О святителе Григории Богослове

Во имя Отца и Сына и Святого Духа!

«Увы мне! Спешу к небу, к Божией обители; но меня держит эта плоть. Матерь моя, для чего ты родила меня, когда родила на труды?  О, я несчастный! Что будет со мною?»(Свт. Григорий Богослов. Плач и моление ко Христу). Слова страданий и молитвы, печали и воздыхания о мире ином, путь к которому лежит через горести и крушения в море житейском. Море, уже мужественно и победно преодолённом тем, кто оставил нам – живущим строки своего «Плача ко Христу». Тем, кто ныне предстоит Богу Слову, нося похвальное звание Богослова.

Святителю отче Григорие, моли Бога о нас! Сколько людей на протяжении многих столетий взывают к святому имени святителя Григория Богослова? И мы верим, что он слышит наши молитвы! Своей жизнью он преподал нам образец искреннего служения Христу. Защищая Его божественное Имя от хулы ересиархов и язычников, Богослов не превозносил себя, хотя имел несравненный дар слова. Призванный к епископству, предпочитал уединение, но оставлял его, когда божественный друг святителя Григория – святитель Василий Великий призвал на родную кафедру, терзаемую еретиками. Был любящим сыном, но наставлял отца, когда тот, будучи сам епископом, заблуждался. Увещевал и не претендовал на большее, хотя весь мир ему это предлагал. «Аз есмь пастырь добрый, и знаю Моих, и Мои знают Меня» (Ин. 10. 14). И Христос познал его, и верные сыны Божии поставили святителя на кафедру равноапостольного Константина. Но когда пришло время выбора: мир Церкви, или правда человеческая, он смиренно отступил, выбрав мир и правду Божию. Потому что был от Света, и к Нему возвратился. Будучи пастырем добрым и образом небесным, привёл во двор Отца, и приводит до сих пор множество овец, вводя их единственно возможными вратами, вратами узкими, через которые прошёл и сам.

Дивен Бог во святых Его! О них, своих возлюбленных чадах, идущих за Учителем в Его скорбном пути, говорит Он: «И как знает Меня Отец, так и Я знаю Отца и душу Мою полагаю за овец» (Ин. 10,15), ибо всякий взявшийся за плуг на ниве Божией, призывается пострадать. Невозможно служить Богу и мамоне. Невозможно быть праведным и взымать мзду. Невозможно быть на высоте архипастырского служения и не претерпевать от вражды мира и дьявола. Ибо враг особенно лют к великим пастырям. Но каково же их величие, когда преодолев эту брань, они негаснущим светом озаряют нам путь к Спасителю, ведя сквозь годы и столетия.

Много страданий выпало на долю великого святителя. Чудом он спасся, когда в храм, где совершалось таинство Крещения ворвалась толпа вооружённых еретиков, и ранила святителя Григория. Чудом спасся святитель, когда наёмный убийца пришёл к нему, и с сокрушённым сердцем исповедал свою вину. Чудом был он храним всю жизнь, готовый без промедления отдать её – временную, в цену жизни вечной. Как отдал её позже, в годы большевистского лихолетья, наш соотечественник – священномученик Владимир, митрополит Киевский и Галицкий, навеки запечатлевший своей мученической кончиной торжество любви Христовой. Преставившись в один день, с разницей почти в тысячелетие, эти два светоча одинаково перед смертью благословляли проклинающих и убивающих их. Будучи Христовыми, они, как и наш Божественный Учитель до конца возлюбили мир. Оставив эту нетленную любовь нам.

И нет сомнения, что в момент, когда вечность предстала перед ними, святые призывали Имя Спасителя, и Его Божественной Матери, покрывающей Своим омофором наш грешный мир. Молясь за себя, они просили Бога и за своих мучителей и гонителей. А теперь молятся и за всех нас. За каждого из нас. За тех, перед которыми в своё время также отодвинется завеса вечности, и чей долг – молиться за проклинающих и убивающих, безвластных над бессмертной душой. И тогда, возможно, среди неизреченных гласов на нивах Божиих, мы услышим песню благодарения, возносимую всеми святыми. Песню, в которой всегда воздаётся Слава Отцу, и Сыну, и Святому Духу. Ныне и присно, и во веки веков. Аминь!