Состоялось вручение диплома почетного доктора

17 февраля 2005 г.

17 февраля в Большом актовом зале академии состоялось вручение диплома почетного доктора МДА экс-профессору Эрлангенского университета Карлу Христиану Фельми, крупнейшему специалисту в области истории и богословия христианского Востока. Диплом почетного доктора присвоен профессору Фельми «За весомый вклад в изучение православного богословия и укрепление связей между Русской Православной Церковью и Евангелической Церковью Германии».

Перед вручением диплома в присутствии профессоров, преподавателей и студентов МДАиС профессор Фельми зачитал доклад « «Значение Креста» в жизни и трудах проф. прот. Павла Светлова». Затем ректор академии архиепископ Верейский Евгений огласил постановление Ученого совета академии и резолюцию Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II. Секретарем Ученого совета о. Павлом Великановым была зачитана биография и список научных трудов профессора К.Х. Фельми. В ответном слове господин Фельми сердечно поблагодарил Святейшего Патриаха Алексия, ректора академии архиепископа Евгения и членов Ученого совета за столь высокую оценку его научной деятельности.

Нового почетного доктора академии, кроме членов профессорско-преподавательской корпорации, поздравили: прот. Борис Даниленко, свящ. Александр Троицкий, свящ. Сергий Мельникас, Сорокатый Виктор Михайлович, ведущий научный сотрудник Центрального музея древнерусской культуры и искусства им. Андрея Рублева, Беляев Сергей Алексеевич, старший научный сотрудник Института Всеобщей Истории РАН, кандидат исторических наук, а также Верещагин Евгений Михайлович, главный научный сотрудник Института русского языка им. Акад. В.В.Виноградова РАН

Биография Профессора Доктора Карла Христиана Фельми

 Родился 13 февраля 1938 г. в городе Лечнице (в это время Германия). С 1958 по 1964 гг. – студент богословия в университете Мюнстер и Гейдельберг. В 1969 г. защитил докторскую диссертацию - «Проповедь в Православной России». В 1971 г. был рукоположен в сан пастора. С 1975 по 1982 гг. занимал должность ассистента на кафедре по истории и богословию христианского востока в университете Эрланген-Нюрнберг у проф. Фэри фон Лилкенфельд. В 1982 г. защитил вторую докторскую диссертацию (хабилитация) – «Истолкование Божественной Литургии в русском богословии». С 1982 по 1985 гг. занимал должность профессора Сравнительного богословия в университете Гейдельберг. С 1985 по 203 гг. – ординарный профессор на кафедре истории и богословия христианского востока в университете Эрланген-Нюрнберг (г. Нюрнберг). С 2003 г. находится на пенсии. Состоял в Комиссии по диалогу между РПЦ и Евангелической Церкви в Германии (Арнольдсхайнские переговоры) В настоящее время является членом комиссии Всемирной Лютеранской Федерации по диалогу с Православными Церквами.

Важнейшие монографии:

 1. Проповедь в православной России. Исследование содержания и своеобразия русской проповеди второй половины 19-го века, Геттинген 1972 = KO.M 11.

2. Истолкование Божественной Литургии в русском богословии, Берлин – Нью Йорк 1984 = AKG 54.

3. Введение в современное православное богословие, Дармштадт 1990. (Переведена на русский, итальянский, румынский и испанский языки, готов к печати перевод на польский язык).

4. Дискос. Вера, опыт и церковь в новейшем православном богословии. Собрание статей. Эрланген, 2003.

5. Книга икон Христа, Фрайбург 2004

Важнейшие статьи:

 - Автор многочисленных статей в 8-томной энциклопедии «Die Religion in Geschichte und Gegenwart» (Религия в истории и современности), в которой возглавлял отдел Православия. Также публиковался в изданиях: «Ostkirchliche Studien» (Исследования Восточной Церкви), «Lexikon für Theologie und Kirche» (Лексикон по богословию и церкви), «Kirche im Osten» (Церковь на Востоке) (ежегодник).

1. Евхаристия, община и церковное служение. Новый взгляд в русском православии и в лютеранстве, в: KuD 1972/2, 139-160.

2. Младенец Христос на дискосе. Проскомидия православной Литургии как изображение „Заклания Агнца» и Рождества Господня, в: JLH 23/1979, 95-101.

3. Дискуссия о западном богословии в русских богословских журналах начала 20-го века, в: ZKG 1983/1-2,66-82.

4. „Что отличает эту ночь от всех других ночей?» Функция тайносовершительных слов в раннехристианской Евхаристии по Учению Апостолов и по свидетельству Иустина , в: JLH 27/1983,1-15.

5. Православное богословие в критическом самопредставлении, в: КО 28/1985, 53-79

6. Преображение печали. Напутствие умирающих и заупокойная служба в восточных православных церквах, в: Х. Беккер, Б. Ейниг, П.-O. Ульрих (Изд.), Перед лицом смерти. Интердисциплинарный компендиум II, Санкт-Оттилиен 1987,1087-1133.

7. Роль православных мирян в Польско-Литовском государстве 16-го и 17-го веков, в: ZKG 98/ 1987 (3), 370-385.

8. Власть совершать таинства по »Лугу Духовному« Иоанна Мосха, в: Православно-Палестинский Сборник, 31-й (94-й) сборник, Москва 1992, 93-99.

9. Святые – Путеводные образы Церкви и свидетельство миру, in: StOrth 1993/1- 2 27. 30.

10. О вытеснении эсхатологического аспекта Божественной Литургии историческим и о его последствиях (авторизир. рус. перевод статьи: Die Verdrängung der eschatologischen Dimension der byzantinischen Göttlichen Liturgie und ihre Folgen), в: Страницы. Журнал Библейско-Богословского Института св. Апостола Андрея, 1996/ 3, 65-73.

11. Богородица в песнопениях православной церкви , в: OstKSt 45 том, 1996/2, 97-115.

12. Сказание о св. Петре и Февронии Муромских, в: OstKSt 46 том, 1997/2-3,142-171.

13. От первохристианской Трапезы Господней к Божественной Литургии Православной Церкви: Исторический комментарий, Эрланген 2000 = OlKONOMIA, Bd. 39. переведена на румынский язык

14. Православное богословие со времен Петра Первого, в: Дискос. Вера, опыт и церковь в новейшей православном богословии. Сборник статей. Эрланген, 2003.

15. (совместно с Евой Хауштейн Барч) «Премудрость созда себе дом». Исследование гимнографических и дидактических икон, Мюнхен 1999, 346 S. (4 статьи и перевод 3 статей с русского языка)