В издании впервые вместе и полностью публикуются все разыскан­ные на данное время сочинения двух первых русских учителей аскетичес­кого безмолвия («исихии») — преподобных Нила Сорского и Иннокентия Комельского, учителя и ученика, оказавших большое влияние на развитие «умного», или «сердечного», «делания» и скитского монашеского житель­ства на Руси XV-XVII вв., в Молдовлахии XVIII в. и в России XIX-XXI вв. Книга представляет несомненный интерес для историков, филологов, а также для всех, кому хочется больше узнать о выработанной христиан­ством культуре духовной жизни человека и ее судьбах на Руси.

Настоящий труд представляет собой перевод проповеднических произведений святителя Геннадия II (Георгия) Схолария (ок. 1400-1472, память его празднуется Греческой церковью 31 августа), патри­арха Константинопольского, ученика и духовного сына св. Марка Ефесского, одного из самых замечательных православных богословов, «последнего светозарного отблеска дивной Византии», по выражению переводчика его проповедей архим. Амвросия (Погодина). Проповеди (омилии, слова) святителя Геннадия являются, в сущности, трактата­ми на различные богословские темы, будь то догматического, будь то нравственного характера. Все эти проповеди принадлежат к его «из­бранным» сочинениям, причем избрал их и переписал своей собствен­ной рукой сам великий святитель. В «Прибавлении» к книге публикуется детальное исследование архим. Амвросия (Погодина) об истории формирования догмата Ис­купления и его восприятия в Западной и Восточной церквах. Для всех интересующихся историческими путями Православия.

Владимир Алексеевич Мошин родился в России, в С.-Петербурге; с 1921 г. жил в Югославии. Занимался науч­ной и учебной работой, в основном, в академических учреж­дениях и университетах в городах Загребе, Белграде и Скопле. Им написано около 250 исследований, в которых решаются проблемы русской истории, русско-южнославян­ских и византийско-южнославянских политических и куль­турных связей в Средние Века. Часть статей и несколько книг посвящены научному описанию коллекций древних славянских рукописных книг, их художественному оформ­лению, водяным знакам бумаги (филиграням). В некото­рых статьях освещаются вопросы происхождения славян­ской письменности на материале эпиграфических и книж­ных памятников.   Профессор В. А. Мошин оставил заметный след в раз­витии южнославянской палеографии и археографии, а его идеи и замыслы получили продолжение в трудах его уче­ников в Югославии и других странах.   В юбилейный сборник «Русь и южные славяне» вклю­чены как избранные статьи самого В. А. Мошина, так и 40 работ других исследователей. Все статьи охватывают пре­имущественно круг тех проблем русской и южнославянской средневековой истории и книжности, которыми занимался В. А. Мошин. В книгу вошло несколько статей с обзором и публикацией эпистолярного наследия ученого, а также вос­поминания о нем. В сборнике принимают участие ис­следователи из Англии, Болгарии, Канады, Македонии, Польши, России, Сербии, пожелавшие таким образом по­чтить память замечательного ученого и человека.

Книга Н. В. Мотрошиловой, известной своими работами по истории за­падноевропейской и русской мысли, посвящена интересной, но еще недоста­точно изученной в нашей стране проблеме - органической взаимосвязи рус­ской и западной философии. Анализируя концепции В. Соловьева, Н. Бердя­ева, С. Франка и Л. Шестова, привлекая многочисленные отечественные и зарубежные историко-философские источники, автор показывает, что при всей специфичности русской философии она формировалась и развивалась как интегральная часть мировой философской культуры, принимала участие в том поиске новых философских парадигм, который происходил в мировой мысли конца XIX - первых десятилетий XX в. Издание адресовано читателям, интересующимся проблемами русской и европейской философии.

В книге сделана попытка ответить на вопрос, сохранили ли в наши дни тра­диционные религии свой потенциал духовного поиска, сострадания и помощи людям и способны ли они противостоять нашествию новых, часто тоталитар­ных по своим установкам сект. В очерках, из которых состоит книга, рассмат­риваются разные аспекты появления, распространения, существования, взаимо­действия друг с другом буддизма, шаманизма, разных форм христианства (пра­вославия, старообрядчества, протестантских церквей), тэнгрианства и их роль в истории и культуре монголоязычных бурят и калмыков в сопоставлении с ана­логичной судьбой религиозной традиции у тюркоязычных тувинцев и алтайцев.