчиняет немощь плоти,

Я более не буду глух

Пчелою, затаенной в соте.

Дух бодр и значит, что идти

Вперед, оставивши усталость,

По бесконечному пути,

Дабы была великой малость.

Так Петр, который был так слаб

И трижды от Христа отрекся,

Как самый неключимый раб

Вновь в покаяние облекся.

Да торжествует дух, что плоть

Преодолеет Божьей силой.

И значит к нам придет Господь

Исполнить, что душа просила.

Но если немощь нападет

И победит в сраженьи диком,

Тогда законом станет гнет,

А дух забудет о великом.

Иуда – тот, кому был дан

Удел апостолов на веки,

Вдруг ангельский покинул стан,

В измены погрузившись реки.

О немощь плоти, что сильней

И крепче оказалась духа,

Так трудно жить бездумно с ней,

Когда кругом царит разруха.

Пришел Спаситель вразумить

Учеников, омыв им ноги,

Сказал, что подобает быть

Во всем смиренными: «Вы боги

По благодати. Каждый день

Свое призванье проверяйте

А если одолеет лень,

То только ревность лечит. Знайте!»

Омыл стопы ученикам.

Чисты они предельно были

Один Иуда, словно Хам,

Был омрачен в греховной пыли.

Кто чист, тот умовение ног

Заполучив, сияет светом.

Поможет Жизнодавец Бог

Для всех стать подлинным ответом.

А кто нечист, тот утерял

К себе Христа прикосновенье.

О лучше бы во век молчал,

Чем рушить ангельское пенье.

«Ты чист - во всем умыл себя, -

Сказал Петру Христос,  - о чудо!».

И ученик бежит, любя,

А сзади падает Иуда...

3.

Золотая середина

Омытый пусть не алчет продолженья -

Умоет Сам Христос, если пора омыть,

Избавить от греха. И наши все движенья

Да будут именно, чем надлежало быть.

Просить прощенье и искать подмогу

Пытаться преумножить Божий дар

Но скорбь излить со всей любовью Богу,

Каким бы ни был - болен или стар.

Сначала Петр пытался отказаться.

Потом миг просветления настал.

Выходит нужно до конца сражаться,

Хотя б себе казался слаб и мал.

Весь между отреченьем и гореньем

В стремленьи приумножить то, что есть,

Господь предстал - с невиданным смиреньем

Подать Своим примером Божью весть!

Путь царский для души. Умытый Богом знает.

Омытый чист, коли стопы чисты.

Но до поры святую цель скрывает,

Означенную ревностью мечты...

9.04.2015