Различие человеческих личностей и их церковное единство на примере жизни и деятельности трех святителей Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоуста

Сегодня, дорогие братья и сестры, Православная Церковь чествует память великих трех святителей – Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоуста, святых, которые еще при своей земной жизни прославились не только как величайшие праведники, но и как учители христианской веры, чьи богопросвященные умы и сердца проникались глубиной неизъяснимых таин Божественной жизни. Имея прекраснейшее светское образование, обладая обширнейшей эрудицией и владея  красноречием в высшей степени, они, по евангельскому слову, употребили все принадлежащие им интеллектуальные и творческие таланты во славу Бога и устроение Его Святой Церкви, несмотря на то, что каждый из них отличался по характеру и имел свои индивидуальные способности. Так, святитель Василий Великий замечательно справлялся с административными обязанностями епископского служения, являясь строгим ревнителем монашеского благочестия, святитель Григорий Богослов, обладая скромностью нрава и поэтическим даром, стремился к уединенному образу жизни, избегая славы и амбиций константинопольского престола, а святитель Иоанн Златоуст, ставший жертвой интриг столичного духовенства и злобы мелочной женщины за свою бескомпромиссность и твердость, с которыми он обличал их пороки, запечатлелся в истории как непоколебимый свидетель Евангельского учения. Церковное предание свидетельствует, что их неоценимый вклад для всей Церкви Христовой и для каждого отдельного христианина носит непреложный характер, так как три великих святителя, оставив нам изъяснения вероучительных и нравоучительных истин Божественного Откровения, как никто другой опытно постигли всю необходимость познания и усвоения этих истин для нашего спасения. Об их равном достоинстве пред Богом нам говорит следующее событие, происшедшее в 1084 году, когда среди христиан бытовали споры и несогласия по поводу почитания этих трех святителей, кто из них авторитетнее как учитель веры и выше по добродетели как подвижник. Чтобы прекратить эти распри, святители явились во сне одному епископу по имени Иоанн, и сказали, что они имеют одинаковую славу пред Владыкою Христом, и повелели установить единый день почитания их памяти в знак примирения и согласия трех враждующих христианских лагерей.

И по сей день Церковь Христова празднует память трех святителей как напоминание нам о том, что мы можем расходиться во мнениях и предпочтениях, исходя из нашего воспитания, образования и личного самоощущения, но если мы, находимся в единстве Православной веры и в приобщении Святых Христовых Таин, то уникальный и неповторимый мир, под которым мы подразумеваем каждого человека, соединяясь с другими такими же уникальными мирами как и он, образует тот таинственный организм, именуемый Телом Христовым, то есть Церковью, в которой благодать Божия освящает и спасает всякого человека, кто бы он ни был, не уничтожая свойственные ему различие и индивидуальность.

Поэтому, следуя примеру жизни и веры как ныне почитаемых святителей, так и иных святых угодников Божиих, будем помнить, дорогие братья и сестры, что любой человеческий жизненный путь является особенным в очах Божиих, он не может в точности повторяться в перипетиях жизни другого человека, потому как каждый из нас несет в себе образ невыразимого Творца. Так будем же чаще с уважением вглядываться в это различие в нас, которое призвано объединить всех для вечного единения с Господом и Спасителем нашим Иисусом Христом. Аминь.