О Кресте Христовом

Во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа.

Сегодня, дорогие братья и сестры, святая Церковь празднует Изнесение честных древ Животворящего Креста Господня. Это празднование было установлено в Константинополе в IX веке. По причине болезней, весьма часто бывавших в августе, издревле утвердился в Константинополе обычай износить Честное Древо Креста на дороги и улицы для их освящения и в отвращение болезней. Накануне, 31 июля, Крест износили из царской сокровищницы и полагали на престоле Великой церкви - Софии. С этого дня и до Успения Пресвятой Богородицы творили литии с Крестом по всему городу, после чего предлагали Честный Крест народу для поклонения.

Также в этот день, благодаря помощи от Бога через Честный Крест Христов, двумя православными правителями в 1164 году были одержаны две знаменательные победы: князем Андреем Боголюбским – над волжскими булгарами, а римским императором Мануилом – над сарацинами. В Русской же Церкви это празднество соединилось еще и с воспоминанием Крещения Руси 1 августа 988 года.

Таким образом, Крест Христов – орудие нашего спасения – исцеляет наши душевные и телесные недуги и помогает благочестивым правителям одерживать победу над врагами.

Этот праздник – лишь один из многих празднований церковного года, посвященный Кресту Христову. Ведь два дня в неделю – в среду и пятницу – мы чтим страдания Христовы. Есть у нас великий праздник Воздвижения Креста Христова. Великим постом целая седмица посвящается Честному Кресту, не говоря уже о Страстной седмице. Таким образом, получается, что прославлению Честного Креста Христова Церковь отводит первейшее место! Ни одно таинство, ни одно священнодействие не совершается без знамения Креста. Одним словом, вся жизнь наша, от рождения до смерти, проходит под сенью Креста. Почему такое значение он имеет для нас?

Рассказывают следующий случай из жизни святителя Филарета Московского. Святитель, будучи ревнителем духовного просвещения, часто посещал занятия в семинарии, любил беседовать со студентами. Явившись однажды на урок догматического богословия, он спросил студентов: «Чем спасаться думаете?» Тогда один студент сказал: «Вашими молитвами, Владыка». «Где ты научился такому лицемерию?» - спросил его Святитель. Другой ответил: «Смирением». «А много ли его у тебя?» - отвечал святой. Наконец, один студент сказал: «Честными страданиями и воскресением Господа нашего Иисуса Христа». Тогда Владыка перекрестился и сказал всем: «Вот как нужно отвечать!» Этот пример объясняет нам, как мы должны мыслить.

Каждый из нас спасается не своими добродетелями, не своими заслугами. Ведь перед праведностью Божией, по словам пророка Исаии, вся праведность наша - как запачканная одежда (Ис. 64,6). Но и перед любовью Божией, все наши грехи, недостатки, немощи и все тому подобное – песчинка, тонущая в океане Божия милосердия. Игумен Никон (Воробьев) писал: «Стоит только верующему во Христа осознать свои немощи и грехи и попросить прощения, как любовь Божия очищает и исцеляет все раны греховные. Грехи всего мира тонут в море любви Божией, как брошенный в воду камень».

Ведь что такое Крест, как не свидетельство бесконечной, непостижимой любви Божией к роду человеческому? Сын Божий, второе лицо Святой Троицы, истинный Бог, воплотился, стал истинным человеком, во всем подобным нам, кроме греха. Он принял на Себя нашу плоть; Он воспринял то, что святые отцы называют дебелостью плоти. Больше того, Он принял за нас оплевания, побои, оскорбления и смерть, позорную смерть на кресте… Велика любовь Божия! Ни один тварный ум не может постичь её. Все ангельские силы замерли в трепете, видя распятым на Кресте своего Владыку. А сатана, не ожидавший от Бога такого снисхождения, не познавший любви Его, был так поражен Крестом, что с тех пор бежит стремглав оттуда, где с верой знаменуется Крест Христов.

Какое же после этого, дорогие братья и сестры, может быть место унынию, безнадёжию и отчаянию! Тот, Который Сына Своего не пощадил, но предал Его за всех нас, как с Ним не дарует нам и всего (Рим. 8,32), - восклицает апостол Павел. Как не дарует нам оставление грехов, вечную жизнь, причастие Святого Духа, усыновление, прославление, бесконечную радость в созерцании неизреченной красоты лица Своего?

Будем же всегда помнить любовь Божию, будем всегда стараться быть достойными её. Ведь и у каждого из нас есть свой крест, который мы несем. Что бы с нами не случалось, какие скорби и страдания бы мы не испытывали – будем помнить, что Сын Божий претерпел за нас. Будем переносить всё с благодарением Господу Иисусу Христу за то, что Он дает нам возможность пострадать за Себя, потому что нам, по словам апостола Павла, дано ради Христа не только веровать в Него, но и страдать за Него (Фил. 1,29). Вот это благодарение, дорогие братья и сестры, соединит наш маленький  крестик с великим и Животворящим Крестом Христовым, от которого, как от живительного корня, в наше существо изольется сила спасения, совершенного Господом нашим Иисусом Христом. Аминь!