Кафедра Библеистики МДА провела XIII международную научно-богословскую конференцию

версия для печати

8 ноября 2018 года в Московской духовной академии состоялась осенняя сессия XIII ежегодной международной научно-богословской конференции кафедры Библеистики: «Экзегетика и герменевтика Священного Писания».

В конференции приняли участие представители 15 семинарий, Московской и Санкт-Петербургской духовных академий, Российского государственного социального университета.

С приветственным словом к участникам конференции обратился заведующий кафедрой Библеистики МДА протоиерей Георгий Климов. В своём выступлении он обратил внимание участников конференции на современное развитие технических средств, которое, как никогда ранее в истории человечества, предоставляет исследователю Священного Писания уникальные возможности для изучения Библии, что, в свою очередь, ещё более обязывает трудиться в деле постижения и распространения слова Божия. В заключение выступления заведующий кафедры пожелал всем “ помощи Божией в изучении Священного Писания на благо Отечества земного и во славу Отечества Небесного!”

В ознаменование 1030-летия Крещения Руси следующим этапом пленарной части конференции стало выступление старшего преподавателя кафедры библеистики МДА П.А. Короткова с докладом о достижениях русской дореволюционной библейской науки: « Выдающиеся библеисты Московской духовной академии и их научный вклад в дореволюционные библейские исследования». Пётр Александрович акцентировал внимание на научных достижениях дореволюционных библеистов, преподававших в МДА. В частности, была отмечена деятельность видного церковного деятеля XIX столетия, - епископа Михаила Лузина. Ослабление цензуры во второй половине XIX века привело к распространению библейских трудов западных ученых, в которых высказывались идеи, так называемой, отрицательной критической школы. Было необходимо дать взвешенную оценку новым воззрениям, опираясь на традиционные подходы в изучении Священного Писания. Именно владыка Михаил, по мысли докладчика, был «зачинателем апологетического направления русских исагогических исследований» . На протяжении всего доклада чувствовалось желание донести до участников конференции важность и необходимость применения основных методологических принципов в изучении Священного Писания. В качестве ярких примеров, помимо еп. Михаила (Лузина), была представлена библейско-богословская деятельность таких известных русских дореволюционных библеистов, как священномученик Иларион (Троицкий) и И.Н. Корсунский.

После пленарного заседания конференция продолжила работу в рамках 4-х секций, где были представлены доклады, охватывающие собой разнообразные сферы библейской науки: от анализа святоотеческого подхода к толкованию и осмыслению текстов Священного Писания до освещения актуальных проблем современной библейской археологии.

В докладе священника Алексея Сергеева «Тропология Семнадцати вопросов на Евангелие от Матфея блаженного Августина Гиппонского (Quaestiones XVII in Matthaeum)» были рассмотрены сложные для понимания места Евангелия от Матфея. Учитывая определённые принципы, которые блаженный Августин открывает в своём труде «О пользе веры к Гонорату» (De utilitate credendi ad Honoratum) 392 года, докладчик пришел к выводу, что стихи Евангелия от Матфея в Quaestiones XVII in Matthaeum, как и всё Священное Писание, должны пониматься на разных уровнях. Первый уровень – исторический (Historia), второй – этиологический (Aetiologia), третий - аналогический (Analogia) и четвёртый – аллегорический (Allegoria). При этом данные принципы, или уровни, - это этапы восхождения от буквального к фигуральному, от земного к трансцендентному, где каждое слово, по блаженному Августину, является знаком, за которым скрывается глубокий духовный смысл. Исходя из всего этого, практически каждый из Семнадцати вопросов на Евангелие от Матфея представляет собой духовное восхождение от буквального смысла Священного Писания к аллегорическому. В конце выступления был сделан вывод, что данный принцип блаженный Августин использовал при толковании как Ветхого, так и Нового Заветов.

Священник Евгений Зыков поделился с коллегами результатами исследования основных этапов развития философских идей в герменевтике на основании книги Х.-Г. Гадамера «Истина и метод». По мнению докладчика, главным при истолковании текста является его исторический контекст, который позволяет адекватно толковать Священное Писание.

Кроме того, в рамках выступлений освещались вопросы, связанные с проблематикой интерпретации книг Ветхого Завета. В частности, в одном из выступлений были продемонстрированы специфические языковые особенности «Четвертой песни раба Господня», представленной двумя разными письменными традициями. Помимо этого, подробно рассматривались разные экзегетические и герменевтические подходы для более ясного понимания сюжетов книги Бытия. Некоторые участники в своих докладах раскрывали богословский смысл библейского текстаВетхого и Нового Заветов, показывая тем самым всю его неисчерпаемую глубину. С привлечением данных археологии было рассказано о религиозном мировоззрении древнеизраильских племен в эпоху раннего железного века. Все это не могло не вызвать оживленной дискуссии вокруг проблемных вопросов библеистики. Благодаря поднимаемым докладчикамивопросам, конференция получилось интересной, насыщенной и плодотворной. По окончании конференции участникам был предложен обед, после которого в Малом актовом зале Академии состоялось подведение итогов. Самые яркие выступления были отмечены памятными подарками.

Неформальное подведение итогов конференции состоялось вечером на круглом столе в Библейском кабинете Академии за «Библейским самоваром».

Здесь, в неформальной обстановке, участники конференции смогли поделиться своими впечатлениями от активно проведённого дня, интересными наработками в области библейской науки, индивидуальным опытом изучения Священного Писания.Все участники отметили высокий уровень проведения конференции в стенах Московской духовной академии. В заключение секретарь кафедры Библеистики Сергей Вячеславович Зубов поблагодарил всех выступающих за участие в конференции и пожелал помощи Божией в библейско-богословских исследованиях.