Оглавление:

А. Аржаковский. Предисловие

О. А. Седакова. Оправдание права

РУССКАЯ НАУКА ЦЕРКОВНОГО ПРАВА В ПЕРВОЙ ПОЛОВИНЕ XX ВЕКА: ПОИСК МЕТОДОЛОГИИ

Введение

Глава 1. Русская дореволюционная наука церковного права и «возвращение к канонам» в предсоборный период

§ 1. «Возвращение к канонам» и изменение канонического сознания (конец XIX - начало XX вв.). Значение и проблемы науки церковного права в контексте нового канонического сознания

1.1.1. «Возвращение к канонам» и изменение канонического сознания. Проблема понимания канонов

1.1.2. Значение науки церковного права в контексте нового канонического сознания. Трудности, с которыми столкнулась наука церковного права в этот период

1.1.3. Философско-правовые элементы в науке церковного права. Ситуация теоретико-правового плюрализма и ее последствия для церковно-правовой науки

1.1.4. Плюрализм правопониманий как выражение кризиса правосознания и церковное отношение к нему. Критический диалог каноники с правоведением

§ 2. Методологические поиски русских канонистов в конце XIX - начале XX вв. Юридический подход и попытки его преодоления. Экклезиологический подход

1.2.1. Апология церковного права в связи с правовой методологией и общественной организацией Нового времени

1.2.2. Католическая школа церковного публичного права (Ius Publicum Ecclesiasticum) и ее влияние на русских канонистов

1.2.3- Юридический подход в русской науке церковного права и попытки его преодоления. Русские канонисты о церковной власти в юридическом понимании

1.2.4. Утилитарный подход. В.Ф. Кипарисов

1.2.5- Полемика Н.П. Аксакова с еп. Антонием (Храповицким). «Догматизирование канона» у еп. Антония.

Каноническое предание в свете догматического учения о Церкви у Аксакова

1.2.6. Принципы отношения к каноническому преданию. Наметившееся направление – экклезиологический подход

Глава 2. Поиски новых путей решения проблемы церковного  права в русской послереволюционной церковной мысли

§ 1. Прот. Сергий Булгаков как канонист

2.1.1. Курс церковного права о. Сергия Булгакова на Русском юридическом факультете в Праге в 1923 г. Новые задачи церковного права в постконстантиновский период

2.1.2. Проблема церковного права и ее решение у Булгакова. Критика Булгаковым церковно-правовой теории Рудольфа Зома

2.1.3- Новое литургическое вдохновение

(Пшеровский съезд РСХД). Канонические темы в «Невесте Агнца». Итоги

§ 2. Прот. Николай Афанасьев как канонист

2.2.1. Критика о. Николаем Афанасьевым принципа права в церкви

2.2.2. О. Николай Афанасьев о каноническом предании. Афанасьев и протестантский подход

2.2.3. Обновление научной и учебной дисциплины «Церковное право» о. Николаем Афанасьевым.

Судьба его канонических идей. Итоги

§ 3. Русская религиозная философия о праве

2.3.1. Предыстория спора о власти права и власти любви:

 западники и славянофилы

2.3.2. Общество, нормы и право.

Теория нормоустановительного и правоустановительного социального регулирования Н.Н. Алексеева

2.3.3. Смысл права и место права в церкви. Право и послушание.

Право и свобода в церкви (по Н.А. Бердяеву). Право и эсхатология

Заключение

ОЧЕРКИ О ЦЕРКОВНОМ ПРАВЕ И КАНОНИЧЕСКОМ ПРЕДАНИИ

1. Различение церковного права и канонического предания в постконстантиновскои парадигме

2. Каноническое предание и канон в «неконстантиновском» понимании

2.1. Богословское обоснование канона и закона

2.2. Основные вехи истории «юридизации» канона

3. Диалог как способ поиска церковью канонической нормы своей жизни (на примере предсоборного движения Русской церкви начала XX в.)

4. Церковная собственность: церковно-имущественное право и канонические принципы и нормы. Церковная собственность и церковное право: частное, корпоративное или публичное?

БИБЛИОГРАФИЯ

ПРИЛОЖЕНИЕ

Проф. прот. С.Н. Булгаков

Церковное право и кризис правосознания (вступительная лекция, прочитанная на Русском юридическом факультете в Праге)

<Христианство перед современной социальной действительностью> (речь в открытом собрании Религиозно-Философской Академии)