Настоящее учебное пособие предназначено для учащихся духовных школ. Задача пособия — дать учащимся ориентиры в решении проблем, которые с наибольшей вероятностью могут встретиться в пастырской практике приходского священника. Значительная часть паствы Русской Православной Церкви живет рядом с людьми иных религиозных взглядов, в условиях распространения в обществе идей и концепций из нехристианских религий. Поэтому священник должен быть готов ответить на возникающие в связи с этим вопросы прихожан, вести на должном уровне диалог с иноверцами, а если потребуется, защитить православную веру от критики последователей других религий.В пособии подробно рассмотрены теории происхождения религии вообще, а также вероучение каждой из названных религий. Кроме того, проведено сравнение их ключевых положений с христианством и освещено святоотеческое отношение к иным религиям.

«Женской Оптиной» называли Борисо-Глебский Аносин женский монастырь в среде отечественных боголюбцев. Просто не верится, что обитель, основанная игуменией Евгенией (Мещерской), теткой известного русского поэта Ф. И. Тютчева, стяжала такую славу среди людей высокой духовной жизни всего за 105 лет своего существования. В предреволюционные годы, благословляя избрать монашеский путь, преподобный о. Варсонофий Оптинский назначал для его прохождения именно Аносину пустынь и еще два других женских монастыря, настоятельницами которых были аносинские сестры. О духе обители, в которой в последние годы ее существования находили приют епископ Серафим (Звездинский) и схиигумения Фамарь, куда благословляли поступать своих чад Зосимовские старцы — о. Герман и о. Алексий, где, по благословению о. Алексия и о. Сергия Мечевых. часто бывали прихожане с Маросейки; о ее истории, буднях и праздниках, о духовниках, насельницах и паломниках — эта книга. Адресована она, прежде всего, сестрам возрождающейся Аносиной пустыни (нынешним и тем, которые еще придут, быть может, после того, как прочтут эту книгу и полюбят обитель), паломникам и всем взыскующим ныне Града Небесного.