Дева днесь Превечное Слово в вертепе грядет родити неизреченно: в Академическом храме отслужены Царские Часы

версия для печати

3 января. Который уже день подряд в Сергиевом Посаде сияют огни и взрываются салюты, а в Лавре и академии на малом повечерии тихо и проникновенно звучат ирмосы “Волною морскою”. Неужели Церковь против радости, которая царит на улицах города? Нет, просто у Неё другая радость, большая - предвкушение праздника Рождения Спасителя мира. 

Вечер. В Покровском храме горят свечи и лампады, сияют огнями украшенные елочки. Оба хора антифонным пением песнопений предпразднства Рождества Христова наполняют богослужения вечерни, малого повечерия, утрени. 

 

 

Мужской хор поёт ирмосы в изложении архимандрита Матфея (Мормыля), в канун 2000-летия Рождества Христова изложившего для записи лаврского диска только первый ирмос канона на повечерии. Через несколько лет остальные ирмосы будут дописаны в том же музыкальном изложении уже в Петербургской Духовной академии  и впервые полностью исполнены её мужским хором. В этом году эти ирмосы первый раз пелись в Московской духовной академии мужским хором под управлением иеромонаха Нестора (Волкова). 

 

«Господи Боже мой, / рождественное пение и предпразднственную песнь Тебе воспою, / рождением Твоим Божественным, возрождение дающему мне / и к первому мя благородию возводящу» - ректор МДА архиепископ Амвросий читает канон на малом повечерии.  Празднование Рождества Христова пришлось в этом году на понедельник, поэтому Великие Часы перенесены на пятницу, а канон «Волною морскою» на повечерии - на вечер четверга. Его владыка читает вместе с каноном «Сеченное сечется» и  ирмосы последнего поются как катавасия. 

 

В этот вечер особенно тихо, а служба проникновенна. После этого богослужения не будет фото. Пусть все останется только в памяти сердца и в памяти вечности. 

 

4 января. Утро. За окнами ещё темно. Но храм полностью освещён. Ради торжественного служения Царских часов, перенесённых с воскресного дня. Владыка ректор, по примеру отца, а ныне - владыки Наместника лавры, - примеру, увиденному ещё в студенческие годы, совершает сам 1-й, 3-й, 6-й и 9-й Часы, как и во все предыдущие годы своего служения. По очереди на каждый час выходит для сослужения пара духовенства, а диаконы торжественно, четко и громогласно читают тесты Священного Писания - пророчества Ветхого завета и повествование Нового завета о Рождении Спасителя. 

 

дары сих приемлет Сын Девы.

Покланяемся Рождеству Твоему, Христе, 
покланяемся Рождеству Твоему, Христе, 
покланяемся Рождеству Твоему, Христе, 
покажи нам и Божественная Твоя Богоявления» - неспешно и проникновенно поёт стихиру на 9 часе первый диакон МДА Иоанн Зорин.

“Покланяемся Рождеству Твоему, Христе”... Потому что Рождество Христово - это не только нарядные ёлки, сладкие подарки и белые кудрявые овечки. Рождество - это и черствые сердца людей, не давшие приюта уставшим странникам. Рождество - это и 14 тысяч невинно убиенных младенцев. Рождество - это то, о чём пелось в сегодняшнем тропаре: “Написовашеся иногда со старцем Иосифом, / яко от семене Давидова, в Вифлееме Мариам, / чревоносящи безсеменное Рождение. / Наста же время Рождества, / и место ни единоже бе обиталищу, / но, якоже красная палата, вертеп Царице показашеся. / Христос раждается прежде падший воскресити образ”.