Публикация представляет собой очерк достижений современного метода нарративного анализа в западной библеистике через призму православной экзегетической традиции. Описываются основные представители, течения и приемы нарративного подхода, указывается на преимущество нарративного метода в библеистике над историко-критическим и фундаменталистским прочтениями. Делается вывод о большом потенциале применения западного нарративного анализа в православной библеистике, в форме так называемого нарративного богословия, сопровождаемого святоотеческими комментариями, актуальность которого зиждется на самом описательном характере восточного православного богословия.

Ключевые слова: библеистика, нарративный анализ, нарративное богословие, описательное богословие.

Abstract

Philotheus (Artyushin), hieromonk. The contemporary method of narrative analysis and the possibility of its use in the Orthodox Christian Bible studies

This publication is an essay about the successful application of the contemporary method of narrative analysis. The A. looks at Western Bible studies from the point of view of the Orthodox Christian exegetical tradition. The A. describes the main representatives, movements, and techniques of the narrative approach; he also emphasizes the advantage this method has in Bible studies over a historico-critical, and fundamentalist reading. The author concludes that this use of the Western narrative analysis has great potential for reading the Bible, if it is accompanied by commentary of the Holy Fathers. This is important in our days because of the potential of the so-called Narrative Theology which is rooted in the descriptive nature of the Theology of Eastern Orthodox Christianity.

Keywords: Bible studies, narrative analysis, Narrative Theology, Descriptive Theology.

БИБЛИОГРАФИЯ

Бахтин 1975 – Бахтин М. М. Вопросы литературы и эстетики. М., 1975. [Bakhtin M. M. Voprosy literatury i estetiki (Problems of literature and esthetics). M., 1975.]

Дворецкий 1976 – Дворецкий И. Х. Латинско-русский словарь. Изд. 2-е. М., 1976. [Dvoretskii I. Kh. Latinsko-russkii slovar' (Latin-Russian dictionary). Izd. 2-e. M., 1976.]

Иларион (Троицкий), архиеп. 1915 – Иларион (Троицкий), архиеп. Богословие и свобода Церкви (О задачах освободительной войны в области русского богословия) // БВ. 1915. Т. 3. № 9. С. 98–134, 1-я пагин. [Ilarion (Troitskii), arkhiep. Bogoslovie i svoboda Tserkvi (O zadachakh osvoboditel'noi voiny v oblasti russkogo bogosloviia) Theology and the freedom of the Church (On problems of the liberation war in the field of Russian Theology) // Bogoslovskii Vestnik (Theological Review). 1915. T. 3. № 9, pp. 98–134, 1-ia pagin.]

Мецгер 2013 – Мецгер Б., Эрман Барт Д. Текстология Нового Завета. Рукописная традиция, возникновение искажений и реконструкция оригинала / Пер. с англ. Д. Браткина (Серия «Современная библеистика»). М., 2013. [Metsger B., Erman Bart D. Tekstologiia Novogo Zaveta. Rukopisnaia traditsiia, vozniknovenie iskazhenii i rekonstruktsiia originala / Per. s angl. D. Bratkina (Seriia «Sovremennaia bibleistika») (Textual criticism of the New Testament. Manuscript tradition, the origin of corruption and reconstruction of the original / trans. from Eng. by D. Bratkin (Series “Modern biblical studies”)). M., 2013.]

Покорны, Геккель 2012 – Покорны П., Геккель У. Введение в Новый Завет. М., 2012. [Pokorny P., Gekkel' U. Vvedenie v Novyi Zavet (Introduction to the New Testament). M., 2012.]

Пропп 1969 – Пропп В. Я. Морфология сказки. М., 1969. [Propp V. Ia. Morfologiia skazki (Morphology of the fairytale). M., 1969.]

Тисельтон 2011 – Тисельтон Э. Герменевтика / Пер. с англ. О. Розенберг. Черкассы, 2011. [Tisel'ton E. Germenevtika / Per. s angl. O. Rozenberg (Hermeneutics / Trans. from Eng. by O. Rosenberg). Cherkassy, 2011.]

Томашевский 1925 – Томашевский Б. В. Теория литературы. Поэтика. М.–Л., 1925. [Tomashevskii B. V. Teoriia literatury. Poetika (Theory of literature. Poetics). M.–L., 1925.]

Филофей (Артюшин), иерод. 2015 – Филофей (Артюшин), иерод. Образ Мессии в Евангелии от Матфея: от нарративного анализа к нарративному богословию // Материалы ежегодной научно-богословской конференции Санкт-Петербургской Духовной Академии. Материалы международной конференции «Приходское служение и общинная жизнь». СПб., 2015. С. 28–33. [Filofei (Artiushin), ierod. Obraz Messii v Evangelii ot Matfeia: ot narrativnogo analiza k narrativnomu bogosloviiu (Image of the Messia in the Gospel of Mark: from a narrative analysis to a narrative theology) // Materialy ezhegodnoĭ nauchno-bogoslovskoĭ konferentsii Sankt-Peterburgskoĭ Dukhovnoĭ Akademii. Materialy mezhdunarodnoĭ konferentsii «Prikhodskoe sluzhenie i obshchinnaia zhizn'» (Results of the annual theological conference of the Saint Petersburg Theological Academy. Results of the international conference “Parochial service and parich life”). SPb., 2015, pp. 28–33.]

Фоломешкина 1999 – Фоломешкина С. Cовременные интерпретации Евангелия от Марка в американских экзегетических школах. М., 1999. [Folomeshkina S. Covremennye interpretatsii Evangeliia ot Marka v amerikanskikh ekzegeticheskikh shkolakh (Modern interpretation of the Gospel of Mark in American exegetical schools). M., 1999.]

Уильямс 2004 – Уильямс P. О христианском богословии / Пер. с англ. Н. Холмогоровой. М., 2004. [Uil'iams P. O khristianskom bogoslovii / Per. s angl. N. Kholmogorovoi (On Christian theology / Trans. from Eng. by N. Kholmogorova). M., 2004.]

Шмид 2003 – Шмид В. Нарратология. М., 2003. [Shmid V. Narratologiia (Study of Narration). M., 2003.]

Эко 2002 – Эко У. Шесть прогулок в литературных лесах. / Пер. с англ. СПб., 2002. [Eko U. Shest' progulok v literaturnykh lesakh. / Per. s angl. (Six promenades in the forrests of literature. / Trans. from Eng.) SPb., 2002.]

Эко 2007 – Эко У. Роль читателя. Исследования по семиотике текста / Пер. с англ. и итал. СПб., 2007. [Eko U. Rol' chitatelia. Issledovaniia po semiotike teksta / Per. s angl. i ital. (The role of the reader. Sudies on the semiotics of texts / Trans. from Eng. and Ital.) SPb., 2007.]

Эко 2007 – Эко У. Шесть прогулок. СПб., 2007. [Eko U. Shest' progulok (Six promenades). SPb., 2007.]

Aletti 1996 – Aletti J.-N. Il racconto come teologia. Studio narrativo del terzo vangelo e del libro degli Atti degli Apostoli. Roma, 1996.

Aletti 1989 – Aletti J.-N. L’art de raconter Jésus Christ. L’écriture narrative de l’Evangile de Luc. Paris, 1989.

Aletti 2005 – Aletti J.-N., ed. Vocabulaire raisonné de l'exégèse biblique: les mots, les approches, les auteurs. Paris, 2005.

Alonso Schökel 1961 – Alonso Schökel L. Erzählkunst im Buche der Richter // Biblica. 1961. Vol. 42. S. 148–172.

Alonso Schökel 1990 – Alonso Schökel L. Il metodo storico critico, criticato. Per avvio di discussione // Ricerche storico-bibliche. 1990. Vol. 2. P. 69–73.

Alter 1981 – Alter R. The Art of Biblical Narrative. N. Y., 1981.

Auerbach 1946 – Auerbach E. Mimesis. Dargestellte Wirklichkeit in der abendländischen Literatur. Bern, 1946.

Artyushin 2014 – Artyushin S. Raccontare la salvezza attraverso lo sguardo. Portata salvifica e implicazioni pragmatiche del «vedere Gesù» nel Vangelo di Luca. Roma, 2014. (Tesi Gregoriana. Serie Teologia 203).

Artyushin 2009 – Artyushin S. Colui che fa misericordia. Lc 10:25–37 in chiave comunicativa. Roma, 2009.

Baur 1831 – Baur F. Ch. Die Christuspartei in der korinthischen Gemeinde, der Gegensatz des petrinischen und paulinischen Christentums in der ältesten Kirche, der Apostel Petrus in Rom // Tübinger Zeitschrift für Theologie 1831. Vol. 4. S. 61–206.

Berger 1984 – Berger K. Exegese des Neuen Testaments. Neue Wege vom Text zur Auslegung, Uni-Taschenbücher 658. Heidelberg, 1984.

Booth 1974 – Booth Wayne C. A. Rhetoric of Irony. Chicago, 1974.

Bourquin 2005 – Bourquin Y. Marc, une théologie de la fragilité. Obscure clarté d'une narration. Genève, 2005.

Bianchi 2008 – Bianchi C. Pragmatica del linguaggio. Bari, 2008.

Brodeur 2016 – Brodeur S. Vangelo di Dio, retorica di Paolo, chiesa di Roma. Parola di salvezza anche per i «nostri cuori» (Rm 5, 5). // La Bibbia si apre a Pasqua: il lezionario della Veglia pasquale: storia, esegesi, liturgia / J.-P. Sonnet, ed. Cinisello Balsamo (Mi) – Roma, 2016. P. 175–194.

Buber 1936 – Buber M., Rosenzweig F. Die Schrift und ihre Verdeutschung. B., 1936.

Bultmann 1967 – Bultmann R. Die Geschichte der synoptischen Tradition. Göttingen, 1967.

Chatman 1978 – Chatman S. Story and discourse. Narrative Structure in Fiction and Film. Ithaca. N. Y.–L., 1978.

Сompiani 2011 – Сompiani M. Fuga, silenzio e paura. La conclusione del Vangelo di Mc. Studio di Mc 16:1–20. Roma, 2011 (Tesi Gregoriana. Serie Teologia 182).

Costacurta 1992 – Costacurta B. Esegesi e lettura credente della Scrittura // Gregorianum. 1992. Vol. 73. P. 739–745.

Daniélou 1966 – Daniélou J. Études d'exégèse judéo-chrétienne (Les Testimonia). Paris, 1966.

Dibelius 1959 – Dibelius M. Die Formgeschichte des Evangeliums. Tübingen, 1959.

Eco 1998 – Eco U. Lector in fabula. La cooperazione interpretativa nei testi narrativi. Milano: Bompiani, 1979.

Eco 2005 – Eco U. Sei passeggiate nei boschi narrativi. Harvard University, Norton Lectures 1992–1993. Milano, 2005.

Fish 1980 – Fish S. E. Is There a Text in This Class? The Authority of Interpretative Communities. Cambridge MA – L., 1980.

Fitzmyer 1985 – Fitzmyer J. A. The Gospel According to Luke. Introduction, Translation, and Notes. V. I–II. «Anchor Bible 28–28A», Garden City NY, 1981–1985.

Fokkelman 1975 – Fokkelman J. P. Narrative Art in Genesis: Specimens of Stylistic and Structural Analysis. Assen–Amsterdam, 1975.

Fornara 1999 – Fornara R. La storia del Dio che crea. Verso un concetto di «nuovo» nell’Antico Testamento // Cristo Omega e Alfa / C. Doglio, ed. Genova, 1999. P. 17–65.

Fusco 2002 – Fusco V. Oltre la parabola. Introduzione alle parabole di Gesù. «Kyrios». Roma, 2002.

Gabler 1831 – Gabler J. Ph. De iusto discrimine theologiae biblicae et dogmaticae regundisque recte utriusque finibus // Id. Opuscula academica: Kleinere theologische Schriften. B. II / Th. A. Gabler, J. G. Gabler, ed. Ulm, 1831. P. 179–198.

Gargano 1995 – Gargano I. La metodologia esegetica dei Padri // Metodologia dell’Antico Testamento / H. Simian-Yofre, ed. Bologna, 1995. P. 208–215.

Genette 1972 – Genette G. Figures III. «Poétique». Paris, 1972.

Genette 1983 – Genette G. Nouveau discours du récit. «Poétique». Paris, 1983.

Gnilka 1978 – Gnilka J. Das Evangelium nach Markus. B I. (Mk 1–8, 26).
«Evangelisch-Katholischer Kommentar zum Neuen Testament II/1». Zürich–Neukirchen-Vluyn, 1978.

Grilli 2002 – Grilli M. Evento comunicativo e interpretazione di un testo biblico // Gregorianum. 2002. Vol. 83/4. P. 655–678.

Grilli 2007 – Grilli M. La pena di morte alla luce del pensiero biblico sulla giustizia // Gregorianum. 2007. Vol. 88. P. 67–91.

Grilli 2008 – Grilli M. La violenza di Dio e la croce. Un contributo sull’immagine di Dio nei Vangeli Sinottici // La violenza nella Bibbia / L. Mazzinghi, ed. Bologna, 2008 (Ricerche storico-bibliche). P. 135–155.

Grilli 2011 – Grilli M. Scriba dellʼAntico e del Nuovo. 2011.

Grilli 2012. L'impotenza… – Grilli M. L'impotenza che salva. Il mistero della croce in Mc 8:27–10:52. Lettura in chiave comunicativa. Bologna, 2012 (Studi biblici 58).

Grilli 2012. «Paradosso»… – Grilli M. «Paradosso» e «mistero»: il vangelo di Marco. Bologna, 2012.

Grilli 2013 – Grilli M. Parola di Dio e linguaggio umano. Verso una pragmatica della comunicazione nei testi biblici // Gregorianum. 2013. Vol. 94/3. P. 525–547.

Gunkel 1910 – Gunkel H. Genesis. Handkommentar zum Alten Testament 1. 1. Göttingen, 1910.

Gunkel 1933 – Gunkel H. Einleitung in die Psalmen: Die Gattungen der religiösen Lyrik Israels. Handkommentar zum Alten Testament, Ergänzungsband. Göttingen, 1933.

Hamm 1986 – Hamm D. Sight to the Blind. Vision as Metaphor in Luke // Biblica. 1986. Vol. 67. P. 457–477.

L’interpretazione della Bibbia… 1993 – L’interpretazione della Bibbia nella Chiesa. Discorso di Sua Santità Giovanni Paolo II e Documento della Pontificia Commissione Biblica. Città del Vaticano, 1993.

Iser 1972 – Iser W. Der implizite Leser: Kommunikationsformen des Romans von Bunyan bis Beckett. München, 1972.

Iser 1984 – Iser W. Der Akt des Lesens: Theorie ästhetischer Wirkung. München, 1984.

Jakobson 1964 – Jakobson R. Closing Statement: Linguistics and Poetics // Style in Language / ed. Sebeok Thomas A. Cambridge MA, 1964. P. 15–32.

Kraus 1970 – Kraus H.-J. Die Biblische Theologie. Ihre Geschichte und Problematik. Vivimus ex uno. Neukirchen-Vluyn, 1970.

Labahn 2009 – Labahn M. «Blinded by the Light»: Blindheit, sehen und Licht in Joh 9. Ein Spiel von Variation und Wiederholung durch Erzählung und Metapher // Repetitions and Variations in the Fourth Gospel: Style, Text, Interpretation / G. van Belle, P. Maritz, ed. Leuven–Paris–Walpole MA, 2009. P. 453–509 (Bibliotheca Ephemerides theologicae Lovanienses 223).

Luz 1985 – Luz U. Das Evangelium nach Matthäus. B. I. (Mt 1–7). Neukirchen-Vluyn, 1985 (Evangelisch-Katholischer Kommentar zum Neuen Testament I/1).

Malbon 1992 – Malbon E. S. Narrative Criticism: How Does the Story Mean? // Mark and Method. New Approaches in Biblical Studies / J. S. Anderson, S. D. Moore, ed.. Minneapolis, 1992. P. 23–49.

Marconi 1999 – Marconi G. La veste (esthēs) come categoria ermeneutica del «vedere» e semantica del divino negli scritti lucani, ovvero l’estetica non-umana la Luca // RivB 1999. Vol. 39. P. 3–23.

Marguerat 2003 – Marguerat D. Entrer dans le monde du récit // Quand la Bible se raconte / ed. D. Marguerat. Paris, 2003. P. 9–37; воспроизведено в: Сahier Évangile. 2003. Vol. 127. P. 9–37.

Martini 1987 – Martini C. M. L’itinerario spirituale dei dodici nel Vangelo di Marco. Roma, 1987.

Molangi Tomoyakabini 2010 – Molangi Tomoyakabini R. A. Jésus «déracine» et «plante» (Mt 21–25): à propos du présumé antijudaïsme de (ou en) Mt 21–23. Roma, 2010 (Dissertazione: Pontificia Universitas Gregoriana).

Oniszczuk 2013 – Oniszczuk J., S. I. L'analisi retorica biblica e semitica // Gregorianum. Vol. 94/3. 2013. P. 479–501.

Patte 1976 – Patte D. What is Structural Exegesis? Philadelphia, 1976.

Powell 1990 – Powell M. A. What is narrative сriticism? Minneapolis, 1990.

Ramos Pérez 2004 – Ramos Pérez F. Ver a Jesús y sus signos, y creer en él. Estudiu exegético-teológico de la relación «ver y creer» en el evangelio según san Juan. R., 2004.

Ricœur 1985 – Ricœur P. Le récit interprétatif. Exégèse et théologie dans les récits de la Passion / Revue des sciences religieuses. 1985. Vol. 73. P. 18–19.

Ricœur 1983–1985 – Ricœur P. Temps et récit. V. I–III. Paris, 1983–1985.

Sakr 2005 – Sakr M. Le Sévère Sauveur. Lecture pragmatique des sept «Ouai» dans Mt 23:13–36. Bern, 2005.

Segalla 1988 – Segalla G. Teologia biblica // Nuovo dizionario di Teologia Biblica. Milano, 1988.

Simian-Yofre 1995 – Simian-Yofre H. Acronia: i metodi strutturalisti // Metodologia dell'Antico Testamento / H. Simian-Yofre, ed. Bologna, 1995 (Studi biblici 25). P. 121–137.

Ska 2000 – Ska J. L. «Our Fathers Have Told Us». Introduction to the Analysis of Hebrew Narratives. Roma, 2000.

Ska 1995 – Ska J. L. Glossario // Metodologia dell'Antico Testamento / H. Simian-Yofre, ed. Bologna, 1995. P. 227.

Sonnet 2002 – Sonnet J.-P. «Il était un homme...» Le récit biblique entre universalité poétique et particularité historique // Littérature et savoirs(s) / S. Klimis, L. Van Eynde, ed. Bruxelles, 2002. P. 175–187.

Sonnet 2008 – Sonnet J.-P. L'analyse narrative des récits bibliques // Manuel d'exégèse de l'Ancien Testament / M. Bauks, C. Nihan, ed. Genève, 2008. P. 47–94.

Stancari 1999 – Stancari P. Stancari P. La novità di Dio. Lettura spirituale del Vangelo secondo Marco. Milano, 1999.

Sternberg 1985 – Sternberg M. The Poetics of Biblical Narrative: Ideological Literature and the Drama of Reading. Bloomington, 1985.

Тuñi 1976 – Тuñi O. Pasión y muerte de Jesús en el cuarto Evangelio: papel y significación // Revista Catalana de Teologia. 1976. Vol. 1. P. 393–421.

Uspensky 1974 – Uspensky B. A Poetics of Composition: The Structure of the Artistic text and Typology of a Compositional Form. Berkeley, 1983.

Wénin 2013 – Wénin A. Le récit et le lecteur // Gregorianum. 2013. Vol. 94. P. 503–523.

Wrede 1901 – Wrede W. Das Messiasgeheimnis in den Evangelien: Zugleich ein Beitrag zum Verständnis des Markusevangeliums. Göttingen, 1901.

ПЕРЕВОДЫ

Артюшин 2006 – Артюшин С. А. Перевод трактата свт. Амвросия Медиоланского «О патриархе Иосифе» (De Josepho Patriarcha). Сергиев Посад, 2006 (машинопись). [Artiushin S. A. Perevod traktata svt. Amvrosiia Mediolanskogo «O patriarkhe Iosife» (De Josepho Patriarcha) (Translation of the treaties of St. Ambrose of Milan). Sergiev Posad, 2006 (mashinopis').]

Артюшин 2013 – Амвросий Медиоланский, свт. Об Иосифе / Пер. с лат., предисл. и комм. С. А. Артюшина // Амвросий Медиоланский, свт. Собрание сочинений. М., 2013. Т. 3. С. 331–419. [Amvrosii Mediolanskii, svt. Ob Iosife / Per. s lat., predisl. i komm. S. A. Artiushina (About Joseph / Trans. from Lat., foreward and comm. by S. A. Artiushin) // Amvrosii Mediolanskii, svt. Sobranie sochinenii (Ambrose of Milan, hierarch. Collection of works). M., 2013. T. 3, pp. 331–419.]

БОГОСЛОВИЕ

УДК 239

Аннотация

Статья посвящена одному из аспектов полемики прп. Анастасия Синаита с ересью афтартодокетизма. После краткого описания лжеучения афтартодокетов и упоминания их основных представителей приводится так называемый «евхаристический» аргумент прп. Анастасия: тленность отложенных на несколько дней Святых Даров доказывает тленность Христа до Его Воскресения, Его подверженность подлинным страданиям и смерти. Выдвигается предположение, что прп. Анастасий, возможно, придерживался мнения о том, что мы причащаемся Тела Христова в его состоянии тления, в котором оно находилось до Воскресения, либо указывал лишь на тварную природу Святых Даров, используя «евхаристический» аргумент исключительно в рамках полемики.

Ключевые слова: Анастасий Синаит, афтартодокетизм, евхаристия, причащение, Святые Дары, тление, Воскресение.

Abstract

Adrian (Pashin), hegumen. The “Eucharistic” argument in the dispute of St. Anastasius of Sinai with the Aphthartodocetae

This article deals with one of the aspects of St. Anastasius of Sinai’s dispute with the heresy of Aphthartodocetism. The A. briefly describes the false doctrine of Aphthartodocetae and then mentions their key representatives. In the main body of the text, he shows the so-called “Eucharistic” argument of St. Anastasius. The argument concerns the corruptibility of the Holy Gifts after being laid aside for a few days. This proves Christ’s corruptibility before His resurrection and His exposure to real suffering and death. The A. presumes that St. Anastasius might have been of the opinion that we partake of the Body of Christ in its state of corruption it had before His resurrection. St. Athanasius might have pointed at the created nature of the Blessed Sacrament, using the “Eucharistic” argument within the limits of his polemic.

Keywords: Anastasius of Sinai, Aphthartodocetism, Eucharist, Communion, the Holy Gifts, corruption, resurrection.

БИБЛИОГРАФИЯ

Беневич 2013 – Беневич Г. И. Краткая история «промысла» от Платона до Максима Исповедника. СПб., 2013. [Benevich G. I. Kratkaia istoriia «promysla» ot Platona do Maksima Ispovednika. SPb., 2013.]

Болотов 2007 – Болотов В. В. История Церкви в период Вселенских Соборов: История богословской мысли. М., 2007. [Bolotov V. V. Istoriia Tserkvi v period Vselenskikh Soborov: Istoriia bogoslovskoi mysli (History of the Church during the Oecumenical Coucils: History of theological thought). M., 2007.]

Грацианский 2005 – Грацианский М. В. Гайан // ПЭ. 2005. Т. 10. С. 276–277. [Gratsianskii M. V. Gaian (Gajanus) // Pravoslavnaia Entsiklopediia. (Orthodox Encyclopedia) 2005. T. 10, pp. 276–277.

Давыденков 2002 – Давыденков Олег, свящ. Афтартодокетизм // ПЭ. 2002. Т. 4. С. 193–194. [Davydenkov Oleg, sviashch. Aftartodoketizm (Autartodocetism) // Pravoslavnaia Entsiklopediia (Orthodox Encyclopedia). 2002. T. 4, pp. 193–194.]

Ермилов 2009 – Ермилов П. В. Константинопольские споры XII в. о богословии Евхаристии // Православное учение о Церковных Таинствах: Материалы V Международной богословской конференции Русской Православной Церкви (Москва, 13–16 ноября 2007). М., 2009. Т. 2. С. 1–7. [Ermilov P. V. Konstantinopol'skie spory XII v. o bogoslovii Evkharistii (Argument on the theology of the Eucharist in XII cent. Constantinopole) // Pravoslavnoe uchenie o Tserkovnykh Tainstvakh: Materialy V Mezhdunarodnoi bogoslovskoi konferentsii Russkoi Pravoslavnoi Tserkvi (Orthodox teaching of Chruch Sacriments: Result of the International theological conference of the Russian Orthodox Chruch) (Moskva, 13–16 noiabria 2007). M., 2009. T. 2, pp. 1–7.]

Троицкий 1875 – Троицкий И. Изложение веры Церкви Армянской, начертанное Нерсесом, кафоликосом армянским, по требованию боголюбивого государя греков Мануила: Историко-догматическое изложение в связи с вопросом о воссоединении Армянской Церкви с Православною. СПб., 1875. [Troitskii I. Izlozhenie very Tserkvi Armianskoi, nachertannoe Nersesom, kafolikosom armianskim, po trebovaniiu bogoliubivogo gosudaria grekov Manuila: Istoriko-dogmaticheskoe izlozhenie v sviazi s voprosom o vossoedinenii Armianskoi Tserkvi s Pravoslavnoiu (And explanation of the faith of the Armenian Chruch, explained by Neres, the Catholicos of Armenia, as requested by the God-loving ruler of the Greeks Manuel: A historical and dogmatic explanation in connection with the question of reuniting the Armenian Church with the Orthodox Chruch). SPb., 1875.]

Э. П. Г. 2001 – Э. П. Г. Аммоний Александрийский // ПЭ. 2001. Т. 2. С. 173–174. [E. P. G. Ammonii Aleksandriiskii (Ammonius of Alexandria) // Pravoslavnaia Entsiklopediia (Orthodox Ecyclopedia). 2001. T. 2, pp. 173–174.]

Binggeli 2001 – Binggeli, André. Anastase le Sinaïte: Recits sur le Sinaï et Recits utiles à l’âme. Édition, traduction, commentaire. Thèse. Paris, 2001.

Richard 1958 – Richard M. Anastase le Sinaïte, l’Hodegos et le Monothélisme // Revue des Études Byzantines. Paris, 1958. Vol. 16. P. 29–42.

УДК 235.1

Игумен Дионисий (Шленов) Иерархическое посредство и непосредственность теофании по «Ареопагитикам»[2]

Аннотация

После краткого перечня мнений западных исследователей по поводу зависимости Ареопагита от неоплатонической философии рассматривается характерная для «Ареопагитик» идея иерархического посредства. Самый яркий прецедент этой идеи находится в учении о вторых и третьих светах у свт. Григория Богослова. В целом делается вывод о том, что Ареопагит принимает только восходящую диалектику Прокла от низшего к высшему, но при обратном движении высшего к низшему не дерзает ограничить силу Божественного присутствия никакими иерархическими ступенями. Доказательство этого тезиса находится в христологии Ареопагита, которая отнюдь не подтверждает (как принято считать) иерархическую схему, но полностью нарушает ее. Признание этого нарушения, отмеченное некогда Д. Рутледжем, не получило должного освещения ни в западной, ни в отечественной науке. Сохранение как стройной иерархической системы, так и непосредственного характера теофании более точно характеризует мысль неизвестного автора «Ареопагитик», гениально переосмыслившего философские построения в христианском духе.

Ключевые слова: «Ареопагитики», теофания, иерархическое посредство, неоплатонизм, христология, сакраментология, евхаристия.

Abstract

Dionysius (Shlenov), hegumen. A hierarchical means and the spontaneity of Theophany according to “The Corpus Areopagiticum”

The A. lists some opinions of Western researchers concerning Dionysius the Areopagite’s dependence on Neoplatonic Philosophy. The A. considers the idea of “hierarchical mediation”, which is characteristic of The Corpus Areopagiticum. The most striking example of this idea is St. Gregory the Theologian’s teaching about the second and third lights. In general, the A. concludes that the Areopagite accepts only the ascending dialectics of Proclus: from the lowest to the highest, but he dares not limit the force of the Divine presence by any hierarchical steps in the reverse motion: from the highest to the lowest. The A. proves this thesis by Areopagite’s christology, which does not confirm – as is commonly believed – the hierarchical scheme but rather destroys it altogether. Neither the Western nor our own scientific communities have properly recognized this disruption, D. Routledge once pointed out. The unknown author of the Corpus Areopagiticum preserves both the consistent hierarchical system and the direct nature of theophany while redefining brilliantly the philosophical constructs in a Christian spirit.

Keywords: The Corpus Areopagiticum, theophany, hierarchical means, Neoplatonism, christology, Sacramentology, the Eucharist.

БИБЛИОГРАФИЯ

Дионисий (Шленов), иером. 2001 – Дионисий (Шленов), иером. Ареопагитики // ПЭ. Т. 3.2001. С. 195–213. [Dionisii (Shlenov), ierom. Areopagitiki (Areopagitic’s works) // Pravoslavnaia Entsiklopediia (Orthodox Encyclopedia). 2001. T. 3, pp. 195–213.]

Мейендорф И., протопр. 1997 – Мейендорф И., протопр. Жизнь и труды святителя Григория Паламы: Введение в изучение / Пер. Г. Н. Начинкина под ред. И. П. Медведева и В. М. Лурье. СПб., 1997. [Meiendorf I., protopr. Zhizn' i trudy sviatitelia Grigoriia Palamy: Vvedenie v izuchenie (Life and works of the prelate Gregory Palamas: Introduction to studying) / Per. G. N. Nachinkina pod red. I. P. Medvedeva i V. M. Lur'e. SPb., 1997.]

Шичалин. Об истинности... – Шичалин Ю. А. Об истинности философских построений в связи с концепцией геннад Прокла. С. 1–16 (машинопись). [Shichalin Iu. A. Ob istinnosti filosofskikh postroenii v sviazi s kontseptsiei gennad Prokla (About the validity of philosophical concepts in connection with Prokl's concept of enneades), pp. 1–16 (mashinopis').]

Coffey 1999 – Coffey D. The Theandric nature of Christ // Theological Studies. 1999. Vol. 60. P. 405–431.

Alexandr (Golitzin), hierom. 1994 –– Hieromonk Alexandr (Golitzin). Et introibo ad altare Dei: the mystagogy of Dionysius Areopagita, with special reference to its predecessors in the Eastern Christian Tradition. Thessaloniki, 1994.

Ἀλέξανδρος (Γκολίτσιν), ἱερομ. 2000 – Ἀλέξανδρος (Γκολίτσιν), ιερομ. Ὁ Διονύσιος ὁ Ἀρεοπαγίτης στα ἔργα τοῦ ἀγίου Γρηγορίου τοῦ Παλαμᾶ· περὶ τοῦ ἐρωτήματος μιας «χριστολογικῆς ἐπανόρθωσης» καὶ ἄλλων σχετικῶν θεμάτων / Πρακτικὰ διεθνῶν ἐπιστημονικῶν συνεδρίων Ἀθηνῶν (13–15 Νοεμβρίου 1998) καὶ Λεμεσοῦ (5–7 Νοεμβρίου 1999). Ὁ ἅγιος Γρηγόριος Παλαμᾶς στη ἱστορία καὶ στο παρόν. Ἐποπτείᾳ Γ. Ι. Μαντζαρίδη. Ἱερὰ Μεγίστη Μονή Βατοπαιδίου. Ἅγιον Ὄρος, 2000. Σ. 619–643.

Gersh 1984 – Gersh S. Ideas and Energiesin Pseudo-Dionysiusthe Areopagite // StPatr. 1984. Vol. 15. P. 297–300.

Griffith 1997 – Griffith R. Neo-Platonism and Christianity: Pseudo-Dionysius and Damascius // StPatr. 1997. Vol. 29. P. 238–243.

Grillmeier 1973– Grillmeier A. Le Christ dans la tradition chrétienne. Paris, 1973. Vol. I.

Grondij 1962 – Grondij L. H. The Patristic Origins of Palamas’ Doctrine of God // StPatr. 1962. Vol. 5. P. 324–325.

Hauken 1984 – Hauken A. I. Incarnation and Hierachy: The Christ according to Ps-Dionysios // StPatr. 1984. Vol. 15. P. 317–320.

Hathaway 1969 – Hathaway R. F. Hierarchy and the Definition of Order in the Letters of Ps-Dionysius // Hague. 1969. P. 18–21.

Himmelfarb 1993 – Himmelfarb M. Ascent to Heaven in Jewish and Christian Apocalypses. Oxford, 1993.

Koch 1900 – Koch H. Pseudo-Dionysius Areopagita in seinen Beziehungen zum Neuplatonismus u. Mysterienwesen. Mainz, 1900.

Louth 1998 – Louth A. Pagan theurgy and christian sacramentalism in Denis the Areopagite // JTS. 1986. Vol. 37. P. 432–438.

Meyendorff 1974 – Meyendorff J. Byzantine Theology. Historical trends and doctrinal themes. N.-Y., 1974.

Rorem 1989 – Rorem P. The Biblical Allusions and Overlooked Quotations in the Pseudo-Dionysian Corpus // StPatr. 1989. Vol. 23. P. 61–65.

Ritter 1997– Ritter A. M. Gregor Palamas als Leser des Dionysius Pseudo-Areopagita // Y. de Andia. Denys l’Aréopagite et sa postérité. Paris, 1997. P. 565–579.

Roques 1983 – Roque R. L’univers dionysien: structure hiérarchique du monde selon le Pseudo-Denys. Paris, 1983.

Rutledge 1964 – Rutledge D. Cosmic Theology. The Ecclestical Hierarchy of Pseudo-Denys: An Introduction. L., 1964.

Saffrey 1990. Un lien… – Saffrey H. D. Un lien objectif entre le Pseudo-Denys et Proclus // Recherches sur le Néoplatonisme après Plotin. Paris, 1990. P. 227–234 (1-е издание: StPatr. 1966. Vol. 9. P. 98–105)

Saffrey 1990. Nouveaux liens… – Nouveaux liens objectifs entre le Pseudo-Denys et Proclus // Recherches sur le Néoplatonisme après Plotin. Paris, 1990. P. 235–248.

Saffrey 1997– Saffrey H. D. Theology as Science (3-rd – 6-th centuries) // StPatr. 1997. Vol. 29. P. 321–339.

Sheldon-Williams 1966 – Sheldon-Williams I. P. The Ps-Dionysius and the Holy Hierotheus // StPatr. 1966. Vol. 8. P. 108–116.

Stiglmayr 1895 – Stiglmayr J. Der Neuplatoniker Proclus als Vorlage des sogenannten Dionysius Areopagita in der Lehre vom Uebel // Historisches Jahrbuch des Görres-Gesellschaft. 1895. Vol. 16. S. 253–273, 721–748.

Wesche 1989 – Wesche K. P. Christological Doctrine and Liturgical Interpretation in Pseudo-Dionysius // SVTQ. 1989. Vol. 33. P. 53–73.

ПЕРЕВОДЫ

Григорий Палама, свт. 1995 – Григорий Палама, свт. Триады в защиту священнобезмолвствующих / Пер., послесловие и комм. В. Вениаминова [В. В. Бибихина]. (История христианской мысли в памятниках). М., 1995. [Grigorii Palama, svt. Triady v zashchitu sviashchennobezmolvstvuiushchikh (Triads for protection of the hesychastes) / Per., posleslovie i komm. V. Veniaminova [V. V. Bibikhina]. (Istoriia khristianskoi mysli v pamiatnikakh). M., 1995.]

Прохоров 1997 – Дионисий Ареопагит. О небесной иерархии / пер. Г. М. Прохорова. СПб., 1997. [Dionisii Areopagit. O nebesnoi ierarkhii (De caelesti hierarchia) / per. G. M. Prokhorova. SPb., 1997.]

Прохоров 2001 – Дионисий Ареопагит. О церковной иерархии. Послания / вступ. статья, подготовка греческих текстов и их русский пер. Г. М. Прохоров под ред. иером. Григория (В. М.) Лурье. СПб., 2001. [Dionisii Areopagit. O tserkovnoi ierarkhii. Poslaniia (De ecclesiastica hierarchia. Epistles) / vstup. stat'ia, podgotovka grecheskikh tekstov i ikh russkii per. G. M. Prokhorov pod red. ierom. Grigoriia (V. M.) Lur'e. SPb., 2001.]

ЦЕРКОВНАЯ ИСТОРИЯ

УДК 281.2

А. И. Сидоров Становление первохристианской Церкви (От рождения Церкви до первых гонений)

Аннотация

Публикация представляет собой вводную часть очерка по истории становления первохристианской Церкви. Исследование основывается на свидетельствах первоисточников и привлечении широкого спектра мнений отечественных и зарубежных исследователей истории Древней Церкви. Вводная часть рассматривает историю Церкви с момента ее основания до первых гонений на христиан, затрагивая вопросы церковного устройства и организации первохристианских общин Иерусалимской Церкви сразу после события Пятидесятницы. Кроме того, последовательно рассматривается связь первых христиан с иудаизмом и их отношение к ветхозаветным предписаниям, богослужебная практика первохристианской Церкви, авторитет апостолов и управление церковной организацией, выдающееся место Иакова, брата Господня, в иерусалимской общине, возникновение института пресвитерства, первомученичество святого архидиакона Стефана и причины возникновения гонений на христиан. Особое внимание обращается на значимость так называемых “эллинистов” в среде первохристианской общины, которые оказали заметное влияние на устроение жизни Древней Церкви и благодаря усилению которых апостолы установили институт диаконства.

Ключевые слова: первохристианская Церковь, двенадцать апостолов, Иерусалимская Церковь, Иаков брат Господень, святой архидиакон Стефан, христиане-“эллинисты”, первые гонения на Церковь.

Abstract

Sidorov A. I. The becoming of the early Church. Part one.

This publication is an introductory part of the work on the history of the early development of the Christian Church. The research is based on the primary sources and brings together a wide range of opinions by both our Russian and foreign researchers of the history of the Ancient Church. The introductory part explores the history of the Church from the moment of its founding up to the first persecutions of the Christians. It touches upon the question of the organization of the Jerusalem communities immediately after the events of the Pentecost. The A. Progressively investigates the connection of the first Christians with Judaism and their attitude to the Old Testament prescriptions. The A. investigates liturgical practices of the early Christian Church, the authority of the Apostles and the organization of the Church, as well as the important role of Jacob, brother of the Lord, in the Jerusalem Church, the creation of the role of presbyter and the martyrdom of archdeacon Stephen and the reasons for the persecution of the Christians. Special attention is paid to the importance of the so-called “Hellenists” in the first Christian community who significantly influenced the organization of the Church life at its early stages and because of whom apostles established the institute of the diaconate because.

Keywords: Early Christian Church, Twelve Apostles, Church of Jerusalem, Jacob the brother of the Lord, Saint Archdeacon Stephan, Christians-“Hellenists, first persecutions of the Church.

БИБЛИОГРАФИЯ

Алексий, еп. 1879 – Епископ Алексий. Иаков, брат Божий. Его жизнь и послание. М., 1879. [Aleksii, ep. Iakov, brat Bozhii. Ego zhizn' i poslanie (Jacob the brother of the the Lord. Hist life and mission). M., 1879.]

Барсов 2006 – Барсов М. Сборник статей по истолковательному и назидательному чтению Деяний Святых Апостолов. М., 2006. [Barsov M. Sbornik statei po istolkovatel'nomu i nazidatel'nomu chteniiu Deianii Sviatykh Apostolov (Collection of articles on the interpretative and educational reading of the Acts of the Holy Aposltes). M., 2006.]

Горский 1999 – Горский А. В. История Евангельская и Церкви Апостольской. Дневники. СПб., 1999. [Gorskii A. V. Istoriia Evangel'skaia i Tserkvi Apostol'skoi. Dnevniki (The history of the Gospel and the Church of the Apostles). SPb., 1999.]

Добронравов 1911 – Георгий Добронравов, свщ. Гонение Ирода Агриппы I-го на христиан. (Исторический комментарий к XII главе кн. Деяний Апостольских). Сергиев Посад, 1911. [Georgii Dobronravov, svshch. Gonenie Iroda Agrippy I-go na khristian. (Istoricheskii kommentarii k XII glave kn. Deianii Apostol'skikh) (Persecution fo Herod Agrippa I of Christians. (An historical commentary to the XII chapter of the book of Acts)). Sergiev Posad, 1911.]

Дюшен 1912 – Дюшен Л. История древней Церкви. Под редакцией проф. И. В. Попова и проф. А. И. Орлова. М., 1912. Т. 1. [Diushen L. Istoriia drevnei Tserkvi (History of the ancient Chruch. Under the recension of prof. I.V. Popov and prof. A.I. Orlov). Pod redaktsiei prof. I. V. Popova i prof. A. I. Orlova. M., 1912. T. 1.]

Зом 1906 – Зом Р. Церковный строй в первые века христианства. М., 1906. [Zom R. Tserkovnyi stroi v pervye veka khristianstva (The church structure int he first centuries if Christianity). M., 1906.]

Иванцов-Платонов 1902 – Иванцов-Платонов А. М. История Апостольскаго времени. М., 1902. [Ivantsov-Platonov A. M. Istoriia Apostol'skago vremeni (The history of the times of the Apostels). M., 1902.]

Куломзин 2003 – Протоиерей Николай Куломзин. Мессия-Пророк. Мессианские чаяния еврейского народа около времен Иисуса Христа. М., 2003. [Nikolai Kulomzin, prot. Messiia-Prorok. Messianskie chaianiia evreiskogo naroda okolo vremen Iisusa Khrista (Messia-Prophet. Messianic expectations of the hebrew nation around the times of Jusus Christ). M., 2003.]

Лебедев 2004 – Лебедев А. П. Братья Господни. Исследования по истории древней Церкви. СПб., 2004. [Lebedev A. P. Brat'ia Gospodni. Issledovaniia po istorii drevnei Tserkvi (The brothers of the Lord. Investigations on the history of the ancient Chruch). SPb., 2004.]

Ле-Камю – Ле-Камю Е. Век апостольский. СПб., 1892. [Le-Kamiu E. Vek apostol'skii (The age of the Apostles). SPb., 1892.]

Лопухин 1998 – Лопухин А. П. Библейская история Нового Завета. Сергиев Посад, 1998. Т. 3. [Lopukhin A. P. Bibleiskaia istoriia Novogo Zaveta (Bible history of the New Testament.). Sergiev Posad, 1998. T. 3.]

Лосский 1972 – Лосский В. Н. Очерк мистического богословия Восточной Церкви // Богословские труды. М., 1972. Т. 8. [Losskii V. N. Ocherk misticheskogo bogosloviia Vostochnoi Tserkvi (Article on the mystical theology of the Eastern Church) // Bogoslovskie trudy (). M., 1972. T. 8.]

Мышцын 1909 – Мышцын В. Устройство христианской Церкви в первые два века. Сергиев Посад, 1909. [Myshtsyn V. Ustroistvo khristianskoi Tserkvi v pervye dva veka (The organization of the Christain Chruch in the first two centuries). Sergiev Posad, 1909.]

Никитин – Никитин А. Отношение фарисеев и саддукеев к проповеди святого Стефана // Барсов М. Сборник статей. [Nikitin A. Otnoshenie fariseev i saddukeev k propovedi sviatogo Stefana (The attitude of the pharisees and sadduces to the proselytizing of saint Stephen) // Barsov M. Sbornik statei (Collection of works).]

Николин 1905 – Николин И. Деяния святых Апостолов. Опыт историко-критического исследования. Сергиев Посад, 1905. [Nikolin I. Deianiia sviatykh Apostolov. Opyt istoriko-kriticheskogo issledovaniia (Acts of the holy Apostles. An atempt of a historical and critical research). Sergiev Posad, 1905.]

Попович 2005 – Преподобный Иустин (Попович). Догматика Православной Церкви. Экклесиология. М., 2005. [Iustin (Popovich), prp. Dogmatika Pravoslavnoi Tserkvi. Ekklesiologiia (Dogma of the Orthodox Church. Ecclesiology). M., 2005.]

Преображенский 1898 – Преображенский А. Церковь Иерусалимская под управлением св. Иакова Праведного // Христианское Чтение. 1898. Т. 2. [Preobrazhenskii A. Tserkov' Ierusalimskaia pod upravleniem sv. Iakova Pravednogo (Jerusalem Chruch under the rule of St. Stephen the Venerable) // Khristianskoe Chtenie (Christian Chruch)). 1898. T. 2.]

Розанов 1878 – Розанов П. История христианской Церкви в век апостольский. Киев, 1878. [Rozanov P. Istoriia khristianskoi Tserkvi v vek apostol'skii (History of the Christian Chruch in the age of the Apostles). Kiev, 1878.]

Рыбинский 1912 – Рыбинский В. Самаряне. Обзор источников для изучения самарянства. История и религия самарян. Киев, 1912. [Rybinskii V. Samariane. Obzor istochnikov dlia izucheniia samarianstva. Istoriia i religiia samarian (A review of sources for the investigation of Samaritanism. History of the religion of the Samarians). Kiev, 1912.]

Самарин 1908 – Самарин Ф. Первоначальная христианская Церковь в Иерусалиме. М., 1908. [Samarin F. Pervonachal'naia khristianskaia Tserkov' v Ierusalime (The begging Christian Church in Jerusalem). M., 1908.]

Смирнов 1899 – Александр Смирнов, прот. Мессианския ожидания и верования иудеев около времен Иисуса Христа. Казань, 1899. [Aleksandr Smirnov, prot. Messianskiia ozhidaniia i verovaniia iudeev okolo vremen Iisusa Khrista (Messianic expectation and beliefs of Jews around the time of Jesus Christ). Kazan', 1899.]

Трухманов 1883 – Михаил Трухманов, свщ. Симон Петр Апостол Господа. Воспитание его, жизнь и деятельность для Царства Божия. Харьков, 1883. [Mikhail Trukhmanov, svshch. Simon Petr Apostol Gospoda. Vospitanie ego, zhizn' i deiatel'nost' dlia Tsarstva Bozhiia (Simon Peter Apostle of the Lord. His education, life and word for the Kingdom of God). Khar'kov, 1883.]

Campenhausen 1963 – Campenhausen H. F. Aus der Fruhzeit des Christentuhms. Studien zur Kirchengeschichte des ersten und zweiten Jahrhuderts. Tubingen, 1963.

Conzelmann 1869 – Conzelmann H. Geschichte des Urchristentums. Gottingen, 1969.

Eusebe 1958 – Eusebe de Cesaree. Histoire Ecclesiastique. Ed. par G.Bardy, t.I – III // Sources chretiennes, N 31, 41, 55. Paris,1952-1958.

Goguel 1947 – Goguel H. L’Eglise primitive. Paris, 1947.

Liberton 1934 – Histoire de l’Eglise depuis les origins jusqua’a nos jours, v. I. L’Eglise primitive. Par J. Lebreton et J. Zeiller. Paris, 1934.

Simon 1958 – Simon M. St. Stephan and the Hellenists in the Primitive Church. London, 1958.

Simon 1960 – Simon M. Les sects juives au temps de Jesus. Paris, 1960.

ПЕРЕВОДЫ

Евсевий 1993 – Евсевий Памфил. Церковная история. М., 1993. [Evsevij Pamfil. Cerkovnaja istorija (Eusebius Pamphilus. Chruch history). M., 1993.]

УДК 281.93

Аннотация

Публикация представляет собой исторический и биографический очерк, посвященный деятельности святого митрополита Максима, грека по национальности, на Русской кафедре и его вкладу в развитие Русской Церкви. Автор по крупицам собирает всю возможную информацию о личности и митрополичьем служении святителя Максима, особое внимание уделяя его значению в истории Русской Церкви, которое выразилось в его историческом переезде из разоренного Киева во Владимир, что, как известно, положило начало переносу митрополичьей кафедры в Москву. Особо отмечается история Максимовской иконы Богоматери, названной так по имени митр. Максима, а также чудесного омофора, полученного митр. Максимом во время сонного видения ему Божией Матери в момент его прибытия во Владимир. К публикации прилагаются оригинальные тексты на славянском языке – «Поучение» митр. Максима и «Повесть о митрополите Максиме».

Ключевые слова: митрополит Максим, история Русской Церкви, Максимовская икона Богородицы, омофор митрополита Максима, митрополичья кафедра Владимира, Русская кафедра.

Abstract

Macarius (Veretennikov), archimandrite. St. Metropolitan Maximus’ activities at the Russian See (accompanied by “An Exhortation” and “A Tale of Metropolitan Maximus”)

This publication is a historical and biographical essay dedicated to the activities of St. Metropolitan Maximus, of the Greek origin, at the Russian See and to his contribution to the development of the Russian Church. The A. gleans all existing information concerning St. Maximus’ identity and Metropolitan ministry. He pays special attention to the role St. Maximus played in the history of the Russian Church: as is known, his historical move from ruined Kiev to the city of Vladimir set in motion the process of moving the Metropolitan See to Moscow. In particular, the A. emphasizes the history of Maximus’ icon of the Mother of God, called so after the name of the holy Metropolitan. The A. relates the story of the miraculous omophorion which the Most Holy Mother of God gave to the Primate in a vision. The publication is followed by edition of the original texts in Slavonic: Metropolitan Maximus’ “An Exhortation” and “A Tale of Metropolitan Maximus.”

Keywords: Metropolitan Maximus, History of the Russian Church, Maximus’icon of the Mother of God, omophorion of the Mother of God, Metropolitan See at Vladimir, Russian See.

БИБЛИОГРАФИЯ

Антонова 1963 – Антонова В. И., Мнева Н. Е. Каталог древнерусской живописи. Опыт историко-художественной классификации. М., 1963. [Antonova V. I., Mneva N. E. Katalog drevnerusskoi zhivopisi. Opyt istoriko-khudozhestvennoi klassifikatsii (Catalogue of ancient Russian art. The attempt at a historical classification). M., 1963.]

Барсуков 1882 – Барсуков Н. П. Источники русской агиографии. СПб., 1882. [Barsukov N. P. Istochniki russkoi agiografii (Sources of russian hagiografy). SPb., 1882.]

Бережков 1963 – Бережков Н. Г. Хронология русского летописания. М., 1963. [Berezhkov N. G. Khronologiia russkogo letopisaniia (Chronology of Russian chonicles). M., 1963.]

Борисов 1986 – Борисов Н. С. Русская Церковь в политической борьбе XIV–XV веков. М., 1986. [Borisov N. S. Russkaia Tserkov' v politicheskoi bor'be XIV–XV vekov (Russian Chruch in the political struggles of the XIV-XV centuries). M., 1986.]

Босли 1993 – Босли Р. Д. Житие св. Игнатия Ростовского // История и культура Ростовской земли. Ростов, 1993. С. 62–69. [Bosli R. D. Zhitie sv. Ignatiia Rostovskogo (The Life of St. Ignatius of Rostov) // Istoriia i kul'tura Rostovskoi zemli (The history and culture of the land of Rostov). Rostov, 1993, pp. 62–69.

Власов 2006 – Власов А. В. Византийская Церковь в XIII в. и Лионская уния (1274 г.) // Мир Православия. Сборник статей. К 15-летнему юбилею Волгоградской епархии Русской Православной Церкви. Волгоград, 2006. С. 131–166. [Vlasov A. V. Vizantiiskaia Tserkov' v XIII v. i Lionskaia uniia (1274 g.) // Mir Pravoslaviia. Sbornik statei. K 15-letnemu iubileiu Volgogradskoi eparkhii Russkoi Pravoslavnoi Tserkvi. Volgograd, 2006, pp. 131–166.]

Войнаков В., прот. 1999 – Войнаков В., прот. Максимовская икона Божией Матери // ЖМП. 1999. T. 6. С. 41–43. [Voinakov V., prot. Maksimovskaia ikona Bozhiei Materi (The Maximus Icon of the Mother of God) // Zhurnal Moskovskoi Patriarkhii (The journal of the Moscow Patriarchate). 1999. T. 6, pp. 41–43.]

Воронин 1961 – Воронин Н. Н. Зодчество Северо-Восточной Руси XII–XV веков. М., 1961. Т. 1. [Voronin N. N. Zodchestvo Severo-Vostochnoi Rusi XII–XV vekov (Architecture of North-Eastern Russian in the XII-XV centuries). M., 1961. T. 1.]

Востоков 1842 – Востоков А. Описание русских и словенских рукописей Румянцевского музеума. СПб., 1842. [Vostokov A. Opisanie russkikh i slovenskikh rukopisei Rumiantsevskogo muzeuma (Description of Russian and Slovenian manuscripts of the Rumiantsev museum). SPb., 1842.]

Вышний покров над Афоном 1902 – Вышний покров над Афоном, или сказания о святых чудотворных на Афоне прославившихся иконах. М., 1902. [Vyshnii pokrov nad Afonom, ili skazaniia o sviatykh chudotvornykh na Afone proslavivshikhsia ikonakh (The most high protection over Athos, or accounts of holy miracle-working icons revealed on Athos). M., 1902.]

Голубинский 1900 – Голубинский Е. Е. История Русской Церкви. М., 1900. [Golubinskii E. E. Istoriia Russkoi Tserkvi (History of the Russian Chruch). M., 1900.]

Горский 2000 – Горский А. А. Москва и Орда. М., 2000. [Gorskii A. A. Moskva i Orda (Moscow and the Hord). M., 2000.]

Горчаков 1871 – Горчаков М., свящ. О земельных владениях Всероссийских Митрополитов, Патриархов и Священного Синода (988–1738 гг.). СПб., 1871. [Gorchakov M., sviashch. O zemel'nykh vladeniiakh Vserossiiskikh Mitropolitov, Patriarkhov i Sviashchennogo Sinoda (988–1738 gg.) (About the land owned by the Metropolitans, Patriarchs and holy Synod of all Russia (988–1738)). SPb., 1871.]

Грабар 2000 – Грабар А. Император в византийском искусстве. М., 2000. [Grabar A. Imperator v vizantiiskom iskusstve (The Emperor in Byzantine art). M., 2000.]

Доброхотов 1849 – Доброхотов В. Памятники древности во Владимире Кляземском. М., 1849. [Dobrokhotov V. Pamiatniki drevnosti vo Vladimire Kliazemskom (Ancient artefacts in Vadimir Kliazemskii). M., 1849.]

Донской 2008 – Донской Д. В. Рюриковичи. Исторический словарь. М., 2008. [Donskoi D. V. Riurikovichi. Istoricheskii slovar' (The Ryurik dynasty. Historical dictionary). M., 2008.]

Дьяченко Г., свящ. 1993 – Дьяченко Г., свящ. Полный церковно-славянский словарь. М., 1993. [D'iachenko G., sviashch. Polnyi tserkovno-slavianskii slovar' (Full Chruch Slavonic dictionary). M., 1993.]

Евгений (Болховiтiнов), митр. 1995 – Евгений (Болховiтiнов), митр. Вибранi працi з iсторii Киева. К., 1995. [Evgenii (Bolkhovitinov), mitr. Vibrani pratsi z istorii Kieva. K., 1995.]

Иконы Вологды 2007 – Иконы Вологды XIV–XVI веков. М., 2007. [Ikony Vologdy XIV–XVI vekov (XIV-XVI cent. Icons of Vologda). M., 2007.]

Каргалов 1967 – Каргалов В. В. Внешнеполитические факторы развития феодальной Руси. Феодальная Русь и кочевники. М., 1967. [Kargalov V. V. Vneshnepoliticheskie faktory razvitiia feodal'noi Rusi. Feodal'naia Rus' i kochevniki (Foreign factors in the development of feudal Rus’). M., 1967.]

Каргалов 1998 – Каргалов В. В. На границах стоять крепко! Великая Русь и Дикое поле. Противостояние XIII–XVIII вв. М., 1998. [Kargalov V. V. Na granitsakh stoiat' krepko! Velikaia Rus' i Dikoe pole. Protivostoianie XIII–XVIII vv. (Stand strong on the borders! Great Rus’ and the Wild plane. Opposition in the XIII-XVIII centuries) M., 1998.]

Клосс 2001 – Клосс Б. М. Очерки по истории русской агиографии XIV–XVI веков. Избранные труды. Т. 2. М., 2001. [Kloss B. M. Ocherki po istorii russkoi agiografii XIV–XVI vekov. Izbrannye trudy (Essays on the history of Russina hagiography of the XIV-XVI centuries. Select works). T. 2. M., 2001.]

Кривошеев, Соколов 2002 – Кривошеев Ю. В., Соколов Р. А. Русская Церковь и ордынский власти (вторая половина XIII – первая половина XIV в.) // Тюркологический сборник. 2001. Золотая Орда и ее наследие. М., 2002. С. 156–186. [Krivosheev Iu. V., Sokolov R. A. Russkaia Tserkov' i ordynskii vlasti (vtoraia polovina XIII – pervaia polovina XIV v.) (Russian Chruch and the powers of the Hord (second half of the XIII - fist half of the XIV c.)) // Tiurkologicheskii sbornik. 2001. Zolotaia Orda i ee nasledie (Collection of works of Turkish studies. 2001. the Golden Hord and it’s heritage). M., 2002, pp. 156–186.]

Кучкин 1967 – Кучкин В. А. Из литературного наследия Пахомия Серба (Старшая редакция жития Митрополита Алексея) // Источники и историография славянского средневековья. Сборник статей и материалов. М., 1967. С. 242–257. [Kuchkin V. A. Iz literaturnogo naslediia Pakhomiia Serba (Starshaia redaktsiia zhitiia Mitropolita Alekseia) (From the literary heritage of Pachomius the Serb (The oldest edition of the life of Metropolitan Alexis)) // Istochniki i istoriografiia slavianskogo srednevekov'ia. Sbornik statei i materialov (Sources and historiography of the Slavonic middle ages. Collection of article and studies). M., 1967, pp. 242–257.]

Кучкин 1974 – Кучкин В. А. Повести о Михаиле Тверском. Историко-текстологическое исследование. М., 1974. [Kuchkin V. A. Povesti o Mikhaile Tverskom. Istoriko-tekstologicheskoe issledovanie (Accounts about Michael of Tver’. A historical-theological investigation). M., 1974.]

Лебедев 2003 – Лебедев А. П. Исторические очерки состояния Византийско-Восточной Церкви от конца XI до середины XV века. СПб., 2003.

Лобакова 2011 – Лобакова И. А. Описание канонизированных и неканонизированных Новгородских владык и Московских Митрополитов в Иконописном подлиннике первой четверти XVIII в. // Русская агиография: Исследования. Материалы. Публикации. СПб., 2011. Т. 2. С. 223–239.

Макарий (Булгаков), митр. 1995 – Макарий (Булгаков), митр. История Русской Церкви. М., 1995. [Makarii (Bulgakov), mitr. Istoriia Russkoi Tserkvi (History of the Russian Chruch). M., 1995.]

Максимовская икона… 1978 – Максимовская икона Божией Матери... // Настольная книга священнослужителя. М., 1978. Т. 3. С. 208–209. [Maksimovskaia ikona Bozhiei Materi… (Maximus icon of the Mother of God) // Nastol'naia kniga sviashchennosluzhitelia (The cleric’s handbook). M., 1978. T. 3, pp. 208–209.]

Маясова 1971 – Маясова Н. А. Древнерусское шитье (Ancient russian embroidery). М., 1971. [Maiasova N. A. Drevnerusskoe shit'e. M., 1971.]

Михайлов; Буганов 2006 – Михайлов П. Б., Буганов Р. Б. Григорий II Кипрский // ПЭ. М., 2006. Т. 12. С. 599–601. [Mikhailov P. B., Buganov R. B. Grigorii II Kiprskii (Gregory II of Cyprus) // Pravoslavnaia Entsiklopediia (Orthodox Encyclopedia). M., 2006. T. 12, pp. 599–601.]

Новикова 2001 – Новикова О. Л. О второй редакции, так называемого Соловецкого летописца // Книжные центры Древней Руси. Соловецкий монастырь. СПб., 2001. С. 214–254. [Novikova O. L. O vtoroi redaktsii, tak nazyvaemogo Solovetskogo letopistsa (On the second recension of the so-called Chronicler of the Solovki) // Knizhnye tsentry Drevnei Rusi. Solovetskii monastyr' (Book centres of Ancient Rus’. Solovki monastery). SPb., 2001, pp. 214–254.]

Охотникова 1985 – Охотникова В. И. Пространная редакция Повести о Михаиле Тверском // Древнерусская книжность. По материалам Пушкинского дома. Сборник научных трудов. Л., 1985. С. 16–27. [Okhotnikova V. I. Prostrannaia redaktsiia Povesti o Mikhaile Tverskom (an expansive edition of the Tale of Michael of Tver’) // Drevnerusskaia knizhnost'. Po materialam Pushkinskogo doma. Sbornik nauchnykh trudov (Education of Ancient Rus’. From the materials of the house of Pushkin). L., 1985, pp. 16–27.]

Патерик 2000 – Патерик Владимирского Богородице-Рождественского монастыря. Владимир, 2000. [Paterik Vladimirskogo Bogoroditse-Rozhdestvenskogo monastyria (Patericon of the monastery of the Nativity of the Theotokos in Vladimir). Vladimir, 2000.]

Патерик 2008 – Патерик земли Болгарской. М., 2008. [Paterik zemli Bolgarskoi (Patericon of the land of Bulgaria). M., 2008.]

Пашуто, Флоря, Хорошкевич 1982 – Пашуто В. Т., Флоря Б. Н., Хорошкевич А. Л. Древнерусское наследие и исторические судьбы восточного славянства. М., 1982. [Pashuto V. T., Floria B. N., Khoroshkevich A. L. Drevnerusskoe nasledie i istoricheskie sud'by vostochnogo slavianstva (The heritage of Ancient Rus’ and the historical fates of Eastern Slavs). M., 1982.]

Первухин Г., прот. 1901 – Первухин Г., прот. О Тверских иерархах. Тверь, 1901. [Pervukhin G., prot. O Tverskikh ierarkhakh (About the hierarchs of Tver’). Tver', 1901.]

Порфирий, иером. 1890 – Порфирий, иером. Древние гробницы во владимирском Успенском соборе и погребенные в нем князья и святители. Владимир, 1890. [Porfirii, ierom. Drevnie grobnitsy vo vladimirskom Uspenskom sobore i pogrebennye v nem kniaz'ia i sviatiteli (Ancient tombs in the Dormition cathedral in Vladimir and the tombs of princes and hierarchs who were buried there). Vladimir, 1890.]

Прохоров 1978 – Прохоров Г. М. Повесть о Митяе. Русь и Византия в эпоху Куликовской битвы. Л., 1978. [Prokhorov G. M. Povest' o Mitiae. Rus' i Vizantiia v epokhu Kulikovskoi bitvy (The story of Mitiai. Rus’ and Byzantium in the epoch of the Kulikov battle). L., 1978.

Румянцев 1842 – Румянцев А. Описание русских и словенских рукописей Румянцевского музеума. СПб., 1842. [Rumiantsev A. Opisanie russkikh i slovenskikh rukopisei Rumiantsevskogo muzeuma (A description of Russian and Slovenian manuscripts of the museum of Rumiantsev). SPb., 1842.]

Салимов 1994 – Салимов А. Тверской Спасо-Преображенский собор. Тверь, 1994. [Salimov A. Tverskoi Spaso-Preobrazhenskii sobor (The Transfiguration cathedral of Tver’). Tver', 1994.]

Сводный каталог… ХI–ХIII вв. 1984 – Сводный каталог славяно-русских рукописных книг, хранящихся в СССР. ХI–ХIII вв. М., 1984. [Svodnyi katalog slaviano-russkikh rukopisnykh knig, khraniashchikhsia v SSSR. XI–XIII vv (A complete catalogue of Slavic-Russian manuscript books, stored in the USSR. XI-XII cents.). M., 1984.]

Сиренов 1998 – Сиренов А. В. Повесть о Максиме Митрополите // Словарь книжников и книжности Древней Руси. Вып. 3: (XVII в.). Ч. 3: П–С. СПб., 1998. С. 146–148. [Sirenov A. V. Povest' o Maksime Mitropolite (The tale of Maximus the Metropolitan) // Slovar' knizhnikov i knizhnosti Drevnei Rusi (Dicitonary of publishers and publishing in Ancient Rus’). SPb., 1998. Vyp. 3: (XVII v.). Ch. 3: P–S, pp. 146–148.]

Снессорева 1993 – Снессорева С. Земная жизнь Пресвятой Богородицы и описание святых чудотворных Ее икон. Ярославль, 1993. [Snessoreva S. Zemnaia zhizn' Presviatoi Bogoroditsy i opisanie sviatykh chudotvornykh Ee ikon (The earthly life of the Most Holy Thotokos and a description of her holy miracle-working icons). Iaroslavl', 1993.]

Соловьев 1988 – Соловьев С. М. История России с древнейших времен // Собр. соч. в 18 тт. Т. 3–4. М., 1988. [Solov'ev S. M. Istoriia Rossii s drevneishikh vremen (The history of Russia from ancient times) // Sobr. soch. v 18 tt. (Collection of works in 18 vol.) T. 3–4. M., 1988.]

Соколов 1913 – Соколов П. Русский архиерей из Византии и право его назначения до начала XV века. Киев, 1913. [Sokolov P. Russkii arkhierei iz Vizantii i pravo ego naznacheniia do nachala XV veka (Russian hierarch from Byzantium and the right to appoint him before the beggining of the XVth century). Kiev, 1913.]

Срезневский 1882 – Срезневский И. И. Древние памятники русского письма и языка (Х–ХIV веков). Общее повременное обозрение. СПб., 1882. [Sreznevskii I. I. Drevnie pamiatniki russkogo pis'ma i iazyka (X–XIV vekov). Obshchee povremennoe obozrenie (Ancient examples of Russina writing and language (X-XIV centuries). SPb., 1882.]

Столярова 2000 – Столярова Л. В. Свод записей писцов, художников и переплетчиков древнерусских пергаменных кодексов XI–XIV веков. М., 2000. [Stoliarova L. V. Svod zapisei pistsov, khudozhnikov i perepletchikov drevnerusskikh pergamennykh kodeksov XI–XIV vekov (A compendium of notes taken by scribes, artists and bookbinders of Ancient Russian parchment codeces of the XI-XIV centuries). M., 2000.]

Страдание 26 Зографских… 1978 – Страдание 26 Зографских преподобномучеников // НКС. М., 1978. С. 174. [Stradanie 26 Zografskikh prepodobnomuchenikov (The suffering of monk-martyrs of Zograf) // Nastol'naia Kniga Sviashchennosluzhitelia (The cleric’s handbook). M., 1978, pp. 174.]

Титов 1890 – Титов А. А. Ростовская иерархия. Материалы для истории Русской Церкви. М., 1890. [Titov A. A. Rostovskaia ierarkhiia. Materialy dlia istorii Russkoi Tserkvi (The hierarchy of Rostov. Material for the history of the Russian Church). M., 1890.]

Тихомиров 1962 – Тихомиров М. Н. Краткие заметки о летописных произведениях в рукописных собраниях Москвы. М., 1962. [Tikhomirov M. N. Kratkie zametki o letopisnykh proizvedeniiakh v rukopisnykh sobraniiakh Moskvy (Short notes on the chronicles in manuscript collections of Moscow). M., 1962.]

Тихомиров 1896 – Тихомиров Н. Галицкая Митрополия. Церковно-историческое исследование. СПб., 1896. [Tikhomirov N. Galitskaia Mitropoliia. Tserkovno-istoricheskoe issledovanie (The metropolia of Galicia. A ecclesiatical historical investigation). SPb., 1896.

Т[урчанинов] 1829 – Т[урчанинов] Н. П. О Соборах, бывших в России со времени введения в ней христианства до царствования Иоанна IV Васильевича. СПб., 1829. [T[urchaninov] N. P. O Soborakh, byvshikh v Rossii so vremeni vvedeniia v nei khristianstva do tsarstvovaniia Ioanna IV Vasil'evicha (On the coucils that took place in Russia since the introduction of Christianity before the rule of John IV Vasil’evich). SPb., 1829.]

Успенский 1998 – Успенский Б. А. Царь и Патриарх: харизма власти в России (Византийская модель и ее русское переосмысление). М., 1998. [Uspenskii B. A. Tsar' i Patriarkh: kharizma vlasti v Rossii (Vizantiiskaia model' i ee russkoe pereosmyslenie) (The Tsar’ and the Patriarch: the charisma o power in Russia (The byzantine model and it’s Russian rethinking)). M., 1998.]

Филарет, архиеп. Черниговский. 1884 – Филарет, архиеп. Черниговский. Обзор русской духовной литературы. СПб., 1884. [Filaret, arkhiep. Chernigovskii. Obzor russkoi dukhovnoi literatury (An overview of Russian spiritual literature). SPb., 1884.

Херасков М., свящ. 1871 – Херасков М., свящ. Максим Митрополит Киево-Владимирский и всея Руси // Владимирские епархиальные ведомости. Владимир, 1871. T. 17. [Kheraskov M., sviashch. Maksim Mitropolit Kievo-Vladimirskii i vseia Rusi (Maximus the Metropolitan of Kiev and Vladimir and all Rus’) // Vladimirskie eparkhial'nye vedomosti (Journal of the Vladimir Diocese). Vladimir, 1871. T. 17.]

Щапов 1978 – Щапов Я. Н. Византийское и южнославянское правовое наследие на Руси в XI–XIII вв. М., 1978. [Shchapov Ia. N. Vizantiiskoe i iuzhnoslavianskoe pravovoe nasledie na Rusi v XI–XIII vv. (Byzantine and South Slavic law heritage in Rus’ in XI-XIII cents.). M., 1978.]

Щапов 1972 – Щапов Я. Н. Княжеские Уставы и Церковь в Древней Руси XI–XIV вв. М., 1972. [Shchapov Ia. N. Kniazheskie Ustavy i Tserkov' v Drevnei Rusi XI–XIV vv. (Pricely bylaws and the Church in Ancinet Rus’ XI-XIV cents.). M., 1972.]

УДК 261.7

Аннотация

Публикация приоткрывает одну из страниц истории Русской Православной Церкви в период гонений советской власти на религию, исследуя аспект налогообложения Церкви советским государством в качестве инструмента гонений и давления на церковную организацию. История экономического давления на Церковь рассматривается, начиная с момента составления митрополитом Сергием (Страгородским), в связи с жестокой политикой налогообложения, в 1930 году «Памятной записки о нуждах Православной Патриаршей Церкви», вплоть до 50-х годов XX века, когда наблюдаются новые витки ужесточения и нарушений налогообложения со стороны советских государственных органов.

Ключевые слова: налог на культовую деятельность, борьба с религией, советская власть, митр. Сергий (Страгородский), налогообложение духовенства, страхование молитвенных зданий, взносы в епархию.

Abstract

Safonov Demetrius, priest. The tax on religious activity as a means of fighting with religion during the Soviet regime

This publication offers an overview of one historical phenomenon in the history of the Russian Orthodox Church during the period of the Soviet persecution of religion. It investigates the aspect of taxation of the Church by the Soviet state as an instrument of persecution and pressure on the church organization. The A. Exemines the history of economic pressure on the Church beginning from 1930 when metropolitan Sergius (Stragorodskij) published “A commemorative note concerning the needs of the Orthodox Patriarchal Church”, in response to a harsh state policy of taxation. The analysis is held until the 50’s of the 20th century when new cases of tightening and violation of taxation laws occur on the part of the Soviet state.

Keywords: tax on religious activity, the war with religion, Soviet rule, metropolitan Sergius (Stragorodskij), taxation of clergy, insurance of houses of prayer, dues to the dioces.

БИБЛИОГРАФИЯ

«Вскрыты несколько фактов нарушения…» 2005 – «Вскрыты несколько фактов нарушения законодательства…». Отчеты уполномоченных по Свердловской области Совета по делам Русской православной церкви и Совета по делам религиозных культов. 1954 г. // Исторический архив. 2005. T. 4. С. 141–156. [«Vskryty neskol'ko faktov narusheniia zakonodatel'stva…». Otchety upolnomochennykh po Sverdlovskoi oblasti Soveta po delam Russkoi pravoslavnoi tserkvi i Soveta po delam religioznykh kul'tov (“A few case of breaking the law have been discovered…”. Reports of reviewers from the oblast’ of Sverdlov of the council on matters of the Russian Church and the council of Religious cults). 1954 g. // Istoricheskii arkhiv. 2005. T. 4, pp. 141–156.]

Дамаскин (Орловский), игум. 2009 – Дамаскин (Орловский), игум. Борис Боголепов, свщмч. // ПЭ. Т. 6. 2009. С. 32. [Damaskin (Orlovskii), igum. Boris Bogolepov, svshchmch (Boris Bogolepov, hieromatyr). // Pravoslavnaia Entsiklopediia (Orthodox Ecyclopedia). T. 6. 2009, pp. 32.]

Гаркавенко 2011 – Гаркавенко О. Имя Божие похулившие. Годы хрущевских гонений: судьбы отступников // Православие и современность 20 (36). 2011. URL: http://www.pravoslavie.ru/50509.html (Дата обращения: 3.07.2016). [Garkavenko O. Imia Bozhie pokhulivshie. Gody khrushchevskikh gonenii: sud'by otstupnikov (Those who blasphemed against the name of God. The period of persecutions of Khrushscev: the fates of apostates) // Pravoslavie i sovremennost' (Orthodoxy and modernity) 20 (36). 2011. URL: http://www.pravoslavie.ru/50509.html (Data obrashcheniia: 3.07.2016).]

Дамаскин (Орловский), игумен 2000 – Дамаскин (Орловский), игумен. Гонения на Русскую Православную Церковь в советский период // ПЭ. РПЦ. 2000. Т. 0. С. 179–189. [Damaskin (Orlovskii), igumen. Goneniia na Russkuiu Pravoslavnuiu Tserkov' v sovetskii period (Persecutions of the Orthodox Church in the Soviet period) // Pravoslavnaia Entsiklopediia (Orthodox Encyclopedia). RPTs. 2000. T. 0. pp. 179–189.]

Данилушкин 1997 – Данилушкин М. Б. и др. История Русской Православной Церкви. От восстановления Патриаршества до наших дней. 1917–1970. СПб., 1997. Т. 1. [Danilushkin M. B. i dr. Istoriia Russkoi Pravoslavnoi Tserkvi. Ot vosstanovleniia Patriarshestva do nashikh dnei (From the reinstitution of the Patriachy to our days). 1917–1970. SPb., 1997. T. 1.]

Крапивин, Далгатов, Макаров. 2005 – Крапивин М. Ю., Далгатов А. Г., Макаров Ю. Н. Внутриконфессиональные конфликты и проблемы межконфессионального общения в условиях советской действительности (окт. 1917 – конец 1930-х годов). СПб., 2005. [Krapivin M. Iu. Dalgatov A. G., Makarov Iu. N. Vnutrikonfessional'nye konflikty i problemy mezhkonfessional'nogo obshcheniia v usloviiakh sovetskoi deistvitel'nosti (okt. 1917 – konets 1930-kh godov) (Conflicts within confessions and problems of communication between confessions in the reality of the Soviet conditions (oct. 1917 - end of 1930 yrs.)). SPb., 2005.]

Курляндский 2008 – Курляндский И. Наш ответ Римскому папе. Как тт. Сталин, Ярославский и Молотов в 1930 году писали «интервью митрополита Сергия и его Синода» // Политический журнал. 2008. T. 6. С. 183–184. [Kurliandskii I. Nash otvet Rimskomu pape. Kak tt. Stalin, Iaroslavskii i Molotov v 1930 godu pisali «interv'iu mitropolita Sergiia i ego Sinoda» (Our answer to the Roman Pope. How comrades Stalin, Iaroslavskii and Molotov in the year 1930 wrote the “interview of meropolitan Sergius and his Synod”) // Politicheskii zhurnal (Political journal), 2008. T. 6, pp. 183–184.]

Маслова 2005 – Маслова И. И. Деятельность Совета по делам религий при Совете Министров СССР в 1965–1985 гг.: «политика сдерживания» // Религия и право. 2005. T. 1. С. 17–23. [Maslova I. I. Deiatel'nost' Soveta po delam religii pri Sovete Ministrov SSSR v 1965–1985 gg.: «politika sderzhivaniia» (The acts of the council on religious matters during the Council of Miisters of the USSR in 1965-1985 yrs.: “the policy of control”) // Religiia i pravo (Religion and law). 2005. T 1, pp. 17–23.]

Марченко 2008 – Марченко А. Н. Материальное положение православного духовенства в России в 1918–1957 гг. // Отечественная история. 2008. T. 4. С. 104–113. [Marchenko A. N. Material'noe polozhenie pravoslavnogo dukhovenstva v Rossii v 1918–1957 gg. (The material well-being of Orthodox clergy in Russian in 1918-1957) // Otechestvennaia istoriia (National history), 2008. T. 4, pp. 104–113.]

Медведев 1997 – Медведев Н. В. Государство и Церковь в России (1924–1934 гг.). М., 1997. [Medvedev N. V. Gosudarstvo i Tserkov' v Rossii (The state and Church in Russia) (1924–1934 gg.). M., 1997.]

Одинцов 1991 – Одинцов М. И. Государство и церковь (История взаимоотношений. 1917–1938 гг.). М., 1991. [Odincov M. I. Gosudarstvo i cerkov' (Istorija vzaimootnoshenij. 1917–1938 gg.) (The state and church (The hostoy of contact 1917-1938)). M., 1991.]

Одинцов 1999 – Одинцов М. И. Русские патриархи ХХ века. Судьбы Отечества и Церкви на страницах архивных документов. М., 1999. [Odintsov M. I. Russkie patriarkhi XX veka. Sud'by Otechestva i Tserkvi na stranitsakh arkhivnykh dokumentov (Russian patriarchs in the XX centuy. The fates of the Nation and Church on the pages of archive documents). M., 1999.]

Одинцов, Чумаченко 2005 – Одинцов М. И., Чумаченко Т. А. «Работа Совета по делам Русской Православной Церкви носила политический характер…» // Свобода совести в России: исторический и современный аспекты. М., 2005. URL: http://www.rusoir.ru/03print/04/34/index.html (дата обращения: 11.05.2013). [Odintsov M. I. Chumachenko T. A. «Rabota Soveta po delam Russkoi Pravoslavnoi Tserkvi nosila politicheskii kharakter…» (“The word of the Council on the matters of the Russian Orthodox Chruch was politicized…”) // Svoboda sovesti v Rossii: istoricheskii i sovremennyi aspekty (The freedom of worship in Russia). M., 2005. URL: http://www.rusoir.ru/03print/04/34/index.html (data obrashcheniia: 11.05.2013).]

Проскурина 2002 – Проскурина А. В. Политика советской власти в отношении религии и Церкви в деревне Северо-Западной России в конце 1920-х–1930-е гг. Псков, 2002. [Proskurina A. V. Politika sovetskoi vlasti v otnoshenii religii i Tserkvi v derevne Severo-Zapadnoi Rossii v kontse 1920-kh–1930-e gg. (The politics of Soviet rul in regard to religion and Church in the countryside of Noth-Western russian in the end of 1920’s-1930). Pskov, 2002.]

Ревякин 1995 – Ревякин Е. С. Политика государственных партийных и общественных организаций в отношении религии и церкви в 1919–1936 гг. (По материалам Ивановской обл.). Иваново, 1995. [Reviakin E. S. Politika gosudarstvennykh partiinykh i obshchestvennykh organizatsii v otnoshenii religii i tserkvi v 1919–1936 gg. (Po materialam Ivanovskoi obl.) (The policy of state, party and community organizations in regard to religion and chruch in 1919-1936 (From the materials of Ivanov oblast’)). Ivanovo, 1995.]

Тепляков 2008 – Тепляков А. Г. Машина террора: ОГПУ-НКВД Сибири в 1929–1941 гг. М., 2008. [Tepliakov A. G. Mashina terrora: OGPU-NKVD Sibiri v 1929–1941 gg. (The Machine of terror: JSPD-PCIA) M., 2008.]

Фирсов 2004 – Фирсов С. Л. Апостасия: «Атеист Александр Осипов» и эпоха хрущевских гонений на Русскую Православную Церковь. СПб., 2004. [Firsov S. L. Apostasiia: «Ateist Aleksandr Osipov» i epokha khrushchevskikh gonenii na Russkuiu Pravoslavnuiu Tserkov' (Apostasy: “Alexander Osipov the Atheist” and the epoch of Khrushchev’s persecution of the Russian Orthodox Church). SPb., 2004.]

Чумаченко 1999 – Чумаченко Т. А. Государство, Православная Церковь, верующие. 1941–1961 гг. М., 1999. [Chumachenko T. A. Gosudarstvo, Pravoslavnaia Tserkov', veruiushchie. 1941–1961 gg. M., 1999.

Чумаченко 2005 – Чумаченко Т. А. К истории организации Совещания глав Православных Автокефальных Церквей в июле 1948 г. в Москве // Свобода совести в России: исторический и современный аспекты. М., 2005. С. 228–249. [Chumachenko T. A. K istorii organizatsii Soveshchaniia glav Pravoslavnykh Avtokefal'nykh Tserkvei v iiule 1948 g. v Moskve (On the history of the debates of the heads of Orthodox Autocephalous Church on July 1948 in Moscow) // Svoboda sovesti v Rossii: istoricheskii i sovremennyi aspekty (Freedom of worship in Russia: historical and modern perspectives). M., 2005, pp. 228–249.]

Шин 2002 – Шин Д. Х. Деятельность Совета по делам РПЦ при СМ СССР в первое десятилетие его существования 1943–1953. М., 2002. [Shin D. Kh. Deiatel'nost' Soveta po delam RPTs pri SM SSSR v pervoe desiatiletie ego sushchestvovaniia 1943–1953 (Activity of the Council of matters concerning ROC during SM USSR in the first decades of its existence 1943-1953). M., 2002.]

Щапов 1996 – Щапов Я. Н. РПЦ и коммунистическое государство. 1917–1941. Документы и фотоматериалы. М., 1996. [Shchapov Ia. N. RPTs i kommunisticheskoe gosudarstvo. 1917–1941. Dokumenty i fotomaterialy (ROC and the Communist state. 19017-1941. Documents and photographs). M., 1996.]

Щепетков М., свящ. 2008 – Щепетков М., свящ. Налогообложение духовенства в 1930-е годы как форма гонения на Православную Церковь // Фонд «Память мучеников и исповедников Русской православной Церкви». URL: <http://www.fond.ru/rc/xiii/xiii-shepetkov.htm> (дата обращения: 12.11.2008). [Shchepetkov M., sviashch. Nalogooblozhenie dukhovenstva v 1930-e gody kak forma goneniia na Pravoslavnuiu Tserkov' (Taxation of clergy in the 1930’s as a form of persecution on the Orthodox Chruch) // Fond «Pamiat' muchenikov i ispovednikov Russkoi pravoslavnoi Tserkvi» (Database “Memory of martyrs and confessors of the Russian Orthodox Church”). URL: <http://www.fond.ru/rc/xiii/xiii-shepetkov.htm> (data obrashcheniia: 12.11.2008).

Якунин 2001 – Якунин В. Н. Положение и деятельность Русской Православной Церкви в годы Великой Отечественной войны 1941–1945 гг. Самара, 2001. [Iakunin V. N. Polozhenie i deiatel'nost' Russkoi Pravoslavnoi Tserkvi v gody Velikoi Otechestvennoi voiny 1941–1945 gg. (The condition and activity of the Russian Orthodox Chruch in during the Great Patriotic War 1941-1945). Samara, 2001.]

АГИОГРАФИЯ

УДК 271.9

Диакон Олег Лисин Личность святого Патрика Ирландского в свете развития современной кельтологии

Аннотация

В данной статье рассматривается история изучения жизни и наследия одного из выдающихся христианских миссионеров – святого Патрика, просветителя Ирландии. Наследие святого Патрика активно изучается на Западе, однако в России почти нет исследований, посвященных ему, а систематическое изучение отсутствует совсем. Однако святой Патрик представляет большой интерес для Православия: во-первых, как один из великих миссионеров; во-вторых, как богослов с уникальным взглядом на время и место своего служения; в-третьих, как представитель и родоначальник великой традиции кельтского христианства, остающейся неизвестной Православию. В представленной статье определены и показаны периоды в изучении наследия и жизни святого Патрика, демонстрирующие изменение научного интереса к нему, начиная с определения его места в истории Ирландии, обстоятельств его миссии и заканчивая попытками исследователей проникнуть во внутренний мир святого, попытаться понять мотивы, которые двигали им.

Ключевые слова: Патрик Ирландский, кельтология, Ирландия, исповедь, Послание Коротику, христианство в Ирландии, история Ирландии, кельтское христианство, миссионерство.

Abstract

Lisin Oleg, deacon. St. Patrick of Ireland in the light of the development of modern Celtic Studies

This article considers the history of the study of the life and legacy of one of the greatest Christian missionaries – St. Patrick of Ireland. Scholars in the West actively study the legacy of St. Patrick, but in Russia, there are almost no studies dedicated to him, and there is no systematic study at all. However, Saint Patrick is of the great interest to Orthodoxy, firstly, as one of the great missionaries, secondly, as a theologian with a unique view of the time and place of his ministry, thirdly, as a representative and founder of the great tradition of Celtic Christianity, which remains unknown the Orthodox world. The present article identifies the periods of the study of St. Patrick. The article shows that scientific interest shifted from one point of interest to another, that is from defining his place in the history of Ireland and the conditions of his mission to penetrating into his inner world and trying to understand his motives.

Keywords: Patrick of Ireland, celtology, Ireland, confession, Epistle to Coroticus, Christianity in Ireland, history of Ireland, Celtic Christianity, missionary.

БИБЛИОГРАФИЯ

Патрик 2001 – Патрик Ирландский св. Исповедь. Пер. Ерофеева П. Общество Святого Креста. СПб, 2001. [Patrik Irlandskii sv., Ispoved' (Confession). Per. Erofeeva P. Obshhestvo Svjatogo Kresta. SPb, 2001]

Патрик 2002 – Патрик Ирландский св., Послание к Коротику. Пер. Агафонова Е. // Богословский сборник. М, 2002. №9. [Patrik Irlandskii sv., Poslanie k Korotiku. Per. Agafonova E. (Epistle to Coroticus. Translated by Agafonova E.) // Bogoslovskii sbornik (Theological collection). M. 2002. №9.]

Шабанов 2000 – Шабанов А. прот, Святой Патрик, епископ и просветитель Ирландии. Тверь, 2000. [Shabanov A. prot. Svjatoj Patrik, episkop i prosvetitel' Irlandii (Saint Patrik, bishop and enlightener of Ireland). Tver', 2000.]

Binchy 1962 – Binchy D. A. Patrick and His Biographers, Ancient and Modern // Studia Hibernica. 1962. Vol. 2. P. 7–173.

Bury 1905 – Bury J. B. The Life of St Patrick and his Place in History. L., 1905.

White 1905 – White N. Libri Sancta Patricii. Dublin, 1905.

O’Rahilly 1942 – O’Rahilly T. F. The Two Patricks: A Lecture on the History of Christianity in Fifth Century Ireland. Dublin, 1942.

Mohrmann 1961 – Mohrmann C. The Latin of St Patrick. Dublin, 1961.

MacNeill 1926 – MacNeill E. The Native Place of St. Patrick // Royal Irish Academy Proceedings. 1926. Vol. 37. Sect. C, 6. P. 118–140.

Esposito 1937 – Esposito M. Notes on Latin Learning and Literature in Medieval Ireland: part V, Latin Lives of St. Patrick // Hermathena. 1937. Vol. 50. P. 139–183.

Ryan 1938 – Ryan J. A. A Difficult Phrase in the Confession of St. Patrick // Irish Ecclesiastical Records. 1938. Vol. 52. P. 293–299.

De Paor 1993 – De Paor L. St Patrick’s World. Dublin, 1993.

Binchy 1968 – Binchy D. A. St Patrick’s First Synod // Studia Hibernica, 1968. Vol. 8. P. 49–59.

Bieler 1952 – Bieler L. Libri Epistolarum Sancti Paricii Episcopi. Dublin, 1952.

Bieler 1948 – Bieler L. The Creeds of St. Victorinus and St. Patrick // Theological studies. 1948. Vol. 9. P. 121–124.

Bieler 1949 – Bieler L. The Life and Legend of Saint Patrick. Dublin, 1949.

Bieler 1953 – Bieler L. St. Patrick: A Native of Anglesey? // Éigse. 1953. Vol. 7. P. 129–131.

Bieler 1964, 1967 – Bieler L. The Book of Armagh in The Great Books of Ireland: Thomas Davis Lectures March. Dublin, 1964, 1967.

Hanson 1968 – Hanson R. P. C. Saint Patrick: His Origin and Career. Oxford, 1968.

Hanson 1975 – Hanson R. P. C. The Omissions in the Text of the Confession of St Patrick in the Book of Armagh // Studia Patristica.1975. Vol. 12. P. 91–95.

Hanson 1983 – Hanson R. P. C. The Life and Writings of the Historical St Patrick. N. Y., 1983.

Thompson 1999 – Thompson E. A. Who was Saint Patrick? Woodbridge, 1999.

O’Loughlin 1999 – O’Loughlin Th. Saint Patrick: The Man and His Work. L., 1999.

O’Loughlin 2005 – O’Loughlin Th. Discovering Saint Patrick. New Jersey, 2005.

ЦЕРКОВНОЕ ИСКУССТВО

УДК 246.5

Аннотация

Публикуются и анализируются документы, посвященные полемике епископа Сергия (Голубцова) и Л. А. Успенского по проблеме существования в Православной Церкви двух иконописных направлений – «традиционно византийского» и «живописно-реалистического». Отправной точкой полемики послужили тезисы еп. Сергия для Родосского Совещания 1961 года, где оправдывается наличие в Православии обоих путей иконописи и допустимость внесения в живопись церковного национального элемента и особенностей русского стиля. Позиция Л. Успенского, который считал «живописно-реалистическое» направление «итальянским стилем» и бледным подражанием римо-католическому религиозному искусству, подвигла еп. Сергия приступить к написанию диссертации по этой проблематике.

Ключевые слова: еп. Сергий (Голубцов), Л. А. Успенский, церковная живопись, живописное и иконописное направления церковной живописи, русский иконописный стиль, Родосское Совещание 1961 года, религиозное искусство.

Abstract

Andronicus (Trubachev), hegumen. The history of the preparation of bishop Sergius’ (Golubtsov) masters dissertation “Naturalistic and iconographical movements in church art and their ontological evaluation”

This is a publication and analysis of documents, related to the polemics between bishop Sergius (Golubtsov) and L. А. Uspensky on the problem of the existence in the Orthodox Church two iconographical approaches – “traditional byzantine” and “naturalistic-realistic”. The starting point for the polemic was the thesis of bishop Sergius written for the Rhodes Convention of 1961, where he defends the existence of both approaches in iconography. In his thesis, he entertains the possibility of adding a national ecclesiastical element and peculiarities of the Russian style to pictorial art. The position of L. Uspensky saw the “realistic” tendency as “Italian stylistics” and a pale imitation of the Roman Catholic religious art, and it led bishop Sergius to writing his dissertation on this problem.

Keywords: bishop Sergius (Golubtsov), L. A. Uspensky, church art, artistic and iconographical direction of church art, Russian iconographical style, Rhodes convention 1961, religious art.

БИБЛИОГРАФИЯ

Грабарь 1926 – Грабарь И. Вопросы реставрации. М., 1926. Т. 1. [Grabar' I. Voprosy restavratsii (Problems of restauration). M., 1926. T. 1.]

Деяния… 1873 – Деяния Седьмого Вселенского Собора, изд. Казанской Духовной Академии. Казань, 1873. [Deianiia Sed'mogo Vselenskogo Sobora, izd. Kazanskoi Dukhovnoi Akademii (Acts o the Seventh Oecumenical Council, publ. Kazan’ Theological Academy). Kazan', 1873.]

Корнилович 1960 – Корнилович К. Из летописи русского искусства. Л.–М., 1960. [Kornilovich K. Iz letopisi russkogo iskusstva (From the chronicle of Russian art). L.–M., 1960.]

Покровский 1900 – Покровский Н. Очерки памятников христианской иконографии. СПб., 1900. [Pokrovskii N. Ocherki pamiatnikov khristianskoi ikonografii (Essays on the artefacts of Chistian iconography). SPb., 1900.]

Флоровский 1931 – Флоровский Г. В. Богословские отрывки // Путь. 1931. Т. 31. С. 3–29. [Florovskii G. V. Bogoslovskie otryvki (Theological excepts) // Put' (Way). 1931. T. 31, pp. 3–29.]

ОТДЕЛ II

ТВОРЕНИЯ СВЯТЫХ ОТЦОВ

И ПАМЯТНИКИ ХРИСТИАНСКОЙ ПИСЬМЕННОСТИ

УДК 22.08

Аннотация Впервые на русском языке публикуется перевод послания свт. Кирилла Александрийского, содержащего толкование описанного в книге Левитжертвоприношения. В предисловии выясняется личность адресата, время написания и дается обзор содержания послания. Отмечается типологическийхарактер предложенного толкования и его тесная связь с христологическимии сотериологическими воззрениями святителя. Упоминаются другие типологические толкования этого места в ранней патристике.

Ключевые слова: Кирилл Александрийский, Ветхий Завет, книга Левит, ветхозаветные жертвоприношения, козел отпущения, патристика, патристическая экзегеза, типология, христология, сотериология.

Abstract St. Cyril of Alexandria. On the scapegoat. Epistle to Acacius, Bishopof Scythopolis (traslated from Ancient Greek, an introduction with notes byhieromonk Theodore (Yulaev))

The publication offers a first Russian translation of the Epistle by St. Cyril of Alexandria containing an interpretation of the sacrifice as described in Leviticus. The introduction sheds light on the addressee’s identity and on the time of writing. It also provides a survey of the contents of the Epistle. The author notes the typological character of the proposed interpretation and its close connection with the Saint’s christological and soteriological views. The author also mentions other typological interpretations of this excerpt in the writings of the Early Fathers.

Keywords: St. Cyril of Alexandria, the Old Testament, Leviticus, the Old Testament sacrifices, scapegoat, patristics, patristic exegesis, typology, christology, soteriology.

БИБЛИОГРАФИЯ

Ранович 1990 – Ранович А. Первоисточники по истории раннего христианства. Античные критики христианства. М., 1990. [Ranovich A. Pervoistochniki po istorii rannego khristianstva. Antichnye kritiki khristianstva (Primary sources on the history of early christianity. Ancient critics of Christianity). M., 1990.]

Évieux 1985 – Évieux P. Introduction // Cyrille d' Alexandrie. Contre Julien. Paris, 1985. Vol. 1. Livres I, II (SC 322). P. 9–72.

Guinot 1988 – Guinot J.-N. L' exégèse du bouc émissaire chez Cyrille d' Alexandrie et Théodoret de Cyr // Augustinianum. 1988. Vol. 28. P. 603–630.

Kopallik 1881 – Kopallik J. Cyrillus von Alexandrien. Mainz, 1881.

УДК 22.016

Аннотация Текст известного экзегета IV века Феодора Мопсуэстийского предваряется комментарием, в котором автор толкования рассматривается как экзегетноватор, приверженный типологическому методу прочтения Священного Писания. Содержание предисловия сводится к обоснованию всей последующей типологической методы толкования Феодором книг Священного Писания.Пророческие книги, как и все ветхозаветные события, воспринимаются через призму типологии как тени и прообразы ожидаемого Христа-Спасителя.

Ключевые слова: Феодор Мопсуэстийский, типология, экзегеза, ВетхийЗавет, пророческие книги, книга пророка Ионы, пророчества о Христе.

Abstract Theodore of Mopsuestia. A Preface to the Commentary on the Book of

the Prophet Jonah (A Translation from Ancient Greek and Introduction by Priest Boris Timofeev)

The article presents a Russian translation of the Preface to the commentary on the Book of Prophet Jonah by the famous fourth century exegete Theodore of Mopsuestia. The text is preceded by a commentary where it is argued that the author is an original exegete committed to the typological method of reading the Holy Scripture. The main point of the Preface is to justify all the subsequent typological methods that Theodore uses for interpreting the books of the Holy Scripture. The Prophets’ books, like all the Old Testament events, are seen through the prism of typology, and are interpreted as shadows and prototypes predicting Christ the Saviour.

Keywords: Theodore of Mopsuestia, typology, exegesis, the Old Testament, Prophets’ books, Book of Prophet Jonah, prophecies about Christ.

БИБЛИОГРАФИЯ

Clément, Plaester 1974 – Facundus Hermianensis. Pro defensione trium Capitulorum Consilii Chalchedonensis 2, 2: 15, 109–114 / I.-M. Clément, R. V. Plaester, ed. Turnholti: Brepols, 1974. (CCSL, 90 a)

Devreesse 1948 – Devreesse R. Essai sur Théodore de Mopsueste. Città del Vaticano, 1948 (Studi et Testi, 141).

Guinot 1984 – Guinot J.-N. La cristallisation ďun différend: Zorobabel dans ľexégèse de Théodore de Mopsueste et de Théodoret de Cyr // Augustinianum. 1984. Vol. 24. P. 527–547.

Schäublin 1974 – Schäublin Ch. Untersuchungen zu Methode und Herkunft der Antiochenischen Exegese. Köln-Bonn, 1974 (Theophania, 23).

Sprenger 1977 – Theodorus Mopsuestenus. Commentarius in prophetas minores / H. N. Sprenger, ed. Wiesbaden, 1977. (Göttinger Orientforschungen; V. Reihe: Biblica et Patristica, 1).

Vosté 1925 – Vosté J.-M. La Chronologie de l'activité littéraire de Théodore de Mopsueste // Revue Biblique. 1925. Vol. 34. P. 54–81.

УДК 230.1 (262.14)

Аннотация Впервые публикуется русский перевод малоизвестного трактата «О четырех иерархиях». Прилагаемый славянский текст этого сочинения основан на двух рукописях из собрания Троице-Сергиевой Лавры. Переводы предваряет вступительная статья, где рассматривается рукописная традиция трактата, принципы издания славянского текста, а также дается характеристика оригинального содержания трактата, в котором прп. Григорий Синаит, отвечая на вопрос о соотношении монашества и священства, обосновывает, кроме традиционных ангельской и церковной иерархий, наличие также иерархий монашеской и законной.

Ключевые слова: преподобный Григорий Синаит, иерархичность мира, четыре иерархии, ангельская иерархия, церковная иерархия, монашеская иерархия, законная иерархия, соотношение монашества и священства.

Abstract Venerable Gregory of Sinai. On the four hierarchies (A translation from

Ancient Greek and publication of the Slavonic text of hieromonk Tabrio (Smykov))

The article offers a first Russian translation of a little known Ancient Greek work by venerable Gregory of Sinai “On the four hierarchies”. The Slavonic text is subsequently edited, being based on two manuscripts from the collection of the Holy-Trinity Lavra. An introduction precedes the translations, where the A. discusses the manuscript tradition of the work and the publication of the Slavonic text; a survey of the contents is also given. It is shown that venerable Gregory of Sinai, in answer to the question of the relationship of monasticism and priesthood, argues that apart from the traditional angelic and church hierarchies there is also a monastic and civilhierarchy.

Keywords: Venerable Gregory of Sinai, worldly hierarchy, four hierarchies, angelic hierarchy, church hierarchy, monastic hierarchy, civil hierarchy, relationship of monasticism and priesthood.

БИБЛИОГРАФИЯ

Бернацкий, Турилов 2006 – Бернацкий М. М., Турилов А. А. Григорий Синаит. Переводы на славянский язык // ПЭ. 2006. Т. 13. С. 50–68. [Bernatskii M. M., Turilov A. A. Grigorii Sinait. Perevody na slavianskii iazyk (Gregory of Sinai. Translations into Slavonic) // Pravoslavnaia Entsiklopediia (Orthodox Encylopedia). 2006. T. 13, pp. 50–68.]

Гальченко 2001 – Гальченко М. Б. Второе южнославянское влияние в древнерусской книжности (графико-орфографические признаки второго южнославянского влияния и хронология их появления в древнерусских рукописях конца XIV – первой половины XV в.) // Гальченко М. Б. Книжная культура. Книгописание. Надписи на иконах Древней Руси: избр. работы. М.–СПб., 2001. С. 325–382. [Gal'chenko M. B. Vtoroe iuzhnoslavianskoe vliianie v drevnerusskoi knizhnosti (grafiko-orfograficheskie priznaki vtorogo iuzhnoslavianskogo vliianiia i khronologiia ikh poiavleniia v drevnerusskikh rukopisiakh kontsa XIV – pervoi poloviny XV v.) (The second South-Slavic inluence in Ancient Russian book industry (graphical and spelling changes of the second South-Slavic and the chonology of their origin in ancient russian manuscripts o the end o the XIV - first half of the XV cent.) // Gal'chenko M. B. Knizhnaia kul'tura. Knigopisanie. Nadpisi na ikonakh Drevnei Rusi: izbr. raboty (Book culture. Book writing. inscriptions on icons in Ancient Rus’: select works). M.–SPb., 2001, pp. 325–382.]

Жуковская 1982. К вопросу… – Жуковская Л. П. К вопросу о южнославянском влиянии на русскую письменность («Житие Анисьи» по спискам 1282–1632 гг.) // История русского языка: Исследования и тексты. М., 1982. С. 277–287. [Zhukovskaia L. P. K voprosu o iuzhnoslavianskom vliianii na russkuiu pis'mennost' («Zhitie Anis'i» po spiskam 1282–1632 gg.) (On the question of South Slavic inluence on Russian writting (“The life of Anisia” from copies 1282-1632) // Istoriia russkogo iazyka: Issledovaniia i teksty (History of the Russian langauge: Investigations and texts). M., 1982, pp. 277–287.]

Жуковская 1982. О южнославянском влиянии… – Жуковская Л. П. О южнославянском влиянии XIV–XV вв. (На материале проложного «Жития Евгении») // Язык и письменность среднеболгарского периода. М., 1982. С. 26–59. [Zhukovskaia L. P. O iuzhnoslavianskom vliianii XIV–XV vv. (Na materiale prolozhnogo «Zhitiia Evgenii») (On the South Slavic inluence XIV-XV centuries (From the prolog’s “Life of St. Eugenia”)) // Iazyk i pis'mennost' srednebolgarskogo perioda (Langauge and writting of the middle Bulgarian period). M., 1982, pp. 26–59.]

Жуковская 1987 – Жуковская Л. П. Грецизация и архаизация русского письма 2-й пол. XV—1-й пол. XVI вв. (Об ошибочности понятия «второе южнославянское влияние») // Древнерусский литературный язык в его отношении к старославянскому. М., 1987. С. 144–176. [Zhukovskaia L. P. Gretsizatsiia i arkhaizatsiia russkogo pis'ma 2-i pol. XV—1-i pol. XVI vv. (Ob oshibochnosti poniatiia «vtoroe iuzhnoslavianskoe vliianie») (Greek and archaic influence of Russian writing of the second half of the XVth - 1st half of the XVI centuries (On the incorrectness of the term “second South Slavic influence”)) // Drevnerusskii literaturnyi iazyk v ego otnoshenii k staroslavianskomu (Ancient Russian literary langauge in its relation to Old Slavonic). M., 1987, pp. 144–176.]

Успенский 2002 – Успенский Б. А. История русского литературного языка (XI–XVII вв.). Изд. 3-е, испр. и дополн. М., 2002. [Uspenskii B. A. Istoriia russkogo literaturnogo iazyka (XI–XVII vv.) (History of Russian literary langauge (XI-XVII cents.)). Izd. 3-e, ispr. i dopoln. M., 2002.]

Rigo 2005 – Rigo A. Il monaco, la chiesa e la liturgia: I capitoli sulle gerarchie di Gregorio il Sinaita. Firenze, 2005.

ПЕРЕВОДЫ

Вениамин (Милов), еп. 1999 – Григорий Синаит, прп. Творения / Пер. с древнегр., примечания еп. Вениамина (Милова). М., 1999. [Grigorii Sinait, prp. Tvoreniia (Works) / Per. s drevnegr., primechaniia ep. Veniamina (Milova) (Trans. from Ancient Greek, commentary by bp. Benjamin (Milonov)). M., 1999.]

Прохоров 2002 – Дионисий Ареопагит, сщмч. Сочинения с толкованиями прп. Максима Исповедника / Пер. с древнегр. Г. М. Прохорова. СПб., 2002. [Dionisii Areopagit, sshchmch. Sochineniia s tolkovaniiami prp. Maksima Ispovednika (Works with exegesis of venerable Maximus the Confessor) / Per. s drevnegr. G. M. Prokhorova (Transl. from Ancient Greek by G. M. Prokhorov). SPb., 2002.]

УДК 276

С. С. Ким Восточные переводы «Сотницы» блаженного Диадоха Фотикийского

Аннотация В статье рассматривается древний сирийский перевод, два арабских и два древнегрузинских перевода «Сотницы» блж. Диадоха, их связь между собой и с греческим оригиналом. В двух приложениях к статье публикуются сирийская, арабская и грузинская версии «10 определений», которые предваряют «Сотницу», а также сирийский и арабский тексты 78-й главы данного сочинения блж. Диадоха с русским переводом. Древние восточные переводы исследуются и публикуются на основании рукописей.

Ключевые слова: Диадох Фотикийский, «Сотница», сирийская литература, христианская арабская литература, древнегрузинская литература, аскетика, патристика, востоковедение.

Abstract A Few Eastern Translations of “The Hundred Chapters” by St. Diadochus of Photica (A Publication by S. S. Kim) The article is dedicated to a Syriac, two Arabic and two Old Georgian translations of the Hundred Chapters by St. Diadochus. It surveys their relationship amongst themselves and the Greek original text. Two apendices contain a publication of the Syriac, Arabic and Georgian versions of the Ten Definitions that precede the Hundred Chapters, as well as a Syriac and Arabic text of Chapter 78. A Russian translation accompanies the original texts. The A. studies and publishes the Ancient Eastern translations on the ground of manuscripts.

Keywords: St. Diadochus of Photica, The Hundred Chapters, Syriac literature, Christian Arabic literature, Old Georgian literature, ascetics, patristics, Middle Eastern studies.

БИБЛИОГРАФИЯ

Габидзашвили 2006 – Габидзашвили Э. Переводные памятники древнегрузинской литературы. Библиография. Аскетика – мистика. Тбилиси, 2006. Том 2 (На груз. яз.) [Gabidzashvili E. Perevodnye pamiatniki drevnegruzinskoi literatury. Bibliografiia. Asketika – mistika. Tbilisi, 2006. Tom 2 (Na gruz. iaz.)]

Дионисий (Шленов), игумен, Ким 2006 – Дионисий (Шленов), игумен, Ким С. Диадох Фотикийский // ПЭ. 2006. Т. 14. С. 564–571. [Dionisii (Shlenov), igumen, Kim S. Diadokh Fotikiiskii (Diodochus of Photicium) // Pravoslavnaia Entsiklopediia (Orthodox Encyclopedia). 2006. T. 14, pp. 564–571.]

Кутателадзе 1951 – Кутателадзе Л. И. Описание грузинских рукописей Государственного музея Грузии. Рукописи бывшего Музея Грузинского общества истории и этнографии (Коллекция Н). Тбилиси, 1951. Том 2 (На груз. яз.) [Kutateladze L. I. Opisanie gruzinskikh rukopisei Gosudarstvennogo muzeia Gruzii. Rukopisi byvshego Muzeia Gruzinskogo obshchestva istorii i etnografii (Kollektsiia N) (Description of Georgian manuscripts of the State Museum of the Georgian interest group of History and ethnography (Collection N)). Tbilisi, 1951. Tom 2 (Na gruz. iaz.)]

Попов 1903 – Попов К. Блаженный Диадох, епископ Фотики Древнего Эпира и его творения. Киев, 1903. Т. 1. [Popov K. Blazhennyi Diadokh, episkop Fotiki Drevnego Epira i ego tvoreniia. Kiev, 1903. T. 1.]

Atiya 1955 – Atiya A. Arabic manuscripts of Mount Sinai. Baltimore, 1955.

Atiya 1970 – Atiya A. Catalogue Raisonné of the Mount Sinai Arabic Manuscripts. Complete Analytical Listing of the Arabic Collection Preserved in the Monastery of St. Catherine on Mt. Sinai. Vol. I. / Translated into Arabic by J. N. Youssef. Alexandria, 1970.

De Goeje 1873 – De Goeje M. J. Catalogus codicum orientalium Bibliothecae Academiae Lugduno-Batavae. Lugduni Batavorum. Vol. 5. Brill, 1873.

Des Places 1955 – Diadoque de Photicé. Œuvres spirituelles / Introd., texte crit., trad., notes E. Des Places. Paris, 1955 (SC, 5bis).

Ermatinger 2010 – Ermatinger C. Following the Footsteps of the Invisible: The Complete Works of Diadochus of Photike. Collegeville: Cistercian Studies, 2010

Géhin 2005 – Géhin P. Les versions syriaques et arabes des Chapitres sur la prière d’Évagre le Pontique: quelques données nouvelles // Patrimoine syriaque. Actes du colloque IX. Antélias – Paris, 2005. P. 185.

Géhin 2009 – Géhin P. Fragments patristiques syriaques des Nouvelles découvertes du Sinaï // Collectanea Christiana Orientalia. Cordoba, 2009. Vol. 6. P. 67–93.

Graf 1944 – Graf G. Geschichte der christlichen arabischen Literatur. Band I. Città del Vaticano, 1944 (Studi e Testi, 118).

Kamil 1970 – Kamil M. Catalogue of all Manuscripts in the Monastery of St. Catharine on Mount Sinai. Wiesbaden, 1970.

Kim 2015 – Kim S. The Syriac version of the «Caput 13» of Diadochus of Photice studied alongside the Arabic and Georgian versions // Parole de l’Orient. 2015. Vol. 40. P. 261–273.

Philothée du Sinaï 2008 – Philothée du Sinaï. Nouveaux Manuscrits Syriaques du Sinaï. Athènes: Fondation du Mont Sinaï, 2008.

Rutherford 1998 – Rutherford J. E. Sealed with the Likeness of God: Logos Theology in Diadochos of Photike // Studies in Patristic Christology. Dublin, 1998. P. 67–83.

Rutherford 2000 – One Hundred Practical Texts of Perception and Spiritual Discernment from Diadochos of Photike / Text, transl., comment. J. E. Rutherford. Belfast Byzantine Texts and Translations 8. Belfast, 2000.

Rutherford 2001 – Rutherford J. E. An Imperative of Longing: Apprehending God in the 100 Gnostic Chapters of Diadochos of Photike. The Queen’s University of Belfast, 2001.

Rutherford 2007 – Rutherford J. E. Praying the Trinity in Diadochos of Photike // The Mystery of the Holy Trinity in the Fathers of the Church. Dublin, 2007.

Rutherford 2011 – Rutherford J. E. Рец. на: Ermatinger C. Following the Footsteps of the Invisible: The Complete Works of Diadochus of Photike. Collegeville: Cistercian Studies, 2010 // Medieval Studies (URL: https://scholarworks.iu.edu/dspace/handle/2022/13322/11.05.28.html Дата обращения: 5.28.2011).

Tarchnišvili 1955 – Tarchnišvili M., S. J. Geschichte der kirchlichen georgischen Literatur auf Grund des ersten Bandes der georgischen Literaturgeschichte von K. Kekelidze. Città del Vaticano, 1955 (Studi e testi 185).

Witkam 2007 – Witkam J. J. Inventory of the Oriental Manuscripts of the Library of the University of Leiden. Leiden, 2007. Vol. 5. Manuscripts Or. 4001–Or. 5000. P. 173 [Or. 4795].

Брегадзе, Кавтариа 1973 – ბრეგაძე თ., ქავთარია მ. ქართულ ხელნაწეთა აღწერილობა ყოფილი საეკლესიო მუზეუმის (A) კოლექციისა. ტომი 1. თბილისი, 1973. [Брегадзе Т., Кавтариа М. Описание грузинских рукописей, коллекция А бывшего Церковного Музея. Тбилиси, 1973. Том 1]

Объединенный календарь 2001 – მსოფლიო მართლმადიდებელი ეკლესიის შეერთებული კალენდარი. თბილისი, 2001. [Объединенный календарь Вселенской Православной Церкви. Тбилиси, 2001.]

Челидзе 2001 – ე. ჭელიძე. წმ. დიადოქოსის ასკეტურ სწავლებათა ძველი ქართული თარგმანის შესახებ. // მსოფლიო მართლმადიდებელი ეკლესიის შეერთებული კალენდარი. თბილისი, 2001. [Челидзе Э. О древнегрузинском переводе аскетических поучений св. Диадоха // Объединенный календарь Вселенской Православной Церкви. Тбилиси, 2001.]

ИСПОЛЬЗОВАННЫЕ РУКОПИСИ

Birmingham, Mingana, Christ. Ar. 21 [77], 1835 г., F. 194R–218R.

Cairo, Coptic Patriarchate, 372, XV в., F. 222R–246V.

Eastern Desert, Monastery of St. Anthony, Theol. 218, 1510 г., F. 351–366.

ОТДЕЛ III

АРХИВНЫЕ МАТЕРИАЛЫ И ПУБЛИКАЦИИ

УДК 246.5

Аннотация Впервые публикуемая работа епископа Сергия (Голубцова) (1906–1982) посвящена рассмотрению средств выражения византийского иконописного стиля в соотношении с позднейшим реалистичным направлением церковной живописи. В работе византийский иконографический стиль признается наилучшим способом выражения христианских истин, описывается история реалистического направления церковной живописи и его приемлемость для Православия как формы выражения, доступной современному религиозному сознанию.

Ключевые слова: епископ Сергий (Голубцов), иконография, византийский иконописный стиль, реалистическая живопись, иконописные формы.

Abstract Sergius (Golubtsov), bishop. The various expressions of the byzantinestyle in relation to the realistic tendency in church art. (16 June 1961) (Published by hegumen Andronicus (Trubachev)) The work of bishop Sergius (Golubtsov) (1906–1982), which the A. is publishingfor the first time, examines the means of expression of the byzantine iconographical style. Bishop Sergius contrasts this with the more recent realistic tendencies of Church art. In this work, he acknowledges the byzantine iconographical style as the best means of expression of Christian truths. His work also looks at the history of the realistic transition in church art and its appropriateness for Orthodoxy as ameans of expression accessible to the modern church mentality.

Keywords: bishop Sergius (Golubtsov), iconography, Byzantine iconographical style, realistic art, iconographical forms.

УДК 261.5 (261.7)

Аннотация Настоящий текст представляет собой вторую часть переписки епископа Феодора (Поздеевского) и архиепископа Никона (Рождественского) со священником Павлом Флоренским. Переписка затрагивает вопросы текущей научной академической жизни, редактуру богословских текстов. Также владыка Феодор и отец Павел обсуждают возникшие после революции 1917 года новые реалии церковной жизни и преподавание в духовных школах согласно правилам Совнаркома, которые регулировали образовательную деятельность.

Ключевые слова: епископ Феодор (Поздеевский), архиепископ Никон (Рождественский), священник Павел Флоренский, акафист святителю Питириму, акафист святителю Ермогену, Высшая Богословская школа, патриархат.

Abstract Correspondence of Bishop Theodore (Pozdeevskij) and archbishop Nicon (Rozhdestvenskij) with priest Paul Florenskij. Part II. Letters 35–51 (1 August 1916 – 23 November 1918) (Publication of hegumen Andronicus (Trubachev)) The present text is a continuation of the publication (letters 35–51) of the correspondence of bishop Theodore (Pozdeevskij) and archbishop Nicon (Rozhdestvenskij) with priest Paul Florenskij. This took place from the 1st of August 1916 to 23 November 1918. The correspondence touches upon the problems of the current scientific academic life, the editing of theological texts and, after the Revolution of 1917, talks about the new realities of Church life. The letters discuss theological education under the new conditions imposed by the SovNarKom, which regulated education on the Soviet Union.

Keywords: bishop Theodor (Pozdeevskij), archbishop Nicon (Rozhdestvenskij), priest Paul Florenskij, acathistus to St. Pitirim, acathistus to St. Hermogenes, Higher Theological school, patriarchy.

БИБЛИОГРАФИЯ

Андроник (Трубачев), игумен. 1986 – Андроник (Трубачев), иг. Священник Павел Флоренский – профессор Московской духовной академии // БТ. Московская духовная академия. 300 лет (1685–1985). Юбилейный сборник. 1986. С. 226–246. [Andronik (Trubachev), ig. Sviashchennik Pavel Florenskii – professor Moskovskoi dukhovnoi akademii (Priest Paul lorenskii - professor of the Moscow Theological Academy) // Bogoslovskie Trudy. Moskovskaia dukhovnaia akademiia. 300 let (1685–1985). Iubileinyi sbornik (Theological works. Moscow Theological Academy. 100 years (1685-1985). Anniversary collection). 1986, pp. 226–246.]

Аносов 1916 – Аносов И. А. Акафист иже во Святых отцу нашему святителю Питириму, епископу Тамбовскому и Козловскому // БВ. 1916. Т. 2. № 6. С. 211–218, 2-я пагин. [Anosov I. A. Akafist izhe vo Sviatykh ottsu nashemu sviatiteliu Pitirimu, episkopu Tambovskomu i Kozlovskomu (Acathistus to our father among the Saints hierarch Pitiim, bishop of Tambov and Kozlov) // Bogoslovskii Vestnik (Theological Journal). 1916. T. 2. № 6, pp. 211–218, 2-ia pagin.]

Голубцов С., протод. 1999. Московская Духовная Академия… – Голубцов С., протод. Московская Духовная Академия в начале ХХ века: Профессура и сотрудники: Основные биографические сведения. М., 1999. [Golubtsov S., protod. Moskovskaia Dukhovnaia Akademiia v nachale XX veka: Professura i sotrudniki: Osnovnye biograficheskie svedeniia (Moscow Theological Academy in the beginning of the XXth century: Faculty and staff: Main biografical information). M., 1999.]

Голубцов С., протод. 1999. Стратилаты Академические… – Голубцов С., протод. Стратилаты Академические: Ратоборцы за Церковь из корпорации Московской Духовной Академии. М., 1999. [Golubtsov S., protod. Stratilaty Akademicheskie: Ratobortsy za Tserkov' iz korporatsii Moskovskoi Dukhovnoi Akademii (Leaders of the Academy: Defenders of the Church from the corporation of the Moscow Theological Academy). M., 1999.]

Гумилевский 1916 – Гумилевский И. В., свящ. Служба и акафист святителю Ермогену, патриарху всея Руси // БВ 1916. Т. 2. № 9. С. 3–26, 2-я пагин. [Gumilevskii I. V., sviashch. Sluzhba i akafist sviatiteliu Ermogenu, patriarkhu vseia Rusi (Service and acathistus to hierarch Hermogenes, patriarch of all Russia) // Bogoslovskii Vestnik (Thoelogical Journal) 1916. T. 2. № 9, pp. 3–26, 2-ia pagin.]

Дневники Л. А. Тихомирова. 2008 – Дневники Л. А. Тихомирова. 1915–1917 гг. М., 2008. [Dnevniki L. A. Tikhomirova. 1915–1917 gg. (Diaries of L. A. Tikhomirov. 1915-1917.). M., 2008.]

Заметки Вл. А. Кожевникова… 1916 – Заметки Вл. А. Кожевникова, кн. Гр. Н. Трубецкого, П. Б. Мансурова, свящ. П. А. Флоренского, М. А. Новоселова, Ф. К. Андреева и С. Н. Булгакова // БВ. 1916. Т. 3. № 10/11/12. С. 543–581. [Zametki Vl. A. Kozhevnikova, kn. Gr. N. Trubetskogo, P. B. Mansurova, sviashch. P. A. Florenskogo, M. A. Novoselova, F. K. Andreeva i S. N. Bulgakova // Bogoslovskii Vestnik. 1916. T. 3. № 10/11/12, pp. 543–581.]

Из наследия выпускника… 2008 – Из наследия выпускника Московской духовной академии иеромонаха (впоследствии единоверческого епископа) Павла (Волкова) // БВ. 2008. № 7. С. 305–391; 2008–2009. № 8–9. С. 472–500. [Iz naslediia vypusknika Moskovskoi dukhovnoi akademii ieromonakha (vposledstvii edinovercheskogo episkopa) Pavla (Volkova) (From the heritage of an alumnus of the Moscow Theological Academy hieromonk (later a unibeliever bishop) Paul (Volkov)) // Bogoslovskii Vestnik (Theological Journal). 2008. № 7, pp. 305–391; 2008–2009. № 8–9, pp. 472–500.]

Переписка епископа Феодора (Поздеевского)… 2010 – Переписка епископа Феодора (Поздеевского) и архиепископа Никона (Рождественского) со священником Павлом Флоренским. Часть I. Письма 1–34 (5 августа 1910–24 апреля 1916) / Публикация подготовлена игуменом Андроником (Трубачевым), иеромонахом (ныне епископом Якутским и Ленским) Зосимой (Давыдовым) и священником Александром Дубининым // БВ. 2010. № 10. С. 388–433. [Perepiska episkopa Feodora (Pozdeevskogo) i arkhiepiskopa Nikona (Rozhdestvenskogo) so sviashchennikom Pavlom Florenskim. Chast' I. Pis'ma 1–34 (5 avgusta 1910–24 aprelia 1916) / Publikatsiia podgotovlena igumenom Andronikom (Trubachevym), ieromonakhom (nyne episkopom Iakutskim i Lenskim) Zosimoi (Davydovym) i sviashchennikom Aleksandrom Dubininym (Correspondence of bishop Theodor (Pozdeevskii) and archbishop Nicon (Rozhdestvenskij) with priest Paul Florenskii. Part I. Letters 1-34 (August 5, 1910 - April 24, 1916) / Publication prepared by hegumen Andronicus (Trubachev), hieromonk (now bishop of Iakutsk and Lena) Zosimus (Davydov) and priest Alexander Dubinin) // Bogoslovskii Vestnik (Theological Journal). 2010. T. 10., pp. 388–433.]

Сергий Булгаков, прот. 1991 – Сергий Булгаков, прот. Автобиографические заметки. Париж, 1991. [Sergii Bulgakov, prot. Avtobiograficheskie zametki (Autobiographical notes). Parizh, 1991.]

Феодор (Поздеевский), еп. 1916 – Феодор (Поздеевский), еп. Речь при открытии женских богословско-педагогических курсов в Москве // БВ. 1916. Т. 3. № 10/11/12. С. 177–181, 2-я пагин. [Feodor (Pozdeevskii), ep. Rech' pri otkrytii zhenskikh bogoslovsko-pedagogicheskikh kursov v Moskve (Speech at the opening of women’s theological-pedagogical courses in Moscow) // Bogoslovskii Vestnik (Theological Journal). 1916. T. 3. № 10/11/12, pp. 177–181, 2-ia pagin.]

Флоренский П. А., свящ. 1916 – Флоренский П. А., свящ. Приведение чисел: (К математическому основанию числовой символики) // БВ. 1916. Т. 2. № 6. С. 292–321, 2-я пагин. [Florenskii P. A., sviashch. Privedenie chisel: (K matematicheskomu osnovaniiu chislovoi simvoliki) (Showing numbers: (For a mathematical basis of numeralogical symbolism)) // Bogoslovskii Vestnik (Theological Journal). 1916. T. 2. № 6, pp. 292–321, 2-ia pagin.]

Флоренский П. А., свящ. 1990 – Флоренский П. А., свящ. У водоразделов мысли (черты конкретной метафизики). Ч. 1 // Его же. Сочинения. Т. 2. М., 1990. [Florenskii P. A., sviashch. U vodorazdelov mysli (cherty konkretnoi metafiziki). Ch. 1 // Ego zhe. Sochineniia. T. 2. M., 1990.]

Флоренский П. А., свящ. 1916 – Флоренский П. А., свящ. Около Хомякова: (Критические заметки. С таблицей родственных связей ранних славянофилов, составленной Ф. К. Андреевым). Сергиев Посад, 1916. [Florenskii P. A., sviashch. Okolo Khomiakova: (Kriticheskie zametki. S tablitsei rodstvennykh sviazei rannikh slavianofilov, sostavlennoi F. K. Andreevym) (Critical Remarks. With a table of family ties of early Slavophiles, composed by F. K. Andreev). Sergiev Posad, 1916.]

Флоренский П. А., свящ. 1996 – Флоренский П. А., свящ. Рецензия на книгу В. В. Завитневича «Алексей Степанович Хомяков» // Его же. Сочинения. М., 1996. Т. 2. С. 278–336. [Florenskii P. A., sviashch. Retsenziia na knigu V. V. Zavitnevicha «Aleksei Stepanovich Khomiakov» (Review of V. V. Zavitnevich’s “Aleksei Stepanovich Khomiakov”) // Ego zhe. Sochineniia (Same author. Works). M., 1996. T. 2, pp. 278–336.]

УДК 252.9

Памяти почивших: Иеромонах Венсан (Депрэ) отец Адальбер де Вогюэ (1924–2011)

БИБЛИОГРАФИЯ

Desprez 1982 – Desprez V. La Regula Ferrioli. Texte critique // Revue Mabillon 60. 1982. N. 287, 288. P. 117–128, 129–148.

Desprez 1998 – Desprez V. Le monachisme primitif. Des origines jusqu’au concile d’Éphèse, Bégrolles-en-Mauges, 1998 (Spiritualité orientale, 72).

De Vogüé 1961 – De Vogüé A. La communauté et l’abbé dans la Règle de Saint Benoît. Paris, 1961 (Textes et études théologiques).

Maury 1950 – Maury J., Percheron R. Itinéraires romains. Paris, 1950. 2 éd. 1958.

Règles monastiques… 1980. Règles monastiques d’Occident (IV–VI) / Trad., éd. Vincent Desprez, Irène Binont, Joël Courreau et al. Bégrolles-en-Mauges, 1980 (Vie monastique 9).

УДК 252.4 Проповеди

Архиепископ Верейский Евгений О покаянии и прощении

ОТДЕЛ IV.

РЕЦЕНЗИИ, БИБЛИОГРАФИЯ

УДК 261.5 (002.53)

А. Г. Бондач Библиографический указатель к «Деяниям Вселенских Соборов» часть II. IV Вселенский Собор (Продолжение)

Аннотация Публикуется завершающая часть росписи актов IV Вселенского Собора, которая служит продолжением библиографического указателя к дореволюционному русскому переводу Деяний Вселенских Соборов. В данной части описаны документы, связанные с Халкидонским Собором, но составленные после окончания его работы (послесоборные акты); для каждого акта, переведенного на русский язык, указываются сведения о публикации его оригинала в научных изданиях (ACO, Mansi и др.) и даются ссылки на специальные справочники (CPG, CPL и проч.), содержащие дополнительную информацию о нем. В приложениях помещены указатели ко всему массиву актов IV Вселенского Собора («CPG – русский перевод», «Mansi – русский перевод» и «ACO – русский перевод»), позволяющие определить, какие документы из состава Деяний Собора не были переведены на русский язык.

Ключевые слова: Деяния Вселенских Соборов, IV Вселенский Собор, история Церкви, библиография.

Abstract Bondach A. G. A Bibliography for “The Acts of the Oecumenical Councils”. Part II. The Fourth Oecumenical Council (Continuation) This is the final part of the catalogue of the Acts of the Fourth Oecumenical Council which is intended to be a bibliographical tool for the Russian translation of the Acts of the Oecumenical Councils. This part describes the documents related to the Council of Chalcedon, but composed after its work (post-Counciliar acts). The A. indicates specific bibliographical information for each Act translated into Russian as far as the publication of its original in the scientific editions (ACO, Mansi etc.) is concerned; the links to specialised bibliographical tools (CPG, CPL etc.) that provide additional data about it. The supplements contain indices to a wholerange of the Acts of the Fourth Oecumenical Council (“CPG–Russian translation,”“Mansi–Russian translation,” and “ACO–Russian translation”) that allow to define what documents from the Council Acts have not been translated intoRussian.

Keywords: The Acts of the Oecumenical Councils, The Fourth Oecumenical Council, Church History, bibliography.

Библиография, сокращения

Denzinger 1976	–	Enchiridion symbolorum, definitionum et declarationum de rebus fidei et morum / ed. H. Denzinger; Retractavit, auxit, notulis ornavit A. Schönmetzer. Barcinone; Friburgi Briscoviae; Romae, ³⁶1976.
Evagr. HE	–	Evagrii Scholastici Historia ecclesiastica (TLG* 2733/1; CPGS 7500; ср. CPGadd 7500[3])
Grumel 1932	–	Les regestes des actes du Patriarcat de Constantinople / Éd. par V. Grumel. Vol. I. Fasc. Istanbul, 1932.
Haenel 1857	–	Corpus legum ab imperatoribus romanis ante Iustinianum latarum… / Collegit G. Haenel. Lipsiae, 1857.
Jaffé	–	Regesta Pontificum Romanorum… / ed. Ph. Jaffé; ed. 2, auspiciis G. Wattenbach, cur. S. Loewenfeld, F. Kaltenbrunner, P. Ewald. T. 1–2. ²Lipsiae, 1885–1888.
Karmiris 1960	–	Karmiris I. Τὰ δογματικὰ καὶ συμβολικὰ μνημεῖα τῆς Ὀρθοδόξου Καθολικῆς Ἐκκλησίας. Τ. I–II. Ἀθῆναι, ²1960; Graz, 1968.
Mansi	–	Sacrorum conciliorum nova et amplissima collectio… / Evulgavit J. D. Mansi. T. I–XXXI. Florentiae; Venetiis, 1759–1798 (T. I–LIII. Paris, ²1901–1927).
TLG	–	Thesaurus Linguae Graecae E (CD).
Zach. HE	–	Zachariae Rhetori Historia ecclesiastica (CPGS 6995)
БУ ТСО	–	Библиографический указатель к «Творениям святых отцов в русском переводе» // БВ 2003. T. 3. С. 276–349; БВ 2004. T. 4. С. 410–477; БВ 2005–2006. T. 5–6. С. 493–627. [Bibliograficheskii ukazatel' k «Tvoreniiam sviatykh ottsov v russkom perevode» // Bogoslovskii Vestnik 2003. T. 3, pp . 276–349; Bogoslovskii Vestnik 2004. T. 4, pp. 410–477; Bogoslovskii Vestnik 2005–2006. T. 5–6, pp. 493–627.]
ДВС	–	Деяния Вселенских Соборов. Казань, 1908-1909. Т. 1-7. (репр.: СПб., 1996. Т. 1-4.)
ДСК I	–	Бенешевич В. Н. Древнеславянская Кормчая XIV титулов без толкований. СПб., 1906–1907. Т. I. Вып. 1–3 [с единой пагинацией]. (Leipzig, ^r1974) [Beneshevich V. N. Drevneslavianskaia Kormchaia XIV titulov bez tolkovanii. SPb., 1906–1907. T. I. Vyp. 1–3 [s edinoi paginatsiei]. (Leipzig, r1974)]

Silva-Tarouca 1931 – Silva-Tarouca C. Nuovi studi sulle antiche lettere dei Papi // Gregorianum. 12. 1931. P. 595.

Silva-Tarouca 1932 – Silva-Tarouca C. Nuovi studi sulle antiche lettere dei Papi // Analecta Bollandiana. 50. 1932. P. 395–396.

Χρυσός 1971 – Χρυσὸς Ἐ. Ἡ διατάξις τῶν συνεδριῶν τῆς ἐν Χαλκηδόνι οἰκουμενικῆς συνόδου // Κληρονομία. 1971. Τ. 3. Σ. 259–284.

ОТДЕЛ V.

ХРОНИКА

УДК 378.225

Научная жизнь Академии в 2007/2008 учебном году. Отзывы на кандидатские диссертации

[2] При написании статьи использовались материалы статьи: Дионисий (Шленов), иером. 2001. Сокращенный вариант статьи был прочитан как доклад в Институте философии в мае 2003 г.

[3] Рус. пер.: Евагрий Схоластик. Церковная история / Пер. СПбДА. СПб., 1853 (М., ²1997). Новый пер. И. В. Кривушина: СПб., 1999 (кн. 1–2,²2001), 2001 (кн. 3–4), 2003 (кн. 5–6).

версия для печати

Полное наименование организации: Религиозная организация - духовная образовательная организация высшего образования «Московская духовная академия Русской Православной Церкви» (Московская духовная академия)

Канцелярия МДА — телефон: (496) 541-56-01, факс: (496) 541-56-02, mpda@yandex.ru
Приёмная ректора МДА — телефон: (496) 541-55-50, факс: (496) 541-55-05, rektor.pr@gmail.com
Сектор заочного обучения МДА — телефон: (496) 540-53-32, szo-mda@yandex.ru
Пресс-служба МДА — psmda@yandex.ru

Официальный сайт Московской духовной академии
© Учебный комитет Русской Православной Церкви — Московская духовная академия
Все права защищены 2005-2015

При копировании материалов с сайта ссылка обязательна в формате:
Источник: <a href="http://www.mpda.ru/">Сайт МДА</a>.
Мнение редакции может не совпадать с мнением авторов публикаций.

Богословский вестник: Номер 16-17

Оглавление: