Новые поступления в библиотеку МДА

Вниманию читателей предлагается один из наиболее популярных в России гимназических учебников, созданный выдающимся русским филологом и педаго­гом Ф. И. Буслаевым (1818-1897). Учебник состоит из двух частей: в первой рас­смотрены звуки, буквы, образование и особенности изменения частей речи, слож­ные слова, во второй — виды и состав предложений, характер синтаксического употребления частей речи, простое и сложное предложение. В приложении рас­сматривается порядок слов и даются образцы грамматического разбора. В дореволюционной России книга была рекомендована ученым комитетом министерства народного просвещения как руководство для изучения церковно­славянского и русского языков в гимназиях и прогимназиях, реальных училищах, учительских институтах и семинариях. В наше время книга Ф. И. Буслаева являет­ся ценным источником, позволяющим ознакомиться как с методикой преподава­ния, так и с церковнославянскими корнями современного русского языка. Рекомендуется филологам-славистам, специалистам по истории русского и славянских языков, педагогам, студентам и всем, кто интересуется историей и проблемами преподавания русского языка.

Предлагаемый учебник содержит сведения по фонетике, морфологии и синтаксису латинского языка, необходимые для понимания строя латинского языка и сознательного чтения оригинальных латинских текстов. В разделе «Материалы для самостоятельного чтения» представлены отрывки из произведений Лукреция Вергилия, Ливия, Горация и других латинских авторов; также в приложении при­водится комедия римского писателя Плавта «Псевдол» с комментариями. Учеб­ник снабжен латинско-русским и русско-латинским словарями, приспособленны­ми к содержащимся в книге текстам. Учебник предназначен для студентов филологических, исторических и ли­тературных факультетов вузов; будет полезен филологам различных специально­стей, а также всем, кто желает изучать латинский язык самостоятельно.

Собрание сочинений великого христианского проповедника XX в. прот. Валентина Павловича Свенцицкого (1881—1931) от­крывают ранее не переиздававшиеся художественные произве­дения. Боговдохновенная «Фантазия» повествует о приходе в Москву Иисуса Христа и обнажает причины гибели Российской империи; продолжающий линию духовного реализма Ф. М. До­стоевского роман-исповедь «Антихрист» с шокирующей откро­венностью рассказывает о порабощении человека инородным существом, главный герой олицетворяет образ серебряного века; пьесы охватывают жанры от мистической трагедии до бытовой драмы; для рассказов характерны острые сюжеты и психологи­ческая напряжённость.

Книга открывает двухтомное издание автобиографических записок извест­ного миссионера и духовного писателя-инока, впоследствии схиигумена Парфения (Агеева). Она повествует о многолетних его странствиях и путе­шествиях по многим странам и святым местам. Книга разделена на четыре части. В первом томе объединены первые две ча­сти, рассказывающие о странствиях автора по России, Молдавии, Турции и Святой Горе Афон. Двухтомник печатается с издания 1856 года в современной орфографии, без изменения авторской стилистики. Книга адресована широкому кругу читателей.

Книга является переизданием блестящего, не утратившего ак­туальности и сегодня исследования магистра С.-Петербургской Духовной Академии Ивана Андреевича Орлова, вышедшего в свет в 1888 году в Санкт-Петербурге. Монография И. А. Орло­ва не только не уступает современным исследованиям по глуби­не освещения важных богословских и философских аспектов учения прп. Максима, но порою и существенно их превосхо­дит. Все греческие тексты, оставленные автором без перевода, переведены на русский язык. Перевод греческих цитат сделан Р. В. Яшунским.   Книга предназначена для богословов, философов, историков и всех, интересующихся судьбами Церкви.

Настоящий сборник — попытка комплексного исследования силами археологов, исто­риков, реставраторов, искусствоведов и филологов Спасо-Преображенской церкви на Не­редице, построенной и расписанной в 1198—1199 гг. Авторы пытаются оценить это выдаю­щееся явление и его значение в контексте культуры всего греко-славянского мира периода около 1200 г. В книге приняли участие специалисты Москвы, Санкт-Петербурга, Новгоро­да. Сборник делится на три части. В первую часть включены исследования, касающиеся истории храма и монастыря, архитектуры, убранства церкви и ее росписи, а также пробле­мы новгородской мастерской художника Олисея Гречина. Второй раздел посвящен исто­рии реставрации памятника. Третья часть объединяет публикации архивных документов и неизвестных материалов. Книга предназначена для специалистов по традиционной русской культуре, а также для широкого круга лиц, интересующихся проблемами истории русской культуры.

Впервые полностью публикуется «Дневник писателя» классика литературы русского зарубежья Б.К. Зайцева, создававшийся им в 1929-1932 гг. Художественный мир публицистической прозы Зайцева уника­лен: его дневник содержит множество фактических сведений о лите­ратурной жизни русского зарубежья. Работы, вошедшие в «Дневник писателя», вносили важный вклад в продуктивный диалог нацио­нальных культур, происходивший, в частности, в рамках Франко-русской студии. Материалы, в которых содержатся оценки книг, зат­рагиваются вопросы истории литературы, взаимодействия католи­цизма и православия, расширяют представление о взглядах Зайцева на итальянскую и французскую культуру, на литературные процес­сы в эмиграции и метрополии. В качестве приложения публикуются работы авторов, с которыми Зайцев ведет в «Дневнике...» творчес­кий диалог (И.С. Лукаш, Г.В. Адамович).

Книга посвящена истории и теории создания сакральных пространств в культуре и искусстве Византии. Она основывается на исследованиях последних лет, которые во многом продолжают работы автора о символике и иконографии византийского и древнерусского храма. При этом она отражает принципиально новый методоло­гический подход и особую теорию художественной культуры. В основе теории ле­жат три взаимосвязанных понятия, введенных автором в гуманитарную науку и вы­несенных в заглавие книги. Наиболее общей является концепция «иеротопии», согласно которой создание сакральных пространств должно быть рассмотрено как особая сфера творчества и самостоятельная область исторических исследований. В книге на основе всех доступных источников реконструируются конкретные про­екты «пространственных икон» и выявляются характерные «образы-парадигмы», од­новременно предлагается новый взгляд на целый пласт явлений художественной культуры, ранее не попадавших в предметный мир истории искусства. Книга обращена к читателю, интересующемуся историей византийской тради­ции, истоками своеобразия русской культуры и новейшей теорией искусства.