Покаяние как бескровное мученичество, на примере прп. Марии Египетской

 Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

Дорогие братья и сёстры, обратим внимание в сегодняшнем евангельском повествовании, какое условие поставил Спаситель Своим ученикам, когда двое из них захотели воссесть рядом со Христом в Его Царстве. Он спросил: «Можете ли пить чашу, которую Я пью, и креститься крещением, которым Я крещусь?». Они же отвечали: «можем. Иисус же сказал им: чашу, которую Я пью, будете пить, и крещением, которым Я крещусь, будете креститься» (Мк. 9: 38-39). Но что же это за чаша и крещение?! Они означают страдания и смерть Господа. Подражая Ему, практически все Апостолы приняли мученическую смерть. Так исполнились слова, сказанные Спасителем. Мученическую кончину называли крещением кровью. Именно такое крещение проходили в первые века христианства многие новообращённые страдальцы за веру, не успевшие принять водного Крещения.

Дорогие братья и  сёстры, в наше время преобладает отрицательное отношение к посту, как некоему неудобству, на которое мы соглашаемся, страдая, но которое, как многие напрасно думают, автоматически зачтётся нам как наша заслуга, оправдывающая нас пред Богом. Всё чаще и громче, даже в церковной среде, раздаются голоса с требованиями сократить посты и уменьшить их количество. Сколько людей соглашается с той мыслью, что Пост – это время, когда что-то хорошее и приятное запрещено, как будто Господь находит удовольствие в том, чтобы нас мучить. Однако Пост это совершенно противоположное; это возвращение к нормальной жизни. А Великий Пост это духовная весна, время радости и света.

Но только те могут радоваться о Господе, для которых Христос и Его Царство – высшее желание и радость их жизни. Лишь таковые способны радостно принять борьбу против зла и греха. Для того, чтобы стать мучеником не обязательно проливать свою кровь, главное полностью предать свою волю воле Божией, умереть для себя, чтобы ожить ради Христа. Таким образом, мы должны покупать вечную жизнь произвольной смертью. Кто же не хочет умирать произвольной смертью, чтобы жить, тот мёртв. Именно к такому духовному произвольному мученичеству призывает нас Спаситель в сегодняшнем Евангелии. Он спрашивает не только учеников, но и нас, смогли ли бы мы последовать за Ним даже до смерти, смерти крестной, смогли ли бы мы распять себя миру, страстям и похотям, отвергнуться ради Него от своих привязанностей и увлечений. И не случайно именно на пятую неделю Поста Церковь установила празднование памяти прп. Марии Египетской. Воистину она является бескровной мученицей Христовой. Она умерла для греховной жизни, нашла в себе решимость последовать за Христом и полностью порвать со своим порочным прошлым. Она умерла для себя, чтобы жить со Христом.

Итак, дорогие братья и сёстры, обратим внимание, на примере прп. Марии Египетской, что есть покаяние. Это решительное изменение всей своей жизни, резкий отказ от всех своих прежних греховных наклонностей, страстей, увлечений и пороков, отречение от мнимых удобств жизни. Это и есть истинный духовный мученический подвиг – решительный перелом в ходе своей жизни, резкий поворот в противоположную сторону: от греха и своеволия – к полному воздержанию и послушанию воле Божией. В нас же не бывает таких резких переломов и сдвигов к лучшей жизни о Христе. Мы всю жизнь топчемся на одном месте и не находим в себе ни желания, ни силы для серьёзной борьбы с собой, со своей духовной расслабленностью. Помолимся же Господу, Его Пречистой Матери и прп. Марии Египетской, чтобы нам была дарована благодать, подвигающая нас со всей решимостью, наконец-то, начать духовную жизнь и прийти к истинному покаянию и чистым сердцем прославить светлое Христово Воскресение. Аминь.