Слово о Златоусте и особенностях празднования его памяти в Константинополе

Святитель Иоанн Златоуст является вселенским учителем и такая терминология здесь неспроста. Это не дань византинизму, или еще некой благочестивой традиции. Его жизнь, подвиги для нас пример, а труды до сих пор являются актуальными и непревзойдёнными как с точки зрения богословской науки, так и христианской стилистики и литературоведения.

Сделав небольшой экскурс в историю Византии, для нас не останется незаметной фигура святителя Иоанна, Патриарха Константинопольского, имевшего колоссальное влияние как на императора, так и на Боголюбивый народ. Мужество и ревность по Бозе  неоднократно заставляли императора Аркадия  и его супругу считаться с мнением Церкви и ее первосвятителя, который заботился не о личном благе, а о благополучии народа стольного града Константина Великого. Однако человеческая зависть и наветы врагов не заставили себя долго ждать – святителя неоднократно обвиняли в краже церковного имущества, личных грехах. Все это было зачастую делом рук самих же иерархов, которых Златоуст обличал в недостойной их сана жизни. Когда святитель Иоанн пришел на столичную кафедру, то множество дел ожидало его решения, но он начал с главного — с духовного совершенствования священства. И здесь лучшим примером был он сам. Средства, которые предназначались для архиепископа, святой обратил на содержание нескольких больниц и гостиниц для паломников. Архипастырь довольствовался скудной пищей, отказывался от приглашений на обеды. Поэтому распущенность столичных нравов, особенно императорского двора, нашла в лице святителя нелицеприятного обличителя. Когда нечестивая императрица Евдоксия, жена императора Аркадия, распорядилась конфисковать собственность у вдовы и детей одного вельможи, святой встал на их защиту. Гордая императрица не уступила и затаила гнев на архипастыря. Ненависть «новой Иродиады» к святителю разгорелась с еще большей силой, когда недоброжелатели сказали ей, будто святитель в своем поучении о суетных женщинах имел в виду ее. Суд, составленный из тех же иерархов, справедливо обличаемых ранее Златоустом, постановил низложить святого Иоанна и даже казнить. Император Аркадий заменил казнь изгнанием. У храма толпился возбужденный народ, решивший защитить своего пастыря. Но святитель, чтобы избежать народных волнений, сам отдал себя в руки властей. Той же ночью в Константинополе произошло землетрясение. Испуганная Евдоксия просила императора срочно вернуть святого и немедля послала письмо изгнанному пастырю, умоляя его вернуться. Но уже через два месяца новый донос пробудил гнев Евдоксии. В марте 404 года состоялся неправедный собор, постановивший изгнать святого Иоанна. По удалении его из столицы, пожар обратил в пепел здание Сената, последовали опустошительные набеги варваров, а в октябре 404 года умерла Евдоксия. Даже язычники видели в этих событиях небесное наказание за неправедное осуждение угодника Божия. Находясь в изгнании в Армении, святитель Иоанн старался укрепить своих духовных чад. Зимой 406 года святитель Иоанн был болезнью прикован к постели. Но враги его не унимались. Из столицы пришел приказ перевести святого Иоанна в глухой Питиус (Абхазия). Истощенный болезнями святитель, в сопровождении конвоя, три месяца в дождь и зной совершал свой последний переход. 14 сентября 407 года в Команах, причастившись Святых Христовых Тайн, вселенский святитель и учитель отошел ко Господу со словами «Слава Богу за все!»

Несмотря на все политические интриги, противостояния и личную неприязнь, народ не забывал своего златоустого архипастыря и радетеля. Император Феодосий II разрешил перенести мощи святителя Иоанна в столицу империи. Это событие состоялось 27 января 438 года.  Мощи своего изгнанного Патриарха встречал Константинополь во главе с патриархом Проклом, императором Феодосием, со всем его синклитом и множеством народа. Многочисленные клирики со свечами, кадилами и хоругвями взяли серебряную раку и с песнопениями внесли ее в церковь Святого Мира. Когда Патриарх Прокл открыл гроб, тело святителя Иоанна оказалось нетленным, от него исходило благоухание. Припав ко гробу, император Феодосии со слезами просил святителя простить его мать, говоря от ее имени словами: «Помоги мне, святый отче, во славе своей, которую ты принял от Бога и, прежде, чем я буду осуждена на Страшном суде Христовом, прости меня». Говоря это, он не переставал плакать. Народ не отходил от раки весь день и всю ночь. Наутро мощи святого были отнесены в соборную церковь Святых Апостолов. Когда рака была поставлена на патриаршем престоле, весь народ едиными устами воскликнул: «Прими престол свой, отче!», и Патриарх Прокл со всем молящимся народом увидели, как святитель Иоанн открыл уста свои и произнес «Мир всем!»

Мощи святителя Иоанна Златоустого находились в Константинополе до тех пор, пока крестоносцы в 1204 году их не похитили и отнесли в Рим. В 2004 году исполнилось 800 лет со времени разрушения Константинополя крестоносцами, когда мощи многих православных святых были вывезены из Царьграда на Запад, в том числе в Италию. В течение многих веков они находились в Риме. Сорок лет назад состоялась встреча Вселенского Патриарха Финагора и Папы Павла VI, положившая начало новому диалогу между Константинополем и Римской Церковью и традиции ежегодного участия священнослужителей в совместных церковных торжествах. Летом этого года Константинопольский Патриарх Варфоломей приезжал в Рим на торжества по случаю празднования памяти святых первоверховных  апостолов Петра и Павла. Именно тогда он и попросил Папу Римского Иоанна Павла II вернуть мощи святителей Иоанна Златоуста и Григория Богослова Православной Церкви. «Это очень важный момент во взаимоотношениях наших Церквей, это исторический шаг» — заявил патриарх Варфоломей. 27 ноября 2004 года Папа Римский Иоанн Павел II торжественно передал мощи святителя Иоанна нынешнему святейшему Патриарху Варфоломею. Ныне мощи хранятся в соборном храме великомученика Георгия на Фанаре в Стамбуле.

Константинопольская Церковь по-особому тожественно отмечает память святителя Иоанна. Вечером накануне дня памяти святителя перед седалищем патриарха выносятся мощи Златоуста, на само седалище поставляется его икона, и прикрепляется патриарший жезл. Все эти действия около патриаршего места символизируют то, что в этот день службу совершает не ныне здравствующий патриарх, а сам святитель Иоанн Златоуст. По прибытии патриарха в храм, он уже не становится на привычном для себя месте, а справой стороны от него, так как на патриаршем месте стоит сам святитель Иоанн. Перед началом великой вечерни дьякона, как это принято на Фанаре, благословляются у патриарха, но сегодня они берут благословение у самого Златоуста, целуя его мощи и икону на патриаршем месте, а только после этого берут благословение у здравствующего патриарха. Аналогичная ситуация обстоит и с каждением: вначале кадят Златоуста, а потом Патриарха. В этот день и вечерню и литургию «возглавляет» Златоуст, поэтому ни патриарх, ни другой епископ не совершает в этом храме богослужение. Вот таковы богослужебные особенности празднования дня памяти святителя Иоанна Златоустого в его кафедральном городе и храме.