Иеромонах Филофей (Артюшин). «Raccontare la salvezza attraverso lo sguardo: Portata teologica e implicazioni pragmatiche del "vedere Gesù" nel Vangelo di Luca».

Среди тем, дорогих евангелисту Луке, тема виденияимеет особенное значение, поскольку проходит через все Евангелие и развивается с предельной ясностью на примере персонажей, которые представляют собой различные типы людей, поставленных перед лицом тайны прихода и деятельности Иисуса. Этот аспект интересен уже с антропологической точки зрения, так как исследует один из важнейших опытных путей физического восприятия. На уровне редакционном затем прослеживается большой интерес, со стороны евангелиста Луки, представить Иисуса как объект видения. Читатель осознает это и логически следует в указанном ключе, преимущественно благодаря целому ряду встреч с Иисусом, которые, как и в Евангелии от Иоанна, представляют собой настоящие парадигмы общения, устанавливающегося между действующими лицами. Уже в евангелии детства «видение Иисуса» образует целостный программный мотив (ср. Лк 2,29-32). Шаг за шагом рассказ о видении становится все более убедительным, чтобы достичь затем своей нарративной вершины – логическое завершение богословского развития рассматриваемой темы – явления Христа Воскресшего (Лк 24). Ее богатство и динамичность имеют своей причиной то обстоятельство, что само видение, в конце Евангелия, приобретает характер водораздела, поскольку закрывает тематическую арку, открывшуюся в первых трех главах Евангелия, и вместе с тем «смотрит» вперед, в начало второй книги евангелиста Луки (Деяния), где тема видения находит свое продолжение (ср. Деян 1,6-11).